登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者远道理，登高而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn),顺风(fēng)而呼是出自：《劝(quàn)学(xué)》先秦·荀(xún)子(zi)意思：登到高(gāo)处(chù)招手，手(shǒu)臂并没有(yǒu)加长，可是远处的人却能(néng)看见的(de)。

　　关于登高而(ér)招,臂非加长也,而(ér)见者远(yuǎn)道理，登高(gāo)而招,臂非加长也,而(ér)见者远,顺风而呼以及登高而招,臂非加长也,而见者远道理，登高而招,臂非加长也,而(ér)见者远翻(fān)译句式，登高而招,臂非加长(zhǎng)也(yě),而见(jiàn)者远,顺风而呼，登高(gāo)而(ér)招(zhāo),臂非(fēi)加长(zhǎng)也句式，登(dēng)高(gāo)而招,臂非加长(zhǎng)也(yě),而见者远是什么意(yì)思等问题(tí)，小编将为你整(zhěng)理以下知识：

登高而招,臂非加(jiā)长也(yě),而见者(zhě)远道理，登高(gāo)而招,臂(bì)非加长也,而见者远(yuǎn),顺风而(ér)呼

　　意思：登到高处招手，手臂并没有加(jiā)长，可是远处的人却能看见(jiàn)。

　　节选：吾尝终(zhōng)日而思矣，不如须臾(yú)之所学也；

　　吾尝跂而(ér)望矣，不如登高之博见也。

　　登高而招(zhāo)，臂非加长也，而见者(zhě)远(yuǎn)；

　　顺风而呼，声非加疾也(yě)，而(ér)闻者彰。

　　假舆(yú)马(除螨皂可以天天用吗，除螨皂对痘痘管用吗mǎ)者，非利足也，而(ér)致千里；

　　假舟楫者，非能水也，而绝(jué)江(jiāng)河。

　　君子生非异也，善(shàn)假于物也。

　　翻译：我(wǒ)曾经一(yī)天到晚(wǎn)地冥(míng)思苦想，（却(què)）比不(bù)上片刻学到的(de)知(zhī)识(shí)（收获大）；

　　我曾经踮起(qǐ)脚向远处望，（却(què)）不如(rú)登到高(gāo)处见得(dé)广。

　　登到高处招手，手臂并没有加长，可是远(yuǎn)处(chù)的人却能看见；

　　顺着风(fēng)喊，声(shēng)音并没有加大，可是(shì)听的人却能听(tīng)得很清楚。

　　借助车马的人，并不(bù)是脚走得快(kuài)，却可以达到千里之外，借助舟船的人(rén)，并不善于游泳(yǒng)，却(què)可以横渡长江黄河。

　　君子的(de)资质秉性跟一般人没(méi)什么不同，（只是君子）善于借助(zhù)外物罢了。

　　背景：战国时期儒家的重要代表人(rén)物是(shì)孟子和荀(xún)子。

　　孟(mèng)子(zi)宣扬“劳心者治人，劳力者治于人”为(wèi)统治阶级(jí)辩(biàn)护的思(sī)想，而荀子却(què)认为(wèi)：人力能(néng)征服自然(rán)，应该利用自(zì)然为人(rén)类(lèi)服(fú)务。

　　他的门人(rén)韩(hán)非、李斯成为(wèi)战国末(mò)期的法家重要代(dài)表人(rén)物。

　　赏析(除螨皂可以天天用吗，除螨皂对痘痘管用吗xī)：本文围绕“学(xué)不可以已”这个中心论点，从学习的(de)意义、作用、态度(dù)等方面，有条(tiáo)理、有(yǒu)层次地加以(yǐ)阐(chǎn)述。

　　大量运用比喻来说明(míng)道(dào)理，是(shì)这篇文(wén)章的特色。

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