三(sān)字(zì)经中(zhōng)苟(gǒu)不教性乃迁是什么意思，苟(gǒu)不教性乃迁的下一句是这句(jù)话(huà)的(de)意思为：如果从小不好(hǎo)好教育，善良(liáng)的本性(xìng)就会(huì)变坏的(de)。

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三字经中苟不教性乃迁是什(shén)么意思，苟(gǒu)不(bù)教性乃(nǎi)迁(qiān)的下一(yī)句

　　出自《三字经》，《三字(zì)经》是(shì)我国的传统启蒙教材，今(jīn)天小编就来和大家(jiā)聊一(yī)聊《三字(zì)经》。

　　《三字经(jīng)》，是中国的传统启蒙教(jiào)材。

　　在(zài)中国(guó)古代经(jīng)典(diǎn)当中(zhōng)，《三字(zì)经》是最浅显(xiǎn)易懂的读本之一(yī)。

　　《三字经》取材(cái)典范(fàn)，包括中国传统(tǒng)文化的(de)文学、历史、哲学、天(tiān)文地理、人伦义(yì)理(lǐ)、忠孝节义等等，而核心思(sī)想(xiǎng)又包(bāo)括了“仁，义，诚，敬(jìng)，孝。

　　”背(bèi)诵《三字经》的同(tóng)时，就了解了常识(shí)、传统(tǒng)国学及历(lì)史故事，以数学集合符号大全图解，数学集合符号大全及意义及故事内涵中的做人做(zuò)事(shì)道理。

　　《三字(zì)经》是我国(guó)不可多(duō)得的宝(bǎo)贵遗产，有不同版本(běn)，全(quán)文字数从1120字至1722字不等。

　　《三(sān)字(zì)经》与《百家姓(xìng)》、《千字(zì)文》都是我国优(yōu)秀(xiù)的蒙学读物，并称为"三(sān)、百、千"。

　　人之(zhī)初，性本善。

　　性(xìng)相近，习(xí)相(xiāng)远。

　　苟不教(jiào)，性乃迁。

　　教(jiào)之道，贵以(yǐ)专。

　　昔孟母，择邻(lín)处。

　　子不学(xué)，断机(jī)杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五(wǔ)子，名俱扬。

　　养(yǎng)不教，父之过。

　　教不(bù)严(yán)，师(shī)之(zhī)惰(duò)。

　　子不学，非(fēi)所(suǒ)宜。

　　幼不学(xué)，老何为(wèi)。

　　玉(yù)不琢，不成器(qì)。

　　人不学(xué)，不知义。

　　为人(rén)子，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香(xiāng)九龄，能温席。

　　孝于亲(qīn)，所(suǒ)当执。

　　1、《三字经(jīng)》是我中(zhōng)华(huá)悠悠(yōu)五千年灿烂的经典传统文化之一，它(tā)是中华(huá)儿女智慧的结晶，它承载着一个民族的历史与精神，体现(xiàn)了独特(tè)的教育思(sī)想(xiǎng)和文(wén)化魅(mèi)力。

　　这是中国(guó)几千年来形成的(de)独特的民族文(wén)化，在世(shì)界(jiè)上也(yě)是举足轻重(zhòng)，并受(shòu)到全世界的(de)广(guǎng)泛关(guān)注(zhù)。

　　2、《三字经》读起来朗朗(lǎng)上口，简明扼(è)要，是以中国历史(shǐ)为素材，植根于(yú)传统文化，强调教育以“德”为先(xiān)，学(xué)贵(guì)在恒和环境对学习的影响，讲(jiǎng)述教(jiào)育与学习(xí)重要(yào)性的教(jiào)育论著。

　　同时也(yě)是我国代(dài)古一部传统的儿童启蒙识字教育课(kè)本(běn)。

　　3、在现在这(zhè)个复杂(zá)多(duō)变的社(shè)会(huì)环境下，德育教育也成(chéng)为(wèi)现行教(jiào)育(yù)改革所面(miàn)临的一个重要课题。

　　现在很(hěn数学集合符号大全图解，数学集合符号大全及意义)多学(xué)校也(yě)把传承(chéng)中华民族经(jīng)典传统文化作(zuò)为新(xīn)时(shí)期(qī)德育(yù)教育发展的重(zhòng)要途径。

　　传(chuán)统文化的(de)核心(xīn)就是“德育”，《三字经》中说：“首孝悌，次见闻”，可见在传统的教(jiào)育(yù)中，是(shì)把德育放在首位的，一个人首(shǒu)先得(dé)要有“孝悌”，即(jí)德”。

　　4、中华民族悠久的传统文化是中华先贤(xián)们几千年来智慧的结(jié)晶，它使(shǐ)我中华民族历(lì)经几千年生生(shēng)不息，屹(yì)立不(bù)倒。

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