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　　明(míng)经和进(jìn)士(shì)区别是起源不同、废除时间不同、考(kǎo)试内(nèi)容(róng)不同。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进士科(kē)始于隋(suí)朝，是唐朝科举制度取(qǔ)士的科目之一。

　　2、明经：明经，始于汉(hàn)武帝(dì)时期，被推举者须(xū)明习经学(xué)，故以“明经”为(wèi)名。

　　龚遂、翟方(fāng)进等皆以明(míng)经入仕。

　　二、废除时间不同。

　　1、进士：清末(mò)，多数书院都变成应举的预备机构(gòu)，也被(bèi)人们视为与学(xué)习(xí)西(xī)学(xué)为(wèi)主(zhǔ)的学(xué)堂相对立的旧学(xué)的堡垒。

　　在当时特(tè)定的时代背景中，似(shì)乎学堂代(dài)表进步，书院代表落后，尽管有些(xiē)新式书院实(shí)际上是在教育新(xīn)学。

　　在戊戌变法期(qī)间，康有为不仅奏过《请废八(bā)股试帖(tiē)楷法改试(shì)策(cè)论折》，而且也上过《请饬各省改书(shū)院(yuàn)淫祠为(wèi)学堂折》。

　　当时许多有识之士也对书院的弊端(duān)大加抨击(jī)，例如熊希龄等人所(suǒ)呈《湘绅公(gōng)恳抚督院整顿(dùn)通省书院禀稿》，便详细(xì)列举(jǔ)过清末湖南众(zhòng)多书院的(de)各种积弊。

　　到1901年9月，朝廷发布上谕(yù)，令所有书(shū)院一律(lǜ)改为学堂，宣(xuān)告了书院这一中国传统(tǒng)的(de)教育(yù)组(zǔ)织形式和进士科一起随着科举制度退(tuì)出历史舞台。

　　2、明经：嘉佑年(nián)间，又于进士、诸科外别设一(yī)明经科，分二经、三经、五(wǔ)经，考试时(shí)问大义(yì)十条，试时务策三(sān)条，出身同于进士，直至宋(sòng)神宗时(shí)方废除。

　　三、考试内容不(bù)同。

　　1、进士：进士科除考经学和时(shí)务策以(yǐ)外(wài)，还要“加考诗赋(fù)”。

　　2、明(míng)经(jīng)：明经科考(kǎo)经学和时务(wù)策。

明经和(hé)进士有(yǒu)什(shén)么区别

　　明(míng)经(jīng)和进(jìn)士的区别(bié)在(zài)于(yú)起源不同(tóng)、废(fèi)除时(shí)间不(bù)同(tóng)、考(kǎo)试内(nèi)容不同(tóng)。

　　起源：明经科始于汉武(wǔ)帝时期(qī)，被推举者(zhě)须明习经学(xué)，故以(yǐ)“明经”为名。

　　进士科始于隋(suí)朝，是(shì)萝卜丁是最贵的口红吗，世界十大奢华口红品牌唐朝科举制度取士(shì)的(de)科(kē)目(mù)之一。

　　废(fèi)除(chú)时间：明经科是宋神饥悔宗时废除。

　　进士科是(shì)1901年9月，朝廷发布(bù)上谕，令所有书院一律改为学(xué)堂(táng)，宣告了书院(yuàn)这(zhè)一中国(guó)传统的教锋(fēng)逗育组(zǔ)织(zhī)形式和进士科(kē)一起随着科举制(zhì)度退出(chū)历(lì)史(shǐ)舞台。

　　考试内(nèi)容(róng)：明经科(kē)考(kǎo)经学和时务策(cè)。

　　进士科除考(kǎo)经学和(hé)时务策以外，还要“加考(kǎo)诗赋”。

　　科举制(zhì)度的积极影响：

　　科(kē)举制度(dù)的出(chū)现打破(pò)了(le)以往中国政治制(zhì)度当中传(chuán)统的世袭制观念，政府决定从民间(jiān)选拔(bá)人才，原来官宦家族的地位就受到了威胁，皇上这(zhè)样做的(de)目的，就是为了减(jiǎn)少(shǎo)传(chuán)统家族对皇权(quán)的制(zhì)约，整(zhěng)顿政治体制。

　　对于(yú)其他(tā)国家(jiā)的影响也是非常深远的，十(shí)五至十六(liù)世纪(jì)，这种制度逐渐(jiàn)流(liú)传(chuán)到了东亚(yà)的一些国家(jiā)，到了十七(qī)世纪(jì)，欧(ōu)洲的(de)传(chuán)教士来到中国，将这种特别的选官制度流传到了(le)欧洲，一直(zhí)延续到今天的考试(shì)，虽(suī)然科举(jǔ)制已经废除(chú)，烂基(jī)正但是，它在人们的心里依(yī)然影响(xiǎng)巨(jù)大。

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