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写(xiě)作手法比(bǐ)喻和比拟怎么区(qū)分的，比喻写作手法的作用

　　比喻就是将(jiāng)彼(bǐ)物比此物，二者具有(yǒu)相(xiāng)似性。

　　拟(nǐ)人就是把事物人(rén)格化(huà)，将本来不具备人动作和感情的事物变成(chéng)和人(rén)一样具有动(dòng)作和(hé)感情的样子。

二(èr)者区别

　　1.本体的(de)表(biǎo)现形(xíng)式不(bù)同。

　　比喻(yù)的本(běn)体可(kě)出现(xiàn)可不出现，比拟(nǐ)的(de)本体(tǐ)必(bì)须出现。

　　2.喻体是具(jù)体的事物，可以确认。

　　拟(nǐ)体不是(shì)具体事物，不能确认。

　　3.修辞目的不同(tóng)。

　　比喻的目的偏(piān)重于帮(bāng)助(zhù)读(dú)者认识或(huò)明白某种事物。

　　比拟的目(mù)的侧(cè)重(zhòng)于(yú)抒发某种情感(gǎn)，使读者受(shòu)到感染，进而产生某种(zhǒng)感情。

比喻与拟人例子

　　比喻

　　就是将彼物(wù)比此物，二者具有相(xiāng)似(shì)性(xìng)。

　　例如：天上的白云(yún)像棉(mián)花(huā)。

　　很显然，这(zhè)个例(lì)子是比喻句，因为这个(gè)句子有本体“白云”、喻(yù)体“棉花”和比喻词“像(xiàng)”。

　　通(tōng)过例(lì)子，可以知道判(pàn)断一个句子是不是比喻句，不是出现(xiàn)“好像”“好似(shì)”“仿(fǎng)佛”“像”等词(cí)语(yǔ)就是比喻句(jù)了，而是要有本(běn)体(tǐ)、喻体。

　　拟人(rén)

　　就(jiù)是(shì)把(bǎ)事物人格化，将本来不具(jù)备人(rén)动(dòng)作(zuò)和感情的事物变(biàn)成和人一样具有动作和感情(qíng)的(de)样子。

　　拟(nǐ)人就是把物当人(rén)写(xiě)，赋予物以人的动作行为或思想(xiǎng)情感。

　　如：小草(cǎo)偷偷(tōu)地从土里钻出来，嫩嫩的(de)，绿绿的。

　　这个(gè)句(jù)子就是采用拟人的(de)修辞手法(fǎ)，一个“钻(zuān)”更加形象生动地展现了(le)小草(cǎo)旺盛的(de)生命力。

常见写(xiě)作手法

　　夸(kuā)张、对(duì)比(bǐ)、比(bǐ)喻、拟人、悬念、照(zhào)应、联想(xiǎ上海市中心是哪个区最繁华，上海市中心是哪个区？ng)、想象、抑扬结合、点面结(jié)合、动静(jìng)结合(hé)、叙议结合、情景(jǐng)交融、衬托(tuō)对比、伏笔照应、托物言(yán)志、白(bái)描细描、铺(pù)垫悬念、正面(miàn)侧面(miàn)比喻象征、借古讽(fěng)今、卒章显志、承上启下、开门见(jiàn)山、烘托、渲染、动静相衬(chèn)、虚实相生、实写与虚写、托物(wù)寓意、咏物抒(shū)情(qíng)等。

作文中常见的(de)比喻(yù)和比拟修辞手法的区别

　　　　导(dǎo)语：比喻和比拟(nǐ)，都是加强语言形(xíng)象(xiàng)性的修(xiū)辞手段，但它们是两种不(bù)同的修辞方式。

　　下面是我整理(lǐ)的作文中(zhōng)常见的(de)比喻和比拟(nǐ)修辞(cí)手(shǒu)法的区别的相关内容，欢迎阅读。

　　 　　比拟是物的人(rén)化或人的(de)物化或把甲物拟作(zuò)乙物，具(jù)有思想的(de)跳(tiào)跃性，能使读者(zhě)展开想象(xiàng)的翅膀(bǎng)，捕(bǔ)捉(zhuō)它的意境，体味它的深(shēn)意(yì)。

　　 　　比拟(nǐ)分为拟人和拟物。

　　 　　比拟(nǐ)离不开联想和想象(xiàng)。

　　 　　比拟(nǐ)是根据(jù)上海市中心是哪个区最繁华，上海市中心是哪个区？本体(tǐ)事物和拟作事物之间(jiān)的可拟(nǐ)性，借助联想和想象而形成的辞格，因此联(lián)想是通向(xiàng)比拟(nǐ)的桥梁，想象是比(bǐ)拟的(de)翅(chì)膀。

　　 　　比拟具有很强的感情色彩，是作者(zhě)用自己(jǐ)自然流露的强烈感情(qíng)去感(gǎn)染读者(zhě)的一种辞格。

　　 　　比拟句(jù)：就(jiù)是借(jiè)助(zhù)丰富灶凯的想像，把物(wù)当成(chéng)人(rén)来写，或把人当成物来写，或把(bǎ)甲物当成乙物来(lái)写。

　　 　　比(bǐ)喻：比喻 就是(shì)打比方，是用本质不同而又有相(xiāng)似点的事(shì)物(wù)描绘事(shì)物或说明道理(lǐ)的辞格。

　　 　　拟(nǐ)人：把(bǎ)事物人格化，把本来不具备人的一些动作(zuò)和(hé)感情的事物变成和人一样(yàng)的。

　　 　　拟人就包括在比(bǐ)拟之中。

　　 　　比喻与(yǔ)比拟的性质不同、作用(yòng)不同(tóng).比(bǐ)喻(yù)是用与(yǔ)本体事物(wù)有相似点的另一事物作比(bǐ)也就是打比方；一定得有相似(shì)点，通(tōng)过相衡辩袜似(shì)点(diǎn)使本体同喻体(tǐ)联系起(qǐ)来，唤(huàn)起人们(men)的(de)联想，使人(rén)更具体(tǐ)地惑知事物(wù)。

　　比拟即(jí)模拟,它是用乙事物具有(yǒu)的特性(包括称渭、动作(zuò)、行为(wèi)等)写甲事物，或者说是把乙事(shì)物的特(tè)性强加于甲(jiǎ)事物(wù)。

　　乙事物般是有生命力的,能活动(dòng),有感情的；它比甲事物具体实(shí)在，于是(shì)本来(lái)较抽象(xiàng)、不太实(shí)在的(de)事物变得具体实在(zài)了(le)，当然就增添了语言(yán)的生动性。

　　 　　总结：由(yóu)咐(fù)激此可见(jiàn)，比(bǐ)喻强调的是甲乙两(liǎng)物的相似性，而(ér)比拟却(què)是利用它(tā)们之(zhī)间的不同特性(xìng)，使(shǐ)两体融为一体(tǐ)，这是(shì)区别比喻和(hé)比拟最重(zhòng)要的(de)标志。

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