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亢可以加什么偏旁变成什么字,亢这个字可以加什么偏旁

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  怀(huái)瑾(jǐn)握瑜,嘉言懿行,嘉(jiā)言(yán)懿行 怀(huái)瑾握瑜含义是“嘉(jiā)言懿行(xíng),怀瑾(jǐn)握(wò)瑜”意思是(shì)指有益的言论和高尚的行为,比喻人具有纯洁高尚(shàng)的品德(dé)的。

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怀(huái)瑾握瑜(yú),嘉言懿行,嘉言(yán)懿(yì)行 怀瑾握瑜含义

  “嘉言懿行,怀瑾握(wò)瑜”意(yì)思是(shì)指有益的言(yán)论和高尚的行为,比(bǐ)喻人具有纯洁高(gāo)尚的品德。

  “嘉言懿行”出自宋·朱熹(xī)《朱子全书·学(xué)五(wǔ)》:“见人嘉言善行,则(zé)敬慕(mù)而(ér)记录(lù)之。

  ”“怀瑾握瑜”出自(zì)战国·楚·屈(qū)原《楚辞·九章·怀沙》:“怀(huái)瑾(jǐn)握瑜兮,穷不(bù)知所示。

  ”1、“怀瑾握瑜”的近义词(cí):高(gāo)风亮节解释:高风:高尚的品格;

  亮节:坚(jiān)贞的节操。

  形容(róng)道(dào)德和行为都很高尚。

  出(chū)自宋·胡仔《苕溪渔(yú)隐从话后集》卷一:“余谓渊明(míng)高风峻节,固(gù)已无愧于(yú)四皓,然(rán)犹仰慕之,尤(yóu)见其(qí)好贤尚友(yǒu)之情也。

  ”陶渊明的(de)高风(fēng)亮节,本(běn)来就已经无愧(kuì)于商山(shān)四皓(hào)了,还(hái)那(nà)样仰慕他们,尤其(qí)向往他(tā)们喜欢(huān)贤才(亢可以加什么偏旁变成什么字,亢这个字可以加什么偏旁cái)崇(chóng)尚(shàng)友谊的情(qíng)状。

  语(yǔ)法:联合式;

  作(zuò)主语、宾语、定语;

  含褒义,形容(róng)道德和行为很(hěn)高(gāo)尚。

  2、“怀瑾握瑜”的(de)反义(yì)词:厚(hòu)颜无耻解释:颜:脸面。

  指(zhǐ)人脸(liǎn)皮厚,不知(zhī)羞耻(chǐ)。

  出自战国·孔子(zi)《诗经·小(xiǎo)雅·巧言》:“巧言(yán)如簧,颜之厚矣。

  ”花(huā)言巧语如丝(sī)簧(huáng),脸皮(pí)真(zhēn)厚(hòu)太无耻。

  语法:联合式;

  作宾语(yǔ)、状语;

  含贬义。

怀(huái)瑾握瑜嘉言懿(yì)行什么意思

  

  嘉、懿:善(shàn)、美。

  有(yǒu)教育(yù) 意义 的好 言(yán)语 和好行为。

  

  成语(yǔ)出处(chù): 《尚书(shū)·大禹谟(mó)》:“若(ruò)允兹, 嘉(jiā)言 罔攸伏,野无遗(yí)贤,万(wàn)邦贤宁。

  ”宋(sòng)·朱熹(xī)《朱子全书·学五》:“见人(rén)嘉言 善行 ,则敬慕而记录之。

  ”

  成语例句(jù): 这部书(shū)叫《帝鉴(jiàn)图说》, 出于 明朝张 居正 的手笔(bǐ),辑录历(lì)代贤主的(de) 嘉(jiā)言懿行 。

  

  注音: ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

  嘉(ji亢可以加什么偏旁变成什么字,亢这个字可以加什么偏旁ā)言懿行的近义词: 瑰意琦行 卓越(yuè)的思(sī)想和不平凡的行为。

   战国(guó) 楚 宋玉含厅察 《对楚王问》:“夫(fū)圣人瑰(guī)意琦行,超(chāo)然独处。

  ” 章炳麟

  嘉言懿行的反义词(cí): 污言秽行(xíng) 为非作歹 做违(wéi)法的事,做令人痛恨(hèn)的事你待(dài)为(wèi)非作歹,瞒心(xīn)昧己,终久是不牢坚我说的(de)是好话,不过叫你心(xīn)里留神(shén),并(bìng)

  成语语法: 联合式;作主(zhǔ)语、宾语;指(zhǐ)有益的言论和高尚的行为

  常用(yòng)程度: 常用成语

  感情.色(sè)彩(cǎi): 褒义成语

  成语结构: 联合式成语(yǔ)

  产(chǎn)生年代: 古代成语

  英语翻译: fine words and lofty deeds

  读音(yīn)注意: 懿,不能读作“zī”;行,谈(tán)茄不能读(dú)作“hánɡ”。

  

  写法注意: 嘉(jiā),不能(néng)写作“佳”;懿,不能(néng)写(xiě)作(zuò)“义”。

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