念(niàn)天地之悠悠(yōu)的下一句是什么，念天(tiān)地之悠(yōu)悠的下(xià)一句是什么诗(shī)句是原文前不见古(gǔ)人，后不见来者的。

　　关于念天地(dì)之悠(yōu)悠(yōu)的下一句(jù)是什么，念天地之(zhī)悠悠的下一句是什么诗句以及念天地之悠(yōu)悠的下一句(jù)是什么(me)？，念天(tiān)地之(zhī)悠悠的下一句是什么 百度(dù)网盘，念天地之(zhī)悠悠的下一句是什么诗句(jù)，念天地之悠悠(yōu)的下一句(jù)是什(shén)么诗，念天(tiān)地之悠悠下(xià)一句(jù)是什么古诗等问(wèn)题，小编将为你整理以下知识：

念天(tiān)地之悠悠的下一句(jù)是什(shén)么(me)，念天地(dì)之悠(yōu)悠的(de)下一(yī)句是什么诗(shī)句

　　原(yuán)文(wén)

　　前不见古人，后不(bù)见来者。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕(tì)下！

　　幽州(zhōu)：古十二(èr)州之一(yī)，现今北京市(shì)。

　　幽州台：即黄金台，又(yòu)称(chēng)蓟(jì)北楼，故址在今北(běi)京市(shì)大兴，是燕昭王(wáng)为招纳天下贤(xián)士而建。

　　前：过去。

　　古人：古代那(nà)些(xiē)能够礼贤(xián)下士的圣君。

　　后：未来。

　　来(lái)者(zhě)：后世那些重视人才的贤明君(jūn)主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠：形(xíng)容时间(jiān)的久远和空(kōng)间的(de)广大(dà)。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄恻的(de)样子。

　　涕：古(gǔ)时指眼泪。

　　这首诗写于武则天万岁(suì)通天元(yuán)年(nián)（696年）。

　　陈子(zi)昂是(shì)一个具有政治见识和政治才能的文人(rén)。

　　他直言敢谏，对武后(hòu)朝的不少弊政(zhèng)，常(cháng)常提(tí)出批评意见，不为武则(zé)天采纳，并曾(céng)一(yī)度因“逆党(dǎng)”株连(lián)而(ér)下狱。

　　他的(de)政治抱负不能实现，反而受到打(dǎ)击(jī)，这使(shǐ)他(tā)心(xīn)情非常苦(kǔ)闷。

　　万(wàn)岁通(tōng)天元年，契丹(dān)李尽忠、孙万荣等攻陷营(yíng)州。

　　武则天委派武攸宜率军(jūn)征讨，陈子昂在武攸宜幕府担任参谋，随军出征。

　　武攸宜为人轻(qīng)率，少谋略。

　　次年兵败(bài)，情(qíng)况紧(jǐn)急，陈子昂请(qǐng)求遣万(wàn)人作前驱(qū)以(yǐ)击敌，武不允。

　　随(suí)后(hòu)，陈(chén)子(zi)昂又向武进言，不(bù)听，反把他降为军曹。

　　诗人接连受(shòu)到挫折(zhé)，眼看报国宏(hóng)愿成为泡(pào)影，因(yīn)此登(dēng)上蓟北楼，慷慨悲吟，写下了(le)《登幽州台歌》以(yǐ)及《蓟丘览古赠(zèng)卢(lú)居士藏用七首》等(děng)诗篇。

　　陈子昂(áng)（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪（今属四川）人。

　　唐代文学家、诗人，初唐诗文革新人物(wù)之(zhī)一。

　　因曾任(rèn)右拾遗，后世称陈(chén)拾遗。

　　与司马承祯、卢藏用(yòng)、宋(sòng)之问、王适(shì)、毕构、李白、孟(mèng)浩然、王(wáng)维、贺知(zhī)章称为仙宗十友。

　　陈(chén)子昂青少年时(shí)轻财好施，慷(kāng)慨(kǎi)任侠(xiá)，文明(míng)元年（684年）举进士，以上书论政得到女皇武则天重(zhòng)视(shì)，授麟(lín)台正字(zì)。

