盛唐时期贵族以肥(féi)为美，中国四(sì)大(dà)美人之一的杨玉环便是丰腴美人。

但随(suí)着时代(dài)变迁(qiān)，人们(men)的审美也因为各国(guó)来往(wǎng)交流发生变化(huà)。

现在(zài)越来越多的(de)年(nián)轻人喜(xǐ)欢(huān)异域风情(qíng)的(de)长相，因(yīn)为这(zhè)和国内(nèi)普遍长相有(yǒu)着(zhe)明显区分，在人(rén)群中更容易留下(xià)印(yìn)象。

但是异域风情(qíng)不仅仅局限于(yú)海(hǎi)外，在我国新疆这个地方，同样(yàng)拥有(yǒu)众多眼窝深遂、浓眉大眼的美女。

如今电视上经常看(kàn)到的女星，大多数来自新疆(jiāng)。但有(yǒu)一个(gè)奇怪的现象，那就是(shì)很少(shǎo)有新(xīn)疆(jiāng)女(nǚ)孩子会(huì)嫁到内陆生活(huó)，这(zhè)其中有(yǒu)什么不(bù)可言(yán)说的隐情吗？

那么新疆姑娘(niáng)们又是怎么看待这个问题(tí)的呢？

新疆的风土人情和内陆有(yǒu)很大差异，因为这(zhè)里(lǐ)是个(gè)多民族聚集的地区，不同的民族有着各自的宗教信仰和(hé)习俗，他们说着(zhe)民族(zú)的语言，饮食习惯也和内陆有(yǒu)所不同。

中国(guó)人(rén)拥有宗教信仰自由，新疆的(de)大部(bù)分(fēn)姑(gū)娘因从小生长的环境和接受(shòu)的(de)文化教(jiào)育，不同程度上(shàng)都有自己的信仰。

而内陆大(dà)部(bù)分男性都是无(wú)神论者(zhě)、不信奉神佛，或者说是唯(wéi)物主义者，一(yī)些宗教(jiào)文化(huà)方面(miàn)的规定和习(xí)俗会让这些男性无(wú)法适应，也不是所有人都能接(jiē)受，自然而然地，他们也不会与意见不合(hé)的人组合家庭。

再来说(shuō)说饮(yǐn)食方面(miàn)，除了素食主义者外，肉是内陆人一日三餐不(bù)可或缺的食物，它(tā)们通常以配菜的形式(shì)出现在饭桌(zhuō)上(shàng)。

相(xiāng)较于内陆人以(yǐ)水稻和(hé)小麦(mài)作为主食，肉类被新疆人摆在了(le)主位(wèi)。

饮食习惯(guàn)无法达到统一(yī)的人(rén)即使结了婚，也难免会因为一(yī)日三餐意见(jiàn)不合，久而久之分歧变大，也不(bù)利于家庭和睦。

影响新(xīn)疆人和内陆人结婚的(de)最(zuì)大因素还是文化差异(yì)。

国(guó)家与国家(jiā)之间有(yǒu)文化冲突，地(dì)区与(yǔ)地区之间也存在同样的问题(tí)。

试想一下，两(liǎng)个在文(wén)化差异巨大的环境中成长的人，若其中一方(fāng)要(yào)为了另一方改掉养成了二(èr)十多年的(de)生活习(xí)惯，放(fàng)下(xià)偏见去学习、适应(yīng)他们的(de)习(xí)俗文化，是一件(jiàn)多不容易的事情？短时间内也难以(yǐ)完成。

更何(hé)况大多数父母(mǔ)也不希望自(zì)己看着长大的女儿嫁到遥远的内陆(lù)，每天看不见(jiàn)也(yě)摸不着，内陆(lù)男性哪怕有超强的适应能力，也难过女方父母那(nà)一关。

虽说恋爱(ài)是两(liǎng)个人的事(shì)，但从恋爱(ài)走向婚姻总要牵扯到两方的家庭，要做到两(liǎng)碗(wǎn)水端平，确实不是(shì)易事。

·完·

卓(zhuó)文君、柳如是(shì)、仓央(yāng)嘉措、高渐(jiàn)离。。。古(gǔ)人顶的速度越来越快越叫的原因的名字实在是太(tài顶的速度越来越快越叫的原因)美了！是不(bù)是很(hěn)羡慕呢？

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