子不(bù)学(xué),非(fēi)所宜什么(me)意思，子(zi)不学,非(fēi)所宜这(zhè)句话是什(shén)么(me)意(yì)思是小孩(hái)子不(bù)肯好好学习(xí)，是很不应该(gāi)的。

　　关于子不学,非所宜什么(me)意思，子不学,非所宜这句(jù)话是什么意思以及子不学,非所(suǒ)宜什么意思(sī)，子不(bù)学非所宜出(chū)自哪里，子(zi)不学,非所宜这句(jù)话是什么意思，子不学,非所(suǒ)宜后面是(shì)什么，子(zi)不学非(fēi)所宜的意思怎么解释(shì)等问题(tí)，小编将为你整(zhěng)理以下知识：

子不(bù)学,非所宜什(shén)么意思(sī)，子不学,非(fēi)所宜这(zhè)句(jù)话(huà)是什么意(yì)思

　　出自《三字经(jīng)》，是中国的传统(tǒng)启蒙教材。

　　本(běn)文整(zhěng)理了节选(xuǎn)内(nèi)容及译文，欢迎大家阅读(dú)。

　　【作者】王应麟

　　人(rén)之初，性(xìng)本善。

　　性(xìng)相近，习(xí)相远。

　　苟不教，性乃(nǎi)迁。

　　教之道，贵以专(zhuān)。

　　昔孟母(mǔ)，择邻处(chù)。

　　子不(bù)学(xué)，断机杼。

　　窦燕(yàn)山(shān)，有义方(fāng)。

　　教五子，名俱扬。

　　养不(bù)教，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子(zi)不学(xué)，非所宜(yí)。

　　幼不(bù)学，老何(hé)为。

　　玉不琢(zuó)，不成器。

　　人不学(xué)，不知(zhī)义。

　　为人子，方少时。

　　亲(qīn)师(shī)友(yǒu)，习礼仪。

　　香九(jiǔ)龄(líng)，能(néng)温席。

　　孝(xiào)于亲，所当执(zhí)。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人出生之初，禀性本身(shēn)都(dōu)是善良的。

　　天性(xìng)也都相(xiāng)差不(bù)多，只是后天所处的环(huán)境不(bù)同和所(suǒ)受(shòu)教育不同，彼(bǐ)此的习(xí)性才形成了巨大的差别(bié)。

　　如果从小不好好教育(yù)，善(shàn)良(liáng)的本性(xìng)就会变(biàn)坏。

　　为了使人(rén)不变坏(huài)，最重要的方法(fǎ)就是要专心一致(zhì)地去教育(yù)孩子(zi)。

　　战国时，孟子的母亲，曾三次搬家(jiā)，是为了(le)使孟子有个好(hǎo)的学习(xí)环(huán)境。

　　小孩子不肯好好学习，孟(mèng)母(mǔ)就折断(duàn)了织布的(de)机杼来教育孟子(zi)。

　　五代时，燕山(shān)人(rén)窦禹钧教育(yù)儿子(zi)很有方法(fǎ)，他教育的五(wǔ)个儿子都很有成(chéng)就，同时科举(jǔ)成名。

　　仅(jǐn)仅(jǐn)是供养儿女吃(chī)穿，而不好好(hǎo)教(jiào)育，是(shì)父母的过错。

　　只(zhǐ)是(shì)教育，但不严(yán)格要(yào)求(qiú)就是做老102693是哪个学校代码，10532是哪个学校代码(lǎo)师的懒惰了。

　　小(xiǎo)孩子不肯(kěn)好好学习，是(shì)很不应该的。

　　一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂(dǒng)做人的道理，又无知(zhī)识，那么(me)到老的时(shí)候都很(hěn)难有(yǒu)所作为的。

　　玉不打磨(mó)雕刻，不(bù)会成为精美的器物；

　　而人要(yà102693是哪个学校代码，10532是哪个学校代码o)是(shì)不懂得学习，以自己的(de)知识、技能(néng)来实现自己的价(jià)值，就(jiù)不懂得礼仪，不能成(chéng)才。

　　做(zuò)儿女的，从小时候(hòu)就(jiù)要亲近老师和朋友，以便(biàn)从他(tā)们那里学(xué)习到许(xǔ)多(duō)为人处事的礼节(jié)和(hé)知(zhī)识。

　　东汉人(rén)黄香(xiāng)九岁(suì)时就(jiù)知道孝敬父(fù)亲(qīn)，替父亲暖被窝。

　　每(měi)个孝(xiào)顺父母(mǔ)的人都应该实行和效仿。

　　汉代人孔融四岁时，就知道把大的(de)梨让给哥哥吃，这种(zhǒng)尊(zūn)敬和友(yǒu)爱兄长的(de)道理，是每个人从(cóng)小就应该知道的。

子(zi)不学(xué),非所宜是(shì)什么意(yì)思?