　　后(hòu)升右拾遗，直言敢(gǎn)谏，曾因“逆党(dǎng)”反(fǎn)对武(wǔ)后而株(zhū)连下狱。

　　曾两度从(cóng)军边(biān)塞，对边防(fáng)事务颇有(yǒu)远(yuǎn)见。

　　圣历元年（698年(nián)），因父老解(jiě)官(guān)回乡，不久父死(sǐ)。

　　陈子昂(áng)居丧(sàng)期间，权臣武(wǔ)三思指使射洪县令(lìng)罗(luó)织(zhī)罪名，加以迫害，最终(zhōng)冤死狱中。

　　陈子昂存诗共100多首(shǒu)，其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力。

　　其(qí)中最有代表性的(de)有《登幽州台歌(gē)》《登泽州(zhōu)城北楼宴(yàn)》和组诗(shī)《感遇诗三十八(bā)首》《蓟丘览(lǎn)古赠卢(lú)居士藏(cáng)用七首》等。

　　1960年中华书(shū)局(jú)出版(bǎn)《陈子(zi)昂集校(xiào)注》。

念天地(dì)之悠悠下一(yī)句是什么

　　念天(tiān)地之(zhī)悠悠下一(yī)句(jù)是:独(dú)怆然而涕下。

　　登幽(yōu)州台歌

　　唐代：陈(chén)子昂(áng)

　　前不见古人，后不见来者(zhě)。

　　念天(tiān)地之悠悠，独(dú)怆然而涕下！

　　译文

　　往前(qián)不见古(gǔ)代招贤的圣君，向后不(bù)见后世求才的明君。

　　想到(dào)只有(yǒu)那苍茫(máng)天地(dì)悠悠无限，自己止(zhǐ)不(bù)住满怀(huái)悲伤察庆热泪(lèi)纷纷。

　　注(zhù)释

　　幽(yōu)州：古(gǔ)十(shí)二(èr)州(zhōu)之一，现今北(běi)京市。

　　幽州台：即黄(huáng)金台，又称蓟北楼，故址在今北京(jīng)市大兴，是燕(yàn)昭(zhāo)王为招纳天下(xià)贤士而(ér)建。

　　前伏没高：过去。

　　古(gǔ)人(rén)：古代那些(xiē)能够礼(lǐ)贤(xián)下士(shì)的圣君。

放里面睡觉是什么样的感觉，放在里面睡觉是一种怎样的感觉　　后：未来(lái)。

　　来者：后世那(nà)些重视人才(cái)的贤(xián)明君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠悠：形(xíng)容时间的久远和(hé)空间的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗(shī)人具有(yǒu)政治(zhì)见识(shí)和政治才(cái)能，他言敢(gǎn)谏，但没(méi)有被武则天采纳(nà)，屡(lǚ)受击，心情郁郁悲愤。

　　诗歌写(xiě)登上(shàng)幽州(zhōu)蓟(jì)北楼远望(wàng)，悲从中(zhōng)来，并(bìng)以(yǐ)“山(shān)河旧(jiù)，人物不同”来(lái)抒发自己(jǐ)“生不逢时的(de)哀叹。

　　语言奔放(fàng)，富(fù)有(yǒu)感染力。

　　　　“前不见古人，后不见来者。

　　”这(zhè)是一声人(rén)生短暂的感喟。

　　诗人纵观古(gǔ)往今来，放眼(yǎn)于历史的(de)长河，不(bù)能不(bù)感到人生的(de)短促。

　　天(tiān)地(dì)悠悠，人(rén)生匆(cōng)匆(cōng)，短短的(de)几十年真如白驹之过隙，转瞬(shùn)之间就消失(shī)了。

　　这种感叹既可以引出(chū)及时行乐(lè)的颓(tuí)废思想，也可以引发(fā)加倍(bèi)努力奋(fèn)斗的志气。

　　自古以来(lái)有多少仁人志(zhì)士并不因感到人(rén)生(shēng)短暂而消(xiāo)缺(quē)尺沉颓唐，反而(ér)更加振作精神，使(shǐ)自己有限的一生取得接近无限的(de)意义(yì)。

