赶尸是古(gǔ)代(dài)湘西一项被神秘化的职(zhí)业，师徒二(èr)人通过一系列手段(duàn)将客死(sǐ)他乡的死(sǐ)者尸体运回故里，以获取报酬。湘西赶尸这个职业是一定存(cún)在的(de)吗(ma)？古代湘西一带地方贫瘠，很多穷人都(dōu)去川(chuān)东或(huò)者黔东地区谋生，有些(xiē)人就(jiù)客死他(tā)乡(xiāng)了。由于(yú)受叶落(luò)归根思想的影响，亲人们就希望把(bǎ)死者尸(shī)体运回家乡，入土为(wèi)安。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

但湘西地区山高路险、岭横水恶，没有便利(lì)的大路供车马通行，也无法乘船走(zǒu)水路。很少有人(rén)愿意花大钱请人运尸体回故(gù)乡，即使有钱，路途也非常艰险。在此背景(jǐng)下(xià)，一些胆大人士，“发明(míng)了”赶尸的技术，帮助死者回归故(gù)里。

影视剧里我们看(kàn)到的僵尸双手(shǒu)前伸，蹦(bèng)蹦跳跳(tiào)往(wǎng)前走(zǒu)的形象就出自湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)的(de)传说。在(zài)黑(hēi)夜十分，赶尸匠摇(yáo)着手里的摄魂(hún)铃，引领尸体前行(xíng)，尸体披着宽(kuān)大的黑色布衣(yī)，各个面(miàn)色(sè)煞(shā)白，头上戴四舍六入五留双原则是什么，四舍五入留双法着毡帽，额(é)头贴着(zhe)专门的黄(huáng)符，甚(shèn)是(shì)吓人。

不过从科学的角度看待，尸体不可能(néng)自己(jǐ)前(qián)行，但(dàn)这些传说又(yòu)不是空(kōng)穴来风，所以很大可能是(shì)赶尸(shī)匠通过某(mǒu)些手段，让古代人相信(xìn)他们拥有赶(gǎn)尸(shī)的(de)法术。

赶尸匠赶尸

赶(gǎn)尸匠并不是什么活都接，有“三赶三不(bù)赶”的(de)原则。凡是被砍(kǎn)头的、受(shòu)绞(jiǎo)刑的、站(zhàn)笼(lóng)站死的，都属于“三(sān)赶”之列；而病死的(de)、投河吊颈自(zì)杀的、天打雷劈烧焦(jiāo)的，这些是“三不(bù)赶”。

说白了赶尸(shī)匠只(zhǐ)接那(nà)些尸(shī)体完(wán)整，没有传染病等方便他们运送的活(huó)，而那些死的比较惨的，肢体不完整的，赶尸匠就(jiù)不接(jiē)。

为了让人们信(xìn)服，赶尸匠(jiàng)还编了一些理由(yóu)：说病(bìng)死的魂魄已经被(bèi)阎王勾走，无法唤回，其实(shí)是怕自己被传染疾病；而(ér)投(tóu)河自尽的是被替代者勾(gōu)去了魂魄(pò)，如果召回新魂魄(pò)，那(nà)旧(jiù)魂(hún)魄就无法投胎，其实是(shì)尸(shī)体泡烂了，无法运回；又说那些(xiē)遭雷劈被(bèi)火(huǒ)烧的(de)是罪(zuì)孽深重之人，魂(hún)魄不配回归(guī)故里，说(shuō)白了还是因为(wèi)尸体不完整。

赶尸匠赶尸(shī)

对(duì)于(yú)那些属于“三赶”的死者，传闻有两个版(bǎn)本(běn)的赶尸方法(fǎ)，其中一种就是赶尸匠背着尸体运送，另外(wài)一种(zhǒng)利用了尸体特(tè)有(yǒu)的(de)运动原理(lǐ)。

第一种赶尸方法
赶尸匠为师(shī)徒两人一组(zǔ)，师傅在前摇(yáo)铃铛，徒弟在后背尸体(tǐ)，而且是处理过的尸体，毕(bì)竟背着个死人跋山涉水不是个轻(qīng)松(sōng)活。