　　1、“子不(bù)学,非所宜。

　　又不学,老何为。

　　玉不琢,不成器(qì),人不学(xué)不(bù)知义“的意思(sī)是(shì)：小孩子不肯好(hǎo)好学习(xí)，是很不应该(gāi)的(de)。

　　一个人(rén)倘(tǎng)若(ruò)小时候不好好学习，到老的时(shí)候既不懂做(zuò)人运耐的道理，又无知识，能有什么用呢？玉不打磨雕刻，不会(huì)成为精美的器物；人若是不学习，就不懂得(dé)礼仪，不(bù)能成才。

　　子不学,非(fēi)所宜什么(me)意思，子不学(xué),非(fēi)所宜这句话是什(shén)么意思是小孩子不肯好好学习(xí)，是很不应(yīng)该的。

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子不学(xué),非所宜什(shén)么意思，子不学,非所宜(yí)这句话是(shì)什么意思

　　出自《三(sān)字经(jīng)》，是中(zhōng)国的传统启蒙(méng)教材。

　　本文整理了节(jié)选内容及译(yì)文，欢迎大(dà)家阅读。

　　【作者】王应麟

　　人(rén)之初，性(xìng)本善。

　　性(xìng)相近(jìn)，习相远。

　　苟(gǒu)不教，性乃迁。

　　教(jiào)之道，贵以(yǐ)专。

　　昔孟母，择(zé)邻处。

　　子不(bù)学，断机杼。

　　窦(dòu)燕山，有义(yì)方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严(yán)，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老(lǎo)何为。

　　玉不琢，不(bù)成器。

　　人不学，不(bù)知义。

　　为人子，方(fāng)少时。

　　亲师(shī)友(yǒu)，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于(yú)亲，所当执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于(yú)长，宜先知。

　　人出生(shēng)之初，禀性本身都是善良(liáng)的。

　　天性也都相差不多，只是(shì)后天所(suǒ)处(chù)的环境不同和(hé)所受教育不同，彼此的习性才(cái)形成了巨大(dà)的差别。

　　如果从小不好(hǎo)好(hǎo)教(jiào)育，善(shàn)良的本性就会变坏。

　　为了使人不变(biàn)坏，最重要的方法就是要专心一(yī)致地去教(jiào)育孩子。

　　战国时，孟子的母亲，曾三次搬家，是为(wèi)了使孟子有个好的学习环境。

　　小孩(hái)子(zi)不肯(kěn)好好学习(xí)，孟母就折断了织布的机杼(zhù)来教育孟(mèng)子。

　　五代时，燕(yàn)山人窦禹钧教育儿子(zi)很有方(fāng)法，他教(jiào)育的(de)五个儿子都很有成(chéng)就，同时科举(jǔ)成(chéng)名(míng)。

　　仅仅(jǐn)是(shì)供养儿女吃穿，而不好好教(jiào)育，是父(fù)母的过错。

　　只是教育，但不严格要求就是做老师的懒惰(duò)了(le)。

　　小孩子不肯好好(hǎo)学习，是很不应该(gāi)的。

　　一个人倘若小时候不(bù)好(hǎo)好学习，到老的时候既不懂做人(rén)的(de)道(dào)理，又无知识，那么到老的时(shí)候都(dōu)很难有所作(zuò)为的(de)。

　　玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；

　　而(ér)人(rén)要是不懂得学习，以(yǐ)自(zì)己的知识、技能(néng)来(lái)实(shí)现自己的价值，就不(bù)懂得礼仪，不能成才。

　　做儿女的，从(cóng)小时候(hòu)就(jiù)要(yào)亲近老师和朋友，以便从他们那里学习(xí)到许多(duō)为(wèi)人(rén)处(chù)事的(de)礼节和知识。

　　东汉人黄香九岁时就知道孝敬父亲(qīn)，替父亲(qīn)暖被窝。

　　每个孝顺父母的(de)人都应该实行和效仿(fǎng)。

　　汉代人孔融四岁时(shí)，就知道把大的梨让给哥哥吃，这(zhè)种尊敬和友爱兄长的道理，是每(měi)个人从(cóng)小就应该知(zhī)道的(de)。

子不学,非所宜是什(shén)么(me)意思?

　　1、“子不学,非(fēi)所宜。

　　又不学,老何为。

　　玉不琢,不成器,人不学不(bù)知义(yì)“的意(yì)思是：小孩子不肯好(hǎo)好学习，是很不应该的。

　　一个人倘若小时候不好(hǎo)好(hǎo)学习，到(dào)老(lǎo)的时(shí)候既不懂做(zuò)人(rén)运耐的道理，又(yòu)无知识，能有什么用呢？玉不打磨(mó)雕刻，不会成为精(jīng)美的器物；人若是(shì)不学习，就不(bù)懂得礼(lǐ)仪，不能(néng)成(chéng)才(cái)。

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