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银川海拔高度是多少 银川有高原反应吗

银川海拔高度是多少 银川有高原反应吗 写作手法比喻和比拟怎么区分的,比喻写作手法的作用

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写(xiě)作手(shǒu)法比(bǐ)喻和比拟怎么区分的,比喻写作手法的作(zuò)用

  比喻就是将彼物比此物,二者具有(yǒu)相似性(xìng)。

  拟人(rén)就是把事物人格化(huà),将本来不具备人动作(zuò)和感情的事物变(biàn)成(chéng)和人一样具有(yǒu)动作和感情的样子。

二者区(qū)别

  1.本体(tǐ)的(de)表现形(xíng)式不同(tóng)。

  比喻的本体(tǐ)可出现可(kě)不出现,比拟(nǐ)的本体必须(xū)出现。

  2.喻体是具(jù)体的事(shì)物,可以确认(rèn)。

  拟(nǐ)体(tǐ)不(bù)是(shì)具体(tǐ)事物,不能确认。

  3.修辞目的不同。

  比喻(yù)的目的偏重于帮助读者认识或明白某(mǒu)种事物。

  比拟的目的侧(cè)重于抒发某种情感,使读者受到感(gǎn)染,进而产生某种(zhǒng)感情(qíng)。

比喻与拟人(rén)例子

  比喻

  就是将彼物比此物,二者具有(yǒu)相似性。

  例(lì)如:天(tiān)上的(de)白云像棉花。

  很(hěn)显然,这个例子是比喻(yù)句,因为这个(gè)句子有本体“白云(yún)”、喻(yù)体“棉(mián)花”和比喻词“像”。

  通过例子,可以知道判断一个句(jù)子是不是(shì)比喻句,不(bù)是出现“好像”“好似(shì)”“仿佛”“像”等词(cí)语就(jiù)是比喻句了,而是要(yào)有本体、喻体。

  拟人

  就是把事物(wù)人格化(huà),将本来不具备人动作和感情的事物(wù)变成和人一样具有动作(zuò)和(hé)感情(qíng)的样子。

  拟人就是把物当人写(xiě),赋予物以人(rén)的(de)动作(zuò)行为或思想情(qíng)感(gǎn)。

  如:小(xiǎo)草(cǎo)偷偷(tōu)地从土里钻出来,嫩(nèn)嫩(nèn)的(de),绿绿的(de)。

  这(zhè)个句子就是(shì)银川海拔高度是多少 银川有高原反应吗采(cǎi)用拟人的修辞(cí)手法,一(yī)个“钻”更加形象(xiàng)生动地展现了小(xiǎo)草旺盛的生(shēng)命力(lì)。

常见写作手法(fǎ)

  夸(kuā)张、对比、比喻(yù)、拟人、悬念(niàn)、照应、联想(xiǎng)、想(xiǎng)象、抑扬结合、点(diǎn)面结合、动静结(jié)合、叙议结合(hé)、情景(jǐng)交融(róng)、衬(chèn)托对比、伏笔照(zhào)应、托物言志、白描(miáo)细(xì)描、铺垫悬念、正面侧面比喻(yù)象征、借古讽今(jīn)、卒(zú)章显志、承上启下、开门见山、烘托、渲染(rǎn)、动静相衬、虚实相生、实写(xiě)与(yǔ)虚写(xiě)、托物寓(yù)意、咏物抒(shū)情等。

作(zuò)文中常见的比喻和比拟修辞手法的区别

    导语:比(bǐ)喻和比拟,都是加(jiā)强语言形象性的修(xiū)辞手段,但它(tā)们是(shì)两种不同的(de)修辞方式。

  下面是我整理(lǐ)的作文(wén)中常(cháng)见的(de)比喻和比拟修辞手(shǒu)法(fǎ)的区别的相关内容,欢迎阅读。

  

     比拟(nǐ)是物的人化或人(rén)的物化(huà)或把甲(jiǎ)物拟作乙物,具有(yǒu)思想的跳(tiào)跃(yuè)性,能使读者展开想象(xiàng)的翅膀,捕(bǔ)捉(zhuō)它的(de)意境,体味它的深意。

  

     比(bǐ)拟分为(wèi)拟人和拟物。

  

     比拟离不开联想和想象(xiàng)。

  

     比(bǐ)拟是(shì)根据(jù)本(běn)体事物和(hé)拟作事物之间的可拟性,借助联想和想(xiǎng)象而形成(chéng)的辞格,因此联想是通向比(bǐ)拟的(de)桥梁,想(xiǎng)象是比拟(nǐ)的翅(chì)膀。

  

     比(bǐ)拟具有很强的感情色彩,是(shì)作(zuò)者(zhě)用(yòng)自己自然流露的强烈(liè)感情去感染读者的一(yī)种辞格(gé)。

  

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     比(bǐ)拟句:就是借助丰富(fù)灶凯的想像(xiàng),把(bǎ)物当成人来写,或(huò)把人当成物来写,或把甲物(wù)当成乙物来(lái)写(xiě)。

  

     比喻(yù):比喻(yù) 就是打(dǎ)比(bǐ)方,是用本(běn)质不同(tóng)而又(yòu)有相似点的事物描绘事(shì)物(wù)或说明道理的辞格(gé)。

  

     拟人:把(bǎ)事(shì)物人格(gé)化,把本来不具备(bèi)人的一(yī)些动作和感情的事物(wù)变成和(hé)人一样的。

  

     拟人就(jiù)包括(kuò)在比拟之中。

  

     比喻(yù)与比拟的性(xìng)质不同、作(zuò)用不同(tóng).比(bǐ)喻是用(yòng)与本(běn)体事物有相似(shì)点的另一事物作比也就是打比(bǐ)方;一(yī)定得(dé)有(yǒu)相似点,通过(guò)相衡辩袜似(shì)点使本体同喻体联系起(qǐ)来,唤起人们的联(lián)想,使人更具体地惑知(zhī)事物。

  比拟即模拟(nǐ),它是用乙(yǐ)事物具有的(de)特性(包括称渭、动作(zuò)、行(xíng)为(wèi)等)写甲事物,或(huò)者(zhě)说是(shì)把乙事物的(de)特性强加于甲事物。

  乙事物般是有生命力的,能活动(dòng),有感情(qíng)的;它比甲(jiǎ)事(shì)物具(jù)体(tǐ)实在,于(yú)是本来较(jiào)抽象、不太实(shí)在的事物变得具体实在了,当然就(jiù)增添了语(yǔ)言(yán)的生(shēng)动性(xìng)。

  

     总结:由咐(fù)激(jī)此可见,比喻强调的是甲乙两物的相似性,而(ér)比拟(nǐ)却是利(lì)用它们之(zhī)间的不同特性(xìng),使两体融(róng)为(wèi)一体,这是(shì)区别比喻(yù)和比拟最重(zhòng)要(yào)的标志。

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