太乙天尊是谁？？是东极(jí)青华大帝的。关(guān)于太乙天尊(zūn)是谁(shuí)？以及太乙天尊是谁，太乙天尊是谁的化(huà)身，太乙天尊是谁(shuí)的徒弟，太(tài)乙天尊(zūn)是(shì)谁？坐骑是谁(shuí)？，太乙天尊是谁的师(shī)父等问题，小编将为你整理以下的知识答(dá)案：

太乙天(tiān)尊是(shì)太(tài)乙真(zhēn)人吗

　　太乙天(tiān)尊是太乙真人的。

　　太乙天尊，他与三清是平起(qǐ)平坐，应化十方救(jiù)苦(kǔ)救难(nán)，大慈大悲，拥(yōng)有无(wú)边神通，无边法力，座下九头狮子一声吼就(jiù)能震开地狱大门，佛教虽有(yǒu)神(shén)通不(bù)敌业(yè)力(lì)之(zhī)说，

　　但是太(tài)乙救苦天尊却能够将业果与地狱业力的象(xiàng)征血池(ch胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么í)化为莲池，跟(gēn)地藏王菩(pú)萨和观世音菩萨(sà)一样救苦救(jiù)难，大慈大悲，普渡(dù)众生，太乙真人只是大罗金(jīn)仙(xiān)而已，太乙天尊是东方长(zhǎng)乐世界教主

太乙(yǐ)天尊(zūn)是(shì)谁？

　　是(shì)东极青华大帝(dì)的。

　　太乙天尊一(yī)般指东(dōng)极青华(huá)大帝。

　　东极(jí)青华大帝，又称(chēng)太(tài)乙(yǐ)救(jiù)苦(kǔ)天尊、寻声救苦天尊、青玄九阳上帝。

　　太乙(yǐ)救苦天尊与南极长生大帝同为玉皇(huáng)大帝的左右侍(shì)者。

　　太乙救苦天尊居青华长乐界妙(miào)严宫，可引渡受(shòu)苦亡魂(hún)往生(shēng)。

　　对于积德行善(shàn)、晓道明玄而功德(dé)圆满之人(rén)，太乙救苦天尊乘九狮之仙驭，散百宝之祥光，接引其登天成仙。

　　形象：

　　太乙救(jiù)苦天尊形象(xiàng)一般为头戴(dài)冕旒，身(shēn)着霞衣，妙道真(zhēn)身，紫金瑞(ruì)相，端坐(zuò)于九色莲花宝座上(shàng)，身下一九头青狮口吐焰，簇(cù)拥宝座。

　　环(huán)绕九(jiǔ)色神光，放射万丈(zhàng)光芒。

　　众多(duō)仙(xiān)真、力(lì)士(shì)、金刚、神王、金童、玉女侍卫(wèi)身(shēn)旁。

　　下有九头狮子口吐(tǔ)火(huǒ)焰，簇拥宝座，头(tóu)上环绕九色神光(guāng)，放射万丈光芒，金童玉女、众多(duō)真人(rén)、力(lì)士、金刚神(shén)王卫(wèi)护(hù)身旁(páng)。

　　《青玄济炼(liàn)铁罐(guàn)施食全(quán)集(jí)》载：身骑九头狮子，手持杨柳洒琼(qióng)浆以救苦(kǔ)度亡。

　　观音(yīn)柳枝净瓶的造型应(yīng)早于救苦(kǔ)天(tiān)尊柳(liǔ)枝净瓶造型出现。

　　共同(tóng)的救苦职能也导致(zhì)二(èr)者的(de)图像更加(jiā)相似。

　　民间也(yě)将救苦天尊和观音作为同一类神祇(qí)共同(tóng)崇拜(bài)。

太乙(yǐ)天尊的级别

　　太(tài)乙救苦天尊又叫东极青华大(dà)帝，是(shì)四御中排(pái)名第二的大帝。

　　四御是天庭最高的行(xíng)政机构，相当(dāng)于行政(zhèng)院(yuàn)。

　　太乙救苦天尊(zūn)是是(shì)行政院的二把手。

　　除了行政外，他(tā)还(hái)兼(jiān)任军事(shì)类的职位。

　　军事上的(de)职(zhí)位包(bāo)括东(dōng)天门的(de)军事部(bù)署与(yǔ)安全。

　　这是非常(cháng)重要的实权(quán)部门。

　　孙悟空走过东天门，东极青华大帝给(gěi)过他面子。

　　所以，孙悟空认为，天尊与自己(jǐ)有哥们一(yī)样的(de)友(yǒu)情。

　　其实，这(zhè)是很不对的。

　　太乙救苦天(tiān)尊对孙(sūn)悟空是前辈般的宽容，并没有兄弟情。

　　如(rú)果排位的话(huà)，玉帝排在第一，尽管他的权(quán)势未(wèi)必是最大的，但是排位第一的现(xiàn)实是不能变的。

　　这是元始天尊的契(qì)约，一时半会儿没有人(rén)能改(gǎi)变。

　　排在第二位(wèi)的是老君。

　　老君是实际的一把手，但是排名在第(dì)二(èr)位，足见他(tā)已经退(tuì)休，变成(chéng)了天(tiān)庭的顾问。

　　排名第三的是紫微大帝(dì)，胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么他是四御(yù)排名第一的大帝，势力非常(cháng)大。

