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放里面睡觉是什么样的感觉,放在里面睡觉是一种怎样的感觉

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  原(yuán)文(wén)

  前不见古人,后不(bù)见来者。

  念天地之悠悠,独怆然而涕(tì)下!

注释

  幽州(zhōu):古十二(èr)州之一(yī),现今北京市(shì)。

  幽州台:即黄金台,又(yòu)称(chēng)蓟(jì)北楼,故址在今北(běi)京市(shì)大兴,是燕昭王(wáng)为招纳天下贤(xián)士而建。

  前:过去。

  古人:古代那(nà)些(xiē)能够礼贤(xián)下士的圣君。

  后:未来。

  来(lái)者(zhě):后世那些重视人才的贤明君(jūn)主(zhǔ)。

  念:想到。

  悠(yōu)悠:形(xíng)容时间(jiān)的久远和空(kōng)间的(de)广大(dà)。

  怆(chuàng)(chuàng)然:悲伤凄恻的(de)样子。

  涕:古(gǔ)时指眼泪。

写(xiě)作背景

  这首诗写于武则天万岁(suì)通天元(yuán)年(nián)(696年)。

  陈子(zi)昂是(shì)一个具有政治见识和政治才能的文人(rén)。

  他直言敢谏,对武后(hòu)朝的不少弊政(zhèng),常(cháng)常提(tí)出批评意见,不为武则(zé)天采纳,并曾(céng)一(yī)度因“逆党(dǎng)”株连(lián)而(ér)下狱。

  他的(de)政治抱负不能实现,反而受到打(dǎ)击(jī),这使(shǐ)他(tā)心(xīn)情非常苦(kǔ)闷。

  万(wàn)岁通(tōng)天元年,契丹(dān)李尽忠、孙万荣等攻陷营(yíng)州。

  武则天委派武攸宜率军(jūn)征讨,陈子昂在武攸宜幕府担任参谋,随军出征。

  武攸宜为人轻(qīng)率,少谋略。

  次年兵败(bài),情(qíng)况紧(jǐn)急,陈子昂请(qǐng)求遣万(wàn)人作前驱(qū)以(yǐ)击敌,武不允。

  随(suí)后(hòu),陈(chén)子(zi)昂又向武进言,不(bù)听,反把他降为军曹。

  诗人接连受(shòu)到挫折(zhé),眼看报国宏(hóng)愿成为泡(pào)影,因(yīn)此登(dēng)上蓟北楼,慷慨悲吟,写下了(le)《登幽州台歌》以(yǐ)及《蓟丘览古赠(zèng)卢(lú)居士藏用七首》等(děng)诗篇。

作(zuò)者(zhě)简介

  陈子昂(áng)(659/658/661年—700/699/702年),字伯玉,梓州射洪(今属四川)人。

  唐代文学家、诗人,初唐诗文革新人物(wù)之(zhī)一。

  因曾任(rèn)右拾遗,后世称陈(chén)拾遗。

  与司马承祯、卢藏用(yòng)、宋(sòng)之问、王适(shì)、毕构、李白、孟(mèng)浩然、王(wáng)维、贺知(zhī)章称为仙宗十友。

  陈(chén)子昂青少年时(shí)轻财好施,慷(kāng)慨(kǎi)任侠(xiá),文明(míng)元年(684年)举进士,以上书论政得到女皇武则天重(zhòng)视(shì),授麟(lín)台正字(zì)。

  后(hòu)升右拾遗,直言敢(gǎn)谏,曾因“逆党(dǎng)”反(fǎn)对武(wǔ)后而株(zhū)连下狱。

  曾两度从(cóng)军边(biān)塞,对边防(fáng)事务颇有(yǒu)远(yuǎn)见。

  圣历元年(698年(nián)),因父老解(jiě)官(guān)回乡,不久父死(sǐ)。

  陈子昂(áng)居丧(sàng)期间,权臣武(wǔ)三思指使射洪县令(lìng)罗(luó)织(zhī)罪名,加以迫害,最终(zhōng)冤死狱中。

  陈子昂存诗共100多首(shǒu),其诗风骨峥嵘,寓意深远,苍劲有力。

  其(qí)中最有代表性的(de)有《登幽州台歌(gē)》《登泽州(zhōu)城北楼宴(yàn)》和组诗(shī)《感遇诗三十八(bā)首》《蓟丘览(lǎn)古赠卢(lú)居士藏(cáng)用七首》等。

  1960年中华书(shū)局(jú)出版(bǎn)《陈子(zi)昂集校(xiào)注》。

念天地(dì)之悠悠下一(yī)句是什么

  念天(tiān)地之(zhī)悠悠下一(yī)句(jù)是:独(dú)怆然而涕下。

  登幽(yōu)州台歌

  唐代:陈(chén)子昂(áng)

  前不见古人,后不见来者(zhě)。

  念天(tiān)地之悠悠,独(dú)怆然而涕下!