死者去世后，赶(gǎn)尸(shī)匠一般在(zài)夜间处(chù)理尸体，而且要求死者家人回避(bì)。赶尸匠将死者躯(qū)干部分挖(wā)出，塞进稻草，其余部分用苗族特制的防腐药(yào)水(shuǐ)涂抹，也有用朱砂防腐的，这(zhè)样可以防止尸体在运送途中过早腐烂。

处理完尸(shī)体(tǐ)后，赶尸(shī)匠将死者(zhě)胳膊(bó)与自己(jǐ)的用竹竿固(gù)定捆绑(bǎng)在一起，再(zài)穿上宽大黑(hēi)色布(bù)衣(yī)，戴上毡帽(mào)，所以路人看到的赶尸队都是双手向前(qián)平伸的。

为了增加(jiā)神秘感，赶(gǎn)尸匠身(shēn)穿青布长衫，脚(jiǎo)踏一双草鞋(xié)，腰系(xì)黑色腰带，头(tóu)顶青布帽，手持铜锣，还有一(yī)包祖传符(fú)咒。赶尸匠(jiàng)大(dà)多走夜路，而且不点灯(dēng)，途中落脚之处也是神秘恐怖。这一些(xiē)列装扮(bàn)操作，路(l四舍六入五留双原则是什么，四舍五入留双法ù)人见了(le)都会(huì)回避，死者亲(qīn)人即使不怕(pà)，赶尸匠也不会让他靠(kào)近。

所(suǒ)以(yǐ)这种赶尸原理本(běn)质就是赶尸(shī)匠背着(zhe)尸体(tǐ)运送，通(tōng)过把过程神秘化，迷惑世人(rén)。这样做也(yě)增加了赶(gǎn)尸(shī)匠的入职(zhí)门槛，更可(kě)以(yǐ)向死者家属(shǔ)多要报(bào)酬。

赶尸(shī)匠赶尸(shī)

第二种赶尸方法(fǎ)
有人认为，人(rén)死后会(huì)立即僵硬(yìng)，过了(le)四十八小时之(zhī)后肌体又恢复一些柔软(ruǎn)，然后又变得僵硬(yìng)。但大的关节，例如髋关节，在(zài)外力作(zuò)用下，还是有小(xiǎo)幅度活动性。

赶尸(shī)匠把两个(gè)尸体排(pái)好队，就像(xiàng)前面提到的那(nà)样，将胳膊伸(shēn)直与地面平行，用细(xì)长(zhǎng)的竹竿将手臂捆(kǔn)绑固(gù)定(dìng)，两具(jù)尸(shī)体(tǐ)就能够平(píng)稳站立。

赶尸匠用绳子牵引两具捆好的尸体架子，尸体就想僵尸就会(huì)缓缓前(qián)行(xíng)。由于捆绑尸体手臂的竹竿(gān)拥弹性，所以赶(gǎn)尸队前行时就出现一跳一跳的感觉，就(jiù)像(xiàng)影视剧(jù)里看到的(de)僵尸那样。

有人会问，两具尸体好歹重两百斤，得用(yòng)多大力气才能拖动，还不(bù)如(rú)抬着走省(shěng)力。其实这跟(gēn)当(dāng)地的地势(shì)有关，从四川和贵州(zhōu)地区(qū)往(wǎng)湘西(xī)运送，整体地势是从高至低的(de)，大多是下坡路，利用地势差以及尸(shī)体(tǐ)运动的原理，可以省很多力气。当然也(yě)会遇到上坡路，这(zhè)时将尸体(tǐ)背着走即可。

这种赶(gǎn)尸原理也只是传(chuán)闻，现代科学家也争论不一。是真是假，还真(zhēn)无(wú)法(fǎ)判断。

湘西赶尸

总而言之，湘西赶尸在今天(tiān)已经不存在了(le)，最后的赶尸(shī)匠也不愿意透露赶尸细节，科学(xué)家们也无法(fǎ)破解其(qí)原理。无论尸体是否(fǒu)像影视剧(jù)里那样自动(dòng)行走(zǒu)，湘西赶尸(shī)这个职(zhí)业(yè)是一(yī)定存在的，可能古人将(jiān四舍六入五留双原则是什么，四舍五入留双法g)它(tā)神秘化了。

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