三十六洞天七(qī)十二(èr)福地(dì)分(fēn)别(bié)是(shì)哪里，福地洞(dòng)天啥意(yì)思是“福地洞天”的意思：原(yuán)为道家语，指神(shén)道居(jū)住(zhù)的名山胜地的。

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三十六(liù)洞天七十(shí)二福地分(fēn)别是(shì)哪(nǎ)里，福地洞天啥意思春有约,花不误,年年岁岁不相负，年年岁岁花相似的全诗句

　　“福(fú)地洞天(tiān)”的意思(sī)：原为道(dào)家语，指(zhǐ)神道居住的名(míng)山胜地。

　　后多比(bǐ)喻风景(jǐng)优美的地方。

　　出自《洞天(tiān)福地记》：“列出十大洞天、三十(shí)六小洞天、七十二福(fú)地的名称。

　　”《洞天福地(dì)记》内容简介：序按(àn)道教(jiào)经典《龟山白(bái)玉(yù)上(shàng)经》具列神仙所居名山(shān)胜境。

　　首列太上“十大洞天(tiān)”，次(cì)列“三十六小洞天”，后列“七(qī)十二福地”。

　　所谓神仙所居，洞(dòng)天福(fú)地，皆位山岩，并(bìng)注方阔，所属州(zhōu)县境(jìng)域，可资地理考(kǎo)索。

　　例句：明·吴(wú)承(chéng)恩《西(xī)游记》第四回：大(dà)王在这福地洞天之处为王(wáng)，多(duō)少尊重快乐，怎么肯去与他(tā)做(zuò)马夫。

　　明·高明《汲(jí)古阁本琵琶记．第三出》：这般(bān)样福地洞天，可知(zhī)有仙姝玉女。

　　清·曾朴《孽海(hǎi)花》第七回(huí)：一到南边，果然山明(míng)川丽(lì)，如登福地洞天。

道教所向往(wǎng)的十大洞天、三十六小洞天、七十(shí)二福地在哪里？

　　道教所向往的十大洞天(tiān)、三十六小咐梁洞天、七十二福地其实指的就(jiù)是(shì)一(yī)些具有名山大(dà)川的(de)地方(fāng)，或(huò)者(zhě)是(shì)一些人迹罕至，但(dàn)是风(fēng)景(jǐng)优美的地(dì)方，因(yīn)为(wèi)环境好(hǎo)，又没有人打扰是非常适合修炼，因此道教(jiào)把这些地方称为是(shì)“福地洞(dòng)天”，而十大洞天、三十六小洞天、七(qī)十二福地(dì)遍布衡谈运(yùn)了中(zhōng)国的很多(duō)省(shěng)市(shì)，但是有些地方现在已(yǐ)经衰败了，也(yě)找(zhǎo)不到具体(tǐ)的位置了(le)。

　　十大洞(dòng)天包括(kuò)：王屋山(shān)洞、委羽(yǔ)山侍档洞、西城山洞、西玄山(shān)洞、青城山洞、赤城(chéng)山洞、罗浮山(shān)洞、句曲(qū)山洞、林屋山(shān)洞(dòng)、括苍山洞，由(yóu)于(yú)十大洞天(tiān)历史比较久，而且没说过具体的地(dì)理位置，所(suǒ)以很多现在都是(shì)找(zhǎo)不到(dào)的(de)，而三十六小洞天就(jiù)比(bǐ)较好找(zhǎo)了，因为里面涉(shè)及了州县，比如霍林洞天在福(fú)州长(zhǎng)溪县 ，蓬(péng)玄洞天在衮州乾(qián)封(fēng)县 ，朱陵洞天在(zài)衡州衡山县等等，这(zhè)里就是举两个例子，就不和大家一一细说了。

　　这里(lǐ)的很多(duō)现(xiàn)在(zài)已经成为了(le)旅游胜地，而七十二福地(dì)就更好找，因为记(jì)载更加详细(xì)，比如在江(jiāng)宁府句容县界的地肺山(shān)、潭州长(zhǎng)沙县的洞真墟、玉笋山南(nán)的郁木洞等等，这里(lǐ)都(dōu)曾是得道真人隐(yǐn)居过的(de)地方，因为真人曾在这里修行(xíng)过，所以(yǐ)这些地方或多(duō)或少都是(shì)有一些传(chuán)说的，久而(ér)久之就(jiù)被大家传得(dé)越来越神(shén)奇，所以就被称为了“福地(dì)洞天”。

　　不过也春有约,花不误,年年岁岁不相负，年年岁岁花相似的全诗句是(shì)有(yǒu)一些(xiē)和道教有联系但是么(me)有被列入“福地(dì)洞天”的名山，比如武(wǔ)当山和崂山(shān)，现在(zài)很多山上的建筑都被列入了(le)世界遗产(chǎn)，为了保护这些“福地洞天”还成(chéng)立了“爱(ài)山基金会”。

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