十斋日是哪几天，十斋日是哪几天是农(nóng)历是即于每月初一、八(bā)、十四、十五、十八、二十三、二十四、二十(shí)八、二十九、三十(shí)等十日(rì)受持(chí)斋戒的。

　　关于十斋日是哪几天，十(shí)斋(zhāi)日是哪几天是农(nóng)历以及十斋日是哪(nǎ)几天是农历，十斋(zhāi)日(rì)是哪(nǎ)几天的(de)禁忌，六斋日是哪几天，免费查自己三(sān)世因果，地藏经十斋日念还是(shì)天天念好等问题，小编将为(wèi)你整理以下的生活小(xiǎo)知(zhī)识：

十斋日是哪几天，十(shí)斋日是哪几天是农历

十斋日(rì)概述

　　[出法苑珠林] 初一日此日(rì)四(sì)天王太(tài)子下降。

　　按行人间(jiān)。

　　比(bǐ)校善恶。

　　若念定光佛名号(hào)。

　　则灭一切罪。

　　增一切(qiè)福。

　　(四天王者(zhě)。

　　东方(fāng)持国(guó)天王。

　　南方(fāng)增长天王。

　　西方广目(mù)天(tiān)王(wáng)。

　　北方多闻天王也。

　　)初(chū)八日此日摩醯首罗天王下降。

　　按临人间。

　　观察善(shàn)恶。

　　若念药师琉璃光佛(fú)名号。

　　则灭一切(qiè)罪。

　　增一切福。

　　(梵语(yǔ)摩醯(xī)首(shǒu)罗。

　　华(huá)言大自在。

　　)十四日此日摩醯首罗天王下(xià)降。

　　按临人间(jiān)。

　　观察善恶。

　　若念贤劫千佛名(míng)号。

　　则灭一切恶。

　　生一切(qiè)善。

　　(劫。

　　梵语具云劫波。

　　华言(yán)分别时节。

　　贤者。

　　劫名。

　　谓此劫(jié)中(zhōng)多贤人也(yě)。

　　)十五(wǔ)日此日四天(tiān)王(wáng)太子下降。

　　按临人间。

　　观(guān)察善(shàn)恶(è)。

　　若念阿弥(mí)陀(tuó)佛名号。

　　则灭生死(sǐ)罪。

　　得寂灭乐。

　　(梵语阿弥陀。

　　华言(yán)无量(liàng)寿(shòu)。

　　)十八日此(cǐ)日四天王太(tài)子使者下降(jiàng)。

　　观察(chá)人间。

　　比校善恶。

　　若(ruò)念地藏菩萨名号。

　　则灭除罪业。

　　增延福寿。

　　二十三(sān)日(rì)此日摩醯首(shǒu)罗天王下降(jiàng)。

　　按察人间。

　　比校善恶。

　　若念大势至菩萨名号。

　　则(zé)增长福利(lì)。

　　灭除(chú)罪虾青素精华液适合什么年龄段，用虾青素擦脸一年后。

　　二十四日(rì)虾青素精华液适合什么年龄段，用虾青素擦脸一年后此(cǐ)日四天王太子(zi)下(xià)降。

　　按行八间。

　　观察(chá)善(shàn)恶。

　　若念卢舍那佛名(míng)号。

　　则灭烦恼(nǎo)罪。

　　得智(zhì)慧(huì)乐。

　　(梵语卢舍那。

　　华言(yán)净满(mǎn)。

　　)二(èr)十九日此(cǐ)日摩醯(xī)首罗(luó)天王下降。

　　亲临人间。

　　比校善(shàn)恶。

　　若念药王菩(pú)萨名号(hào)。

　　则灭一切恶。

　　生一切(qiè)善。

　　三十日(rì)此日四天王使(shǐ)者下降。

　　按行人间。

　　观察善恶。

　　若(ruò)念释迦牟尼佛名号。

　　则(zé)增长福利。

　　成就菩提。

　　(梵语菩。

　　华(huá)言道。

　　)

　　佛教徒对十斋日的态度经过了由拒斥到(dào)吸收(shōu)的过程;在统治者推(tuī)行十斋日,以(yǐ)及民(mín)众修习实践(jiàn)的压力下,十斋(zhāi)日在(zài)盛唐、至少是中唐(táng)时期(qī)已进入(rù)佛(fú)教经典,至(zhì)少在中唐时(shí)期已被信奉(fèng)者归(guī)之于佛(fú)教(jiào);佛教徒对十斋(zhāi)日的改造使其反而取代了道教十斋日,在(zài)民(mín)众信仰生活中占(zhàn)据了主(zhǔ)导(dǎo)地位;而目前将(jiāng)敦(dūn)煌(huáng)遗书(shū)中(zhōng)的(de)十斋日(rì)统称为(wèi)《地藏菩萨十斋日(rì)》是不(bù)恰当的,后者乃《地藏菩萨本(běn)愿经》吸(xī)收十斋日所(suǒ)产生的(de)结果,而(ér)它的(de)称谓,似也应(yīng)以写(xiě)本中用得较(jiào)多的(de)《地(dì)藏菩萨经十斋日》为(wèi)准。