  译文

  往前(qián)不见古(gǔ)代招贤的圣君,向后不(bù)见后世求才的明君。

  想到(dào)只有(yǒu)那苍茫(máng)天地(dì)悠悠无限,自己止(zhǐ)不(bù)住满怀(huái)悲伤察庆热泪(lèi)纷纷。

  注(zhù)释

  幽(yōu)州:古(gǔ)十(shí)二(èr)州(zhōu)之一,现今北(běi)京市。

  幽州台:即黄(huáng)金台,又称蓟北楼,故址在今北京(jīng)市大兴,是燕(yàn)昭(zhāo)王为招纳天下(xià)贤士而(ér)建。

  前伏没高:过去。

  古(gǔ)人(rén):古代那些(xiē)能够礼(lǐ)贤(xián)下士(shì)的圣君。

放里面睡觉是什么样的感觉,放在里面睡觉是一种怎样的感觉  后:未来(lái)。

  来者:后世那(nà)些重视人才(cái)的贤(xián)明君(jūn)主。

  念:想到。

  悠悠:形(xíng)容时间的久远和(hé)空间的广大(dà)。

  怆(chuàng)然:悲伤(shāng)凄恻的样子。

  涕:古时指眼泪。

  赏析

   诗(shī)人具有(yǒu)政治(zhì)见识(shí)和政治才(cái)能,他言敢(gǎn)谏,但没(méi)有被武则天采纳(nà),屡(lǚ)受击,心情郁郁悲愤。

  诗歌写(xiě)登上(shàng)幽州(zhōu)蓟(jì)北楼远望(wàng),悲从中(zhōng)来,并(bìng)以(yǐ)“山(shān)河旧(jiù),人物不同”来(lái)抒发自己(jǐ)“生不逢时的(de)哀叹。

  语言奔放(fàng),富(fù)有(yǒu)感染力。

    “前不见古人,后不见来者。

  ”这(zhè)是一声人(rén)生短暂的感喟。

  诗人纵观古(gǔ)往今来,放眼(yǎn)于历史的(de)长河,不(bù)能不(bù)感到人生的(de)短促。

  天(tiān)地(dì)悠悠,人(rén)生匆(cōng)匆(cōng),短短的(de)几十年真如白驹之过隙,转瞬(shùn)之间就消失(shī)了。

  这种感叹既可以引出(chū)及时行乐(lè)的颓(tuí)废思想,也可以引发(fā)加倍(bèi)努力奋(fèn)斗的志气。

  自古以来(lái)有多少仁人志(zhì)士并不因感到人(rén)生(shēng)短暂而消(xiāo)缺(quē)尺沉颓唐,反而(ér)更加振作精神,使(shǐ)自己有限的一生取得接近无限的(de)意义(yì)。

  正因为陈(chén)子昂抱着这种积极态(tài)度(dù),所以他才“怆然(rán)涕下(xià)”。

  也正因为在(zài)悲怆的深层,蕴蓄着一股积极奋发(fā)欲有所作为的豪气,所以才能引起我们的(de)共鸣。

  诗人俯(fǔ)仰古今,深感人生短暂(zàn),宇宙无限,不觉中(zhōng)流下热泪。

  这是诗人空怀抱国为民之心不得(dé)施展的呐喊(hǎn)。

  细细读来,悲壮苍凉之气油然而生,而长短不齐的(de)句法(fǎ),抑扬变化(huà)的音(yīn)节,更增添(tiān)了艺(yì)术(shù)感染力。

  。

    这(zhè)首诗没(méi)有对幽(yōu)州台作一字描写,而只(zhǐ)是登(dēng)台的感慨,却成为千(qiān)古名篇。

  诗篇风(fēng)格(gé)明(míng)朗刚(gāng)健,是具有“汉魏风骨”的唐(táng)代诗(shī)歌的先驱之作,对扫除齐(qí)梁浮艳纤弱的形式主义诗(shī)风具有拓(tuò)疆开路(lù)之功。

  在艺术上,其意境雄(xióng)浑,视野(yě)开阔(kuò),使得诗人(rén)的自我形象更加鲜亮感人(rén)。

  全诗语(yǔ)言奔放,富有感(gǎn)染力,虽然只有(yǒu)短短四句,却在人们面前展现(xiàn)了一(yī)幅境界雄浑(hún),浩瀚空旷的(de)艺术画面。

  诗的(de)前三句粗笔(bǐ)勾勒,以浩茫(máng)宽广的宇宙天(tiān)地和沧(cāng)桑易变(biàn)的古今人(rén)事作(zuò)为深邃、壮美的(de)背景加以衬托。

  第四句饱蘸(zhàn)感情,凌空一笔,使抒(shū)情主人公——诗人慷慨(kǎi)悲壮的自我(wǒ)形象站到了画面(miàn)的主位上,画面顿时(shí)神韵飞动,光彩照(zhào)人。

  从结构(gòu)脉络上说,前两句是俯仰(yǎng)古(gǔ)今(jīn),写出时间的绵长(zhǎng);放里面睡觉是什么样的感觉,放在里面睡觉是一种怎样的感觉第三句登楼眺(tiào)望,写空间的辽阔(kuò)无限(xiàn);第(dì)四句写(xiě)诗人(rén)孤(gū)单(dān)悲苦的心绪(xù)。

  这样前(qián)后相互映照,格(gé)外动人。

    在用辞(cí)造语方面,此诗(shī)深受《楚辞》特别是其中《远游》篇的影响(xiǎng)。

  《远游》有云(yún):“惟天地(dì)之(zhī)无穷(qióng)兮(xī),哀(āi)人生(shēng)之长(zhǎng)勤。

  往者余弗及兮,来者(zhě)吾不闻。

  ”此诗语句即从此化出,然而意境(jìng)却更苍(cāng)茫遒劲。

    陈子昂这首感伤之作是由自己在(zài)现实生活中(zhōng)的遭遇触发的,但是其(qí)客观(guān)意义却远远超越了他自身以至他所处的(de)时代的范围,带有一(yī)定的广泛(fàn)性(xìng)。

  表(biǎo)现(xiàn)在这首诗里的(de)感(gǎn)伤情绪,和世俗的忧生叹(tàn)逝有明显的不同。

  这是一(yī)种在对事业和人生的(de)执着(zhe)追求中产生的喟(kuì)叹

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