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大清道光元年是哪一年,道光元年是哪一年到哪一年

大清道光元年是哪一年,道光元年是哪一年到哪一年 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手(shǒu)握日月摘星(xīng)辰,世(shì)间无我这(zhè)般人,李白的诗一剑霜寒十四州(zhōu)是(shì)手握(wò)日月摘星辰全(quán)诗内容是:危(wēi)楼高百尺,手(shǒu)可摘星辰的。

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手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的(de)诗一剑霜寒十四(sì)州

  手握(wò)日月摘(zhāi)星辰全诗(shī)内容是:

  危楼高百尺,手(shǒu)可摘星辰。

  不敢高声语,恐惊天上(shàng)人。

  出自唐代李白《夜宿山(shān)寺》。

  译文(wén):

  山上寺院好似有百丈(zhàng)之(zhī)高,站在上(shàng)边仿佛都能摘下星辰。

  不敢(gǎn)高声说(shuō)话,唯恐惊(jīng)动了天(tiān)上的仙(xiān)人。

  注释:

  1、宿:住,过夜。

  2、危楼:高楼,这里指山顶的寺庙。

  危(wēi):高。

  3、百尺(chǐ):虚指,不是实数,这里形容楼(lóu)很高。

  4、星辰(chén):天上的星星统称(chēng)。

  5、语:说(shuō)话。

  6、恐:唯恐(kǒng),害怕。

  惊(jīng):惊(jīng)动(dòng)。

  赏析:

  这是(shì)一(yī)首纪(jì)游写景的短诗(shī)。

  诗的内容(róng)记录了李白夜游(yóu)寺庙的有(yǒu)趣经历。

  全诗没有一个生僻字,从(cóng)头到(dào)尾用“夸张”的手法(fǎ),形象而又逼真地写出了山寺之奇高(gāo),星夜之奇(qí)妙。

   “危楼高百(bǎi)尺,手可摘星辰。

  ”这两句(jù)是写山寺(sì)之(zhī)高。

  第一句正(zhèng)面描绘寺楼(lóu)的(de)峻峭挺(tǐng)拔、高耸入云。

  发(fā)端一个“ 危 ”字,倍显突兀醒大清道光元年是哪一年,道光元年是哪一年到哪一年目,与(yǔ)“高”字在同句(jù)中的巧妙组(zǔ)合,就确切、生动、形象地将(jiāng)山寺屹立山巅、雄(xióng)视寰宇的非(fēi)凡气势淋漓尽致地描摹了出(chū)来。

  次句以极(jí)其夸张(zhāng)的技法来烘托(tuō)山(shān)寺之高耸云霄。

  字字将(jiāng)读者(zhě)的审美(měi)视(shì)线引向星汉灿烂的夜空,非但没有“高处不胜寒”的感慨,反给人旷阔感,以星夜(yè)的美丽引(yǐn)起人们对(duì)高耸入云的“危楼”的向往。

   “不敢高声语,恐惊天(tiān)上人(rén)。

  ”两(liǎng)句,“不敢”写出了作者夜临“危楼”时的心理状态,从诗人(rén)“不敢(gǎn)”与(yǔ)深“怕”的心理中,读者完全可以想象到“山寺”与“天上人”的(de)相距(jù)之近,这样,山寺(sì)之(zhī)高(gāo)也就不(bù)言自明了。

   诗人(rén)用夸张(zhāng)的艺术(shù)手法,描绘了山(shān)寺的高耸,给(gěi)人以(yǐ)丰富(fù)的联想。

  山(shān)上的这座楼好像(xiàng)有一百尺高,诗人(rén)站在楼顶就(jiù)可以用手摘下天(tiān)上的(de)星(xīng)星。

  在这(zhè)儿都(dōu)不(bù)敢(gǎn)大声说话,唯恐惊动了天(tiān)上(shàng)的(de)仙人。

   此诗语言自然朴素,却形象(xiàng)逼真。

  全诗无(wú)一生僻(pì)字(zì),却字字惊人(rén),堪称“平字见奇”的绝世(shì)佳作。

  诗人(rén)借助(zhù)大胆想(xiǎng)象,渲染山寺之奇高,把山寺的高耸和夜晚的恐惧写的很逼真(zhēn),从(cóng)而将一座(zuò)几乎不可想象的(de)宏伟建筑展现在读者面前(qián),给人身临其境(jìng)的感(gǎn)觉。

  摘星辰、惊(jīng)天人,这些仿佛是(shì)童稚的想(xiǎng)法,被诗人(rén)信手(shǒu)拈来,用入诗中,让人顿感情趣盎然,有返璞归真之妙(miào)。

   李白的诗风豪放雄健,想象极其丰富,语(yǔ)言自然婉(wǎn)转,音律富于变化而又(yòu)和谐(xié)统一,具有浓郁的浪漫主义色彩。

  此诗寥寥数笔,就酣畅淋(lín)漓地(dì)表现(xiàn)出了人在高处的(de)愉(yú)悦、豪放(fàng)、可爱、率直。

  创作背景:

  这首《夜宿山寺》,一般认(rèn)为(wèi)是李白的作(zu大清道光元年是哪一年,道光元年是哪一年到哪一年r: #ff0000; line-height: 24px;'>大清道光元年是哪一年,道光元年是哪一年到哪一年ò)品,在湖(hú)北省黄梅(méi)县所(suǒ)作(zuò),写的是黄(huáng)梅县蔡(cài)山峰顶山的江心寺(sì)。

  但还有多篇题(tí)目与(yǔ)内(nèi)容均与(yǔ)此(cǐ)诗相近的(de)诗歌传世,如《题峰顶寺》中“夜宿峰(fēng)顶寺,举(jǔ)手扪星辰。

  不(bù)敢高声(shēng)语,恐惊天上人”(译文:夜间住在(zài)峰顶寺内,一举(jǔ)手就可(kě)以(yǐ)摸到天上(shàng)的星星。

  不敢高声说(shuō)话,唯恐(kǒng)声音太(tài)大会惊动天上的(de)神仙)等,其(qí)作者署(shǔ)名也相当复杂,有李(lǐ)白(bái)、王禹(yǔ)偁、杨(yáng)亿、晏殊、孟观等多种说(shuō)法。

  作者简介:

  李白(701—762年),字(zì)太白,号青莲居士。

  是屈(qū)原(yuán)之后(hòu)最具个性特色(sè)、最伟(wěi)大(dà)的浪漫(màn)主义诗人。

  有“诗仙”之美誉,与(yǔ)杜(dù)甫并(bìng)称“李杜(dù)”。

  其诗以抒情为主,表(biǎo)现出(chū)蔑视权贵的傲岸精(jīng)神,对人民(mín)疾(jí)苦表(biǎo)示(shì)同情,又(yòu)善于描绘自然景(jǐng)色,表达对祖(zǔ)国山河的(de)热爱。

  诗风雄奇豪放,想(xiǎng)像丰(fēng)富(fù),语言流转自然,音(yīn)律和谐(xