死人(rén)体重实验是(shì)真的吗(ma)，麦克杜(dù)格尔(ěr)曾经(jīng)在《纽约时报》和一些医(yī)学(xué)杂志上发(fā)表(biǎo)：在人离开人世的那一(yī)刻(kè)，其体重和死前比(bǐ)轻(qīng)了21.3克。麦克杜格尔的研究(jiū)对象是六个(gè)奄奄(yǎn)一息(xī)的(de)病人(rén)，在(zài)他们死后(hòu)的(de)那一(yī)霎那的体重和死前比轻了21.3克。为此麦克杜格尔(ěr)在(zài)相同的情况下对(duì)15条狗进行了测量，结果发现它们的(de)体(tǐ)重并未发生可(kě)以察觉的变化。

麦(mài)克(kè)杜格尔通过这次实验得出了一个(gè)结论：人的灵(líng)魂有重量，而狗却是没有灵魂。麦克杜格尔的这一猜测还(hái)促生了一部(bù)电影《21克》，其中的21克(kè)指的就是灵魂的重(zhòng)量。仅仅通过对六个(gè)病人(rén)的实验就得出这样(yàng)的结论显然是(shì)不严谨的，而且通过体重的减轻就得(dé)出人是有(yǒu)灵魂的，有(yǒu)些像是从已(yǐ)知推未知，显然也是缺少逻辑的。造成体重减轻的原因是多种(zhǒng)多样的(de)，仅仅是(shì)因(yīn)为灵魂(hún)的重量这一个可能性吗？

很明显这(zhè)个实验带有严(yán)重的先入(rù)为主，这(zhè)点微小的(de)重量灵魂能承受我们一生的意义吗(ma)？当(dāng)然是(shì)不能够的，人生重要的是当下，未(wèi)知(zhī)的事情、灵(líng)魂的事情(qíng)都是(shì)虚妄飘渺的，甚(shèn)至(zhì)是没(méi)有意义(yì)的。我们一(yī)直都在疑惑(huò)人到(dào)底为什么活(huó)着，总是很难(nán)找到(dào)生(shēng)命的意义，有些人(rén)甚(shèn)至迷失在生命的意(yì)义当中选(xuǎn)择了自(zì)杀。生命的意义并不在于灵(líng)魂，而是在于内心，能(néng)够能让自己觉(jué)得生活是(shì)充实的。

今(jīn)天的(de)我们是否感到自己是幸福的，今天的生活是空前(qián)的繁荣(róng)，繁(fán)荣到都没(méi)有办法更繁荣(róng)了，不仅仅是(shì)物质生活的繁(fán)荣(róng)，还有(yǒu)就(jiù)是网络生活的(de)繁荣，越来越(yuè)多的人都(dōu)是生活(huó)在网络世界的汪洋大(dà)海中(zhōng)，网(wǎng)络中的我们是有灵魂的吗。大多是没(méi)有的吧，因为网络世界都(dōu)是虚拟的，但同时又是(shì)那样的真实。现在人们都(dōu)是一(yī)个(gè)个(gè)忙碌的工作(zuò)者(zhě)，倒像是真的失去了灵魂。

灵(líng)魂到(dào)底指的是什么，应该是自我对世界的感(gǎn)知，自(zì)己对自己的判断，今(jīn)天的(de)我们又有多少时候是(shì)主动的(de)做自(zì)己喜欢做、想要做(zuò)的事(s禧与喜的区别是什么，喜字logo设计hì)情，都是在被时代(dài)的浪潮推着向前(禧与喜的区别是什么，喜字logo设计qián)走，即使是我们(men)的(de)灵魂都不(bù)一定能够自己做主(zhǔ)。没有人知道死之后的事情，所以才会有各种各样的(de)假说，并且看(kàn)上去还非常(cháng)合理，关键就看人们能不能接受。

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