拓(tuò)展资料

　　过午(wǔ)不食，一般来说(shuō)，只要是明相出(chū)（早上亮度看得到手掌纹算(suàn)起）到日至天中为(wèi)止的这段(duàn)时(shí)间(jiān)都是持戒者可以饮食的时间，所以(yǐ)按照一般佛门(mén)道场正常作息，这段时(shí)间基本上有早餐与午餐二顿要过斋堂用斋，另外，有持午者持日(rì)中一食，即一天中只用午斋，

　　上面说(shuō)的早斋也免了，所以(yǐ)过(guò)午不(bù)食一般有早午二斋以及只过午斋的这二(èr)种。

　　因此(cǐ)一天不(bù)能(néng)不吃(chī)饭，中午一定要(yào)过(guò)堂。

　　 　　其次，也(yě)要避(bì)免十恶业。

　　即杀生、偷(tōu)盗、邪(xié)淫(yín)、妄语(yǔ)、两舌、恶口(kǒu)、绮(qǐ)语、贪欲(yù)、嗔恚、邪见（即：拨正因(yīn)果，不(bù)信罪福）等。

　　佛(fú)门(mén)当中讲的(de)十(shí)斋(zhāi)日，出(chū)自地藏(cáng)经。

　　亡(wáng)人(rén)过世作七，也是(shì)出自地藏经。

　　可知，地(dì)藏(cáng)经里所说的，对我们(men)日常生活讲(jiǎng)得很多(duō)，而且(qiě)都非常重(zhòng)要(yào)，这(zhè)是这个(gè)法门以及地藏菩(pú)萨利益众生具体(tǐ)的事(shì)实。

　　外国素食餐厅一(yī)年比一年多，外国人吃素是为了(le)健康。

　　学佛人吃素，身体(tǐ)必定(dìng)健(jiàn)康；

　　如果(guǒ)身体不健康，是(shì)妄(wàng)念太多。

　　所有疾病的(de)根(gēn)源是妄想，妄念少，病则容易(yì)好。

　　心(xīn)是主宰(zǎi)，心理健康则(zé)身体的健康很容易得到。

　　只要一个月中有几天修清净心(xīn)，对(duì)于养生、修行，有很大的(de)帮助。

　　这才是十斋日(rì)真正的(de)用意所在。

十(shí)斋日(rì)指(zhǐ)的是哪十天？

　　十斋日指(zhǐ)十(shí)个行持(chí)八斋戒的(de)好日子，即农历每月(yuè)之一日、八日、十(shí)四(sì)日、十五日、十八(bā)日、二(èr)十三日、二十四日、二十八日、二十(shí)九日、三十日。

　　六斋指每个月的初(chū)八日、十四日、十五日、二十三日(rì)、二(èr)十九日(rì)、三十日(rì)（小月二十八日、二十九日）。

　　僧众每月(yuè)于此六日(rì)集会一处，布萨说(shuō)戒，在家二(èr)众(zhòng)乃(nǎi)于(yú)此六日受持一日一夜(yè)八关斋戒，持斋布施(shī)，则令诸天欢喜，小鬼不(bù)得其便(biàn)，利益(yì)行者。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　十斋(zhāi)日(rì)的(de)典故(gù)：

　　佛教徒对十(shí)斋日的态度经(jīng)过了由拒斥到吸收的过程；

　　在统(tǒng)治者推行十斋日，以及民众修习实践(jiàn)的压力下，十斋日在盛唐(táng)、至少是中唐时期(qī)已进入(rù)佛教经典(diǎn)，至少在中唐时期(qī)已被信(xìn)奉者(zhě)归之于佛(fú)教；

　　佛教徒对(duì)十斋日的改造使其反(fǎn)而取代了道教十斋日，在民众信仰生活中占(zhàn)据了主导地位；

　　而将(jiāng)敦煌(huáng)遗书中(zhōng)的十(shí)斋日统(tǒng)称(chēng)为《地(dì)藏菩萨十(shí)斋日》是不恰当的，后者乃《地藏菩萨本(běn)愿经》吸收十斋日所产生的结果(guǒ)，而它的称谓，似(shì)也应以写本中用得较多(duō)的《地(dì)藏菩(pú)萨经十斋日(rì)》为准。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科-六斋日

　　参考资料来(lái)源：百度百科(kē)-每月十斋(zhāi)日

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