三十六(liù)洞天七十二福地分(fēn)别是哪里，福地洞天啥(shá)意思是“福地洞(dòng)天(tiān)”的意思：原(yuán)为(wèi)道家语，指(zhǐ)神道居住(zhù)的名山(shān)胜(shèng)地(dì)的。

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三(sān)十(shí)六洞天七(qī)十(shí)二(èr)福(fú)地分别(bié)是哪里(lǐ)，福地洞(dòng)天啥意思(sī)

　　“福地洞天”的(de)意思：原(yuán)为道(dào)家(jiā)语，指神道(dào)居住的名山(shān)胜(shèng)地。

　　后多比喻风(fēng)景优美的地方。

　　出自《洞(dòng)天福地记》：“列出十大洞天、三十六小洞天、七(qī)十二福(fú)地(dì)的名称。

　　”《洞天福地记》内容简介：序按道教经典《龟山白玉上经》具列神仙所居名山胜境。

　　首(shǒu)列太上“十(shí)大洞社日节是什么节日 社日节是农历几月初几天”，次列(liè)“三十六小(xiǎo)洞天”，后(hòu)列“七十二福地”。

　　所谓(wèi)神仙所(suǒ)居，洞天福地(dì)，皆位山岩，并注方阔，所属(shǔ)州县境(jìng)域，可资地理考(kǎo)索。

　　例句：明(míng)·吴承(chéng)恩(ēn)《西游记》第(dì)四回(huí)：大(dà)王(wáng)在这福(fú)地(dì)洞(dòng)天之处为王，多少(shǎo)尊重快乐，怎么肯去与(yǔ)他(tā)做(zuò)马夫。

　　明·高明《汲古阁(gé)本琵琶(pá)记．第三出》：这般样福地洞天，可知有仙姝玉女。

　　清·曾朴《孽海(hǎi)花》第七回：一到南边，果然山明川丽，如登福地洞天(tiān)。

道教(jiào)所(suǒ)向往的(de)十大洞天、三(sān)十(shí)六小洞天、七十二福地在(zài)哪(nǎ)里？

　　道教所(suǒ)向往的十大洞(dòng)天、三十(shí)六小咐(fù)梁(liáng)洞(dòng)天(tiān)、七十二(èr)福地其实指的就(jiù)是一些具(jù)有名(míng)山大川的地(dì)方，或者是(shì)一些人迹(jì)罕至，但是(shì)风景(jǐng)优美的地方，因为环境好，又(yòu)没有人(rén)打扰是非常适合修炼，因此道教把(bǎ)这些地方称为是(shì)“福地洞天”，而十大洞(dòng)天、三(sān)十六小洞天、七十二福地遍布衡谈运了中(zhōng)国(guó)的很多省(shěng)市，但是有些地方现(xiàn)在已经衰败了，也找不到具体(tǐ)的位置了。

　　十大洞天包括：王屋山(shān)洞、委羽山(shān)侍档洞、西城山洞、西玄山(shān)洞、青城山洞(dòng)、赤城山洞、罗浮山洞、句曲山洞(dòng)、林屋山洞、括苍山洞，由于十大(dà)洞天历(lì)史比(bǐ)较久，而且没说过具(jù)体的地(dì)理(lǐ)位置，所以(yǐ)很多现在都是找不到的，而三十(shí)六小洞(dòng)天就比(bǐ)较好找了，因为里面涉及了州县，比如(rú)霍(huò)林(lín)洞天(tiān)在(zài)福州长溪县 ，蓬玄(xuán)洞天在(zài)衮州乾封县 ，朱陵洞天在衡(héng)州衡(héng)山县等等，这里就是(shì)举两个例子(zi)，就(jiù)不和大家(jiā)一(yī)一细说了。

　　这里(lǐ)的很多现在(zài)已(yǐ)经成为(wèi)了(le)旅游胜地，而七十(shí)二(èr)福地就更好找(zhǎo)，因为记(jì)载更加详细(xì)，比(bǐ)如在江(jiāng)宁府(fǔ)句容县界的(de)地肺山、潭州长沙县的洞真墟(xū)、玉(yù)笋山(shān)南的郁木洞等(děng)等，这里都曾是得道真人(rén)隐居过的地方，因为真(zhēn)人曾在这里修行过，所(suǒ)以这些地方(fāng)或(huò)多(duō)或少都是有(yǒu)一些传说(shuō)的，久而久之就(jiù)被大家传得越来越(yuè)神奇，所(suǒ)以就被称(chēng)为(wèi)了“福(fú)地洞(dòng)天”。

　　不过也是有一些和道教有联社日节是什么节日 社日节是农历几月初几系但是么有被列入“福地洞(dòng)天(tiān)”的名(míng)山，比如武当山和崂山(shān)，现(xiàn)在很(hěn)多山上(shàng)的建筑(zhù)都被列(liè)入(rù)了(le)世(shì)界遗产，为了保护这(zhè)些(xiē)“福地(dì)洞天”还成立了“爱山基(jī)金会”。

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