　　正因为陈(chén)子昂抱着这种积极态(tài)度(dù)，所以他才“怆然(rán)涕下(xià)”。

　　也正因为在(zài)悲怆的深层，蕴蓄着一股积极奋发(fā)欲有所作为的豪气，所以才能引起我们的(de)共鸣。

　　诗人俯(fǔ)仰古今，深感人生短暂(zàn)，宇宙无限，不觉中(zhōng)流下热泪。

　　这是诗人空怀抱国为民之心不得(dé)施展的呐喊(hǎn)。

　　细细读来，悲壮苍凉之气油然而生，而长短不齐的(de)句法(fǎ)，抑扬变化(huà)的音(yīn)节，更增添(tiān)了艺(yì)术(shù)感染力。

　　。

　　　　这(zhè)首诗没(méi)有对幽(yōu)州台作一字描写，而只(zhǐ)是登(dēng)台的感慨，却成为千(qiān)古名篇。

　　诗篇风(fēng)格(gé)明(míng)朗刚(gāng)健，是具有“汉魏风骨”的唐(táng)代诗(shī)歌的先驱之作，对扫除齐(qí)梁浮艳纤弱的形式主义诗(shī)风具有拓(tuò)疆开路(lù)之功。

　　在艺术上，其意境雄(xióng)浑，视野(yě)开阔(kuò)，使得诗人(rén)的自我形象更加鲜亮感人(rén)。

　　全诗语(yǔ)言奔放，富有感(gǎn)染力，虽然只有(yǒu)短短四句，却在人们面前展现(xiàn)了一(yī)幅境界雄浑(hún)，浩瀚空旷的(de)艺术画面。

　　诗的(de)前三句粗笔(bǐ)勾勒，以浩茫(máng)宽广的宇宙天(tiān)地和沧(cāng)桑易变(biàn)的古今人(rén)事作(zuò)为深邃、壮美的(de)背景加以衬托。

　　第四句饱蘸(zhàn)感情，凌空一笔，使抒(shū)情主人公——诗人慷慨(kǎi)悲壮的自我(wǒ)形象站到了画面(miàn)的主位上，画面顿时(shí)神韵飞动，光彩照(zhào)人。

　　从结构(gòu)脉络上说，前两句是俯仰(yǎng)古(gǔ)今(jīn)，写出时间的绵长(zhǎng)；放里面睡觉是什么样的感觉，放在里面睡觉是一种怎样的感觉第三句登楼眺(tiào)望，写空间的辽阔(kuò)无限(xiàn)；第(dì)四句写(xiě)诗人(rén)孤(gū)单(dān)悲苦的心绪(xù)。

　　这样前(qián)后相互映照，格(gé)外动人。

　　　　在用辞(cí)造语方面，此诗(shī)深受《楚辞》特别是其中《远游》篇的影响(xiǎng)。

　　《远游》有云(yún)：“惟天地(dì)之(zhī)无穷(qióng)兮(xī)，哀(āi)人生(shēng)之长(zhǎng)勤。

　　往者余弗及兮，来者(zhě)吾不闻。

　　”此诗语句即从此化出，然而意境(jìng)却更苍(cāng)茫遒劲。

　　　　陈子昂这首感伤之作是由自己在(zài)现实生活中(zhōng)的遭遇触发的，但是其(qí)客观(guān)意义却远远超越了他自身以至他所处的(de)时代的范围，带有一(yī)定的广泛(fàn)性(xìng)。

　　表(biǎo)现(xiàn)在这首诗里的(de)感(gǎn)伤情绪，和世俗的忧生叹(tàn)逝有明显的不同。

　　这是一(yī)种在对事业和人生的(de)执着(zhe)追求中产生的喟(kuì)叹

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 放里面睡觉是什么样的感觉，放在里面睡觉是一种怎样的感觉