　　排名第(dì)四的是太乙救(jiù)苦天尊。

　　当然，还(hái)有其他的好几个(gè)大帝(dì)也(yě)都(dōu)是属于这个阶层的(de)。

　　他们的排名之所以与(yǔ)太乙救(jiù)苦天尊没法比，是(shì)因为(wèi)太(tài)乙(yǐ)救(jiù)苦天(tiān)尊还有(yǒu)一(yī)个工作，权力巨大。

　　太乙救苦天尊代表四御，负责三(sān)界修(xiū)仙的(de)考察，谁能成仙(xiān)，谁该多(duō)如地狱等，是他说了算。

　　更(gèng)重(zhòng)要的是(shì)，地狱的幽冥(míng)界是他管理的。

　　他的(de)坐骑九头狮负(fù)责开门(mén)与关门(mén)。

　　从天(tiān)庭到人间再到(dào)幽冥界，所少有的部门都有太(tài)乙(yǐ)救(jiù)苦天(tiān)尊的权(quán)力存在。

　　尽管他极为谦和，但(dàn)是(shì)他(tā)的(de)势(shì)力就是(shì)这么大。

　　老(lǎo)君要给他面子，真武大(dà)帝也要(yào)给(gěi)他面(miàn)子。

　　尽管真武大帝是元始天尊的儿(ér)子，但是连(lián)进入四御的资(zī)格都没(méi)有，仅仅进入了四府。

　　他(tā)在四府里也不过是担任第三把手。

太乙(yǐ)天尊是谁麻烦告(gào)诉我(wǒ)

　　太乙天尊，全称为太乙救(jiù)苦天(tiān)尊，又称青玄大(dà)帝、青华大帝、救苦天尊(zūn)。

　　太乙(yǐ)天尊为道教神祗，每年的农历(lì)十一月十一(yī)日为(wèi)其诞辰。

　　据(jù)说太(tài)乙天尊的(de)信仰是受佛教(jiào)净土宗的影响，通常在我们(men)见(jiàn)到(dào)的太乙(yǐ)天尊造像是骑着狮(shī)子(zi)，手持净(jìng)瓶，脚踩(cǎi)莲花，与佛教的(de)文殊菩萨和观音(yīn)有(yǒu)类(lèi)似。

　　对于太乙(yǐ)天尊的形象，唐朝杜光庭编的《道教灵验(yàn)记》中说，太(tài)乙(yǐ)天(tiān)尊端坐于九色莲花，九色莲花下有九头狮子口吐火焰，簇拥宝座，头上环(胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么huán)绕九色(sè)神光，放(fàng)射万丈光芒，金童玉女、众多(duō)真人、力(lì)士、金刚神王(wáng)卫护身(shēn)旁。

　　又《青玄济炼铁(tiě)罐(guàn)施(shī)自(zì)全集(jí)》称他(tā)：身骑(qí)狮子，手持杨柳蘸洒琼浆，以救(jiù)苦度亡(wáng)。

　　道教(jiào)认为，太乙天尊可引渡(dù)受苦(kǔ)亡魂，对于积德行善、晓道明玄而(ér)功德圆满(mǎn)的(de)人，太乙天尊(zūn)能(néng)乘九狮之(zhī)仙驭，散百宝之(zhī)祥光，接引其(qí)登(dēng)天成仙。

　　大型道(dào)教宫观，一般都有奉祀太(tài)乙救(jiù)苦天尊。

　　民间则(zé)在清明(míng)节、中(zhōng)元(yuán)节、重(zhòng)阳节(jié)等祭祖时机(jī)，或作(zuò)醮(jiào)、超(chāo)度等法事(shì)方奉祀太乙救苦天尊造像、神位或香(xiāng)火(huǒ)。

　　太乙救苦(kǔ)天(tiān)尊信仰，于中元(yuán)节得到极大的发挥，道教甚至认为太乙天尊化(huà)身(shēn)面(miàn)燃大士普渡真君，人(rén)称大士(shì)爷或普渡公，主宰诸鬼(guǐ)，护佑冥、阳两(liǎng)界。

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