夷洲今是(shì)何地,夷洲是哪里是三(sān)国(guó)时期的“夷(yí)洲”指的是(shì)今(jīn)天的台(tái)湾的。
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夷洲今(jīn)是(shì)何地,夷洲是哪里
三国(guó)时期的“夷(yí)洲”指(zhǐ)的(de)是今天(tiān)的(de)台(tái)湾。
夷洲,一作夷州,古地名。
语出三国吴(wú)国丹阳(yáng)太守沈(shěn)莹《临(lín)海(hǎi)水土(tǔ)志(zhì)》及陈寿(shòu)《三(sān)国志·吴书·孙权(quán)传》。
史载孙权曾派卫(wèi)温、诸(zhū)葛直抵达夷洲。
通(tōng)常认(rèn)为(wèi)夷洲就是台(tái)湾。
夷(yí)洲(zhōu)又称岛夷(yí),现存(cún)史(shǐ)料(liào)中的相关记载主要(yào)有(yǒu):1、《三国(guó)志》:在《三国(guó)志·吴书(shū)·孙权传》中,有以(yǐ)下这样的一段叙述:(黄龙)二(èr)年春正(zhèng)月,魏作合肥新城。
诏立都讲(jiǎng)祭(jì)酒,以教学诸子。
遣(qiǎn)将军(jūn)卫温、诸葛直将甲士(shì)万(wàn)人(rén)浮(fú)海求夷洲及亶洲。
亶(dǎn)洲在海中,长老传(chuán)言(yán)秦始皇帝遣(qiǎn)方士徐福将童男童女数千人入海(hǎi),求蓬莱神山及仙(xiān)药,止此洲不还(hái)。
世相承有(yǒu)数万家,其上(shàng)人民,时有至(zhì)会(huì)稽货(huò)布,会稽(jī)东县人海行,亦(yì)有遭风(fēng)流(liú)移至亶洲者。
所(suǒ)在(zài)绝远,卒不可得至(zhì),但得数千人(rén)还。
2、《临海(hǎi)水(shuǐ)土志》:沈(shěn)莹(三国(guó)时代(dài)吴(wú)国(guó)丹阳太守)在(zài)其所著(zhù)的《临海水土志(zhì)》(约完成于268年至280年(nián)之间),对于“夷(yí)州”,又提供(gōng)了以下的线索:夷州在临海郡东(dōng)南辣妹是夸人还是骂人的,辣妹是夸人还是骂人的话(nán),去郡二千(qiān)里。
土地无霜(shuāng)雪,草木不死。
四面是山(shān),众山夷所(suǒ)居。
山(shān)顶有越(yuè)王射的正(zhèng)白,乃是石也(yě)。
此夷各号为王,分(fēn)划(huà)土地,人民各(gè)自别异,人(rén)皆髡头,穿耳,女(nǚ)人不穿耳。
作室居(jū),种荆为蕃鄣。
土地(dì)饶沃(wò),既生五谷,又多鱼(yú)肉。
舅姑(gū)子父,男(nán)女(nǚ)卧息(xī)共一(yī)大床。
交会之时,各不相(xiāng)避。
能作细布,亦作斑文。
布(bù)刻(kè)画,其内有文章(zhāng),好以为(wèi)饰(shì)也(yě)。
夷州今辣妹是夸人还是骂人的,辣妹是夸人还是骂人的话中(zhōng)国是什(shén)么地区
夷州(zhōu)在现代的中国(guó)是台湾(wān)地区。
台湾(wān)在古代塌并芦(lú)曾被称为“夷洲”、“琉球”、“东番蔽陵”等。
据三国东吴(wú)人(rén)氏沈(shěn)莹所(suǒ)著《临海(hǎi)水(shuǐ)土志》称:夷洲在临海郡(即今浙江(jiāng)宁海往南一带)东南两千里(lǐ),由此可(kě)以确知“夷洲(zhōu)”即今日台湾(wān)。
《元(yuán)史·琉求传》(二百十卷)中写道:“琉求,在南(nán)海之(zhī)东。
夷州,又称“夷(yí)洲”在(zài)临海郡东南,去郡二(èr)千里。
土地(dì)无霜雪,草木不(bù)死。
四面是山,众山(shān)夷所(suǒ)居。
山(shān)顶有越(yuè)王射(shè)的正白,乃(nǎi)是石也。
此夷各(gè)号为王,分划土地,人民各(gè)自别异,人(rén)皆髡头,穿耳,女人不穿耳(ěr)。
作(zuò)室居,种(zhǒng)荆为蕃鄣。
土地饶沃,既生五谷,又多鱼团带肉。
舅姑子父,男女卧息共一大床。
交(jiāo)会之时,各不相避(bì)。
能作(zuò)细布,亦作斑(bān)文。
布刻(kè)画,其(qí)内有文章,好以为饰也(yě)。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了