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非练实不食的练(liàn)实是什(shén)么意思,练实指的(de)是什么
练实(shí)是竹子开花后(hòu)结的果实。
竹实以色(sè)白(bái),故名(míng)。
出自《庄子·秋水》:“夫(fū)鵷鶵,发(fā)於南海而飞於北海,非梧(wú)桐(tóng)不止,非练(liàn)实(shí)不(bù)食,非醴泉不饮。
”成玄(xuán)英(yīng)疏:“练实(shí),竹实也。
”练(liàn)的解释:1、练(練)白绢:素练、江(jiāng)平如练、把生丝、麻或布帛煮(zhǔ)熟。
2、使(shǐ)柔软(ruǎn)洁(jié)白:练漂(piāo)(“漂(piāo)”,漂白)。
3、反复(fù)学(xué)习,多次操作:练习、练笔、练(liàn)操、训(xùn)练。
4、练功、经验(yàn)多,精熟:老练(liàn)、熟练、干(刵)练。
实的解释:1、实(實)充(chōng)满:实心、充实、虚实。
2、符合客(kè)观情况,真,真(zhēn)诚:实话、实(shí)惠、实际。
3、实践,实行(xíng);
履行:实体、实(shí)施。
4、植物结的(de)果:果实、开花结实(shí)、富足。
《秋(qiū)水》是《庄(zhuāng)子》中的又一长篇(piān),用篇(piān)首的两个(gè)字作为篇名,中心是讨论人应怎样(yàng)去认识外物。
全篇(piān)由两大部分组成。
前(qián)一(yī)部分写北海海(hǎi)神跟河(hé)神的谈话,一问(wèn)一答一气呵成,构(gòu)成本篇的主体(tǐ)。
庄子(zi),姓庄,名周,字(zì)子休寄养猫咪一个月多少钱,长期寄养宠物多少钱一个月(xiū)(亦(yì)说(shuō)子沐),宋国(guó)蒙人(rén)。
他是东(dōng)周(zhōu)战(zhàn)国中期著名的(de)思想(xiǎng)家、哲(zhé)学家和(hé)文学家(jiā)。
创立了华夏重要(yào)的(de)哲学学(xué)派庄(zhuāng)学,是继老子之后,战国(guó)时期(qī)道家学派的代表人(rén)物,是(shì)道家学派(pài)的主要代表人物之一。
非练实不食《庄子秋(qiū)水》中的练实是通(tōng)假字吗
不是通假字,练(liàn)实是指竹子(zi)开花后结的果实。
出(chū)自战国(guó)庄子《庄子·秋水》,原文(wén)节选:
惠子相梁,庄子往见(jiàn)之。
或(huò)谓惠子曰:“庄子来,欲(yù)代子相。
”于是惠子恐,搜于国(guó)中三日三夜。
庄子往(wǎng)见之,曰:“南方有扮岩鸟,其名为鹓雏,子知之(zhī)乎?夫鹓雏(chú)发于南海(hǎi),而飞于北海;非梧桐(tóng)不止(zhǐ),非练实不食,非(fēi)醴泉不饮。
于是鸱得腐(fǔ)鼠,鹓雏过之,仰而视之曰:‘吓!’今子欲以(yǐ)子之梁国而吓我(wǒ)邪?”
译文:
惠子(zi)在梁(liáng)国做宰相,庄子前往看望他。
有人(rén)对惠子说(shuō):“庄子来梁(liáng)国,是(shì)想(xiǎng)取代你做宰(zǎi)相。
”于是惠子恐慌起(qǐ)来,在都城(chéng)内搜寻庄子,整整三天三夜(yè)。
厅乎御
庄子前去(qù)见他,说(shuō):“南方有一种鸟,它的顷此名字叫鹓(yuān)鶵,你知道它吗?那鹓鶵(chú)从南海(hǎi)起飞飞到北海去,不(bù)是梧桐树不栖息,不是竹子的果实不吃,不是甜美的泉水不喝(hē)。
在此(cǐ)时猫头鹰拾到一只腐臭的老鼠,鹓鶵从它面前飞过,鹞鹰(yīng)仰头看(kàn)着,发出‘喝!’的怒斥声。
现在你也想用你(nǐ)的梁国相(xiāng)位(wèi)来威胁我吗?”
扩(kuò)展资料(liào)
创作背景:
《秋水》选自《庄子·外篇(piān)》,是《庄子》中(zhōng)的又一长篇,用(yòng)篇首(shǒu)的两(liǎng)个字作(zuò)为(wèi)篇(piān)名,中心是讨(tǎo)论人(rén)应怎样去(qù)认(rèn)识外(wài)物。
篇(piān)之强调(diào)了认(rèn)识事物的复杂性(xìng),即事物本身(shēn)的相对性(xìng)和认知过程的变异性,指出(chū)了认知之不易和准确(què)判断(duàn)的(de)困难。
但篇文过分强调了事物变(biàn)化(huà)的不定因素(sù),因而最终仍只(zhǐ)能顺物自化,返归(guī)无为,这便是庄子的无为思想。
主(zhǔ)旨赏析:
这(zhè)则故(gù)事,辛辣地(d寄养猫咪一个月多少钱,长期寄养宠物多少钱一个月ì)讥讽了醉心(xīn)于(yú)功名富贵者(zhě)的(de)嘴脸,表现了庄子对功名利禄的态度。
文章善于运用比喻,庄子将自己比(bǐ)作鹓鶵(chú),将惠子比(bǐ)作鸱,把功名利禄比作腐鼠(shǔ),表(biǎo)明自(zì)己鄙弃功名利禄的立场和志(zhì)趣,讽刺了惠子醉心于功名利禄且无(wú)端猜(cāi)忌别人(rén)的丑态(tài)。
作者简介:
庄子,战国中期思想家、哲(zhé)学家和文学家。
姓庄,名(míng)周,字(zì)子(zi)休(xiū)(亦说(shuō)子沐),宋国蒙(méng)人,先祖是宋国(guó)君主宋戴公。
他创立了(le)华夏重要的哲学学派庄学,是继老子之后,战(zhàn)国时期道家(jiā)学派的(de)代表(biǎo)人物,是道家学派的主(zhǔ)要代表人物之一。
与老子并称为(wèi)老庄。
庄子的想象力极为丰富(fù),语言运用自(zì)如,灵活多变,能把(bǎ)一些微妙(miào)难言(yán)的哲理说得引人入(rù)胜。
他的作品被人(rén)称(chēng)之为(wèi)“文学的哲学,哲学的文学”。
代表作品为《庄子》,其中(zhōng)的名(míng)篇(piān)有《逍(xiāo)遥游(yóu)》、《齐物(wù)论》等。
参考资料来源(yuán):百(bǎi)度百科-庄(zhuāng)子·秋水(shuǐ)
参考(kǎo)资料来源:百度百(bǎi)科-庄子(zi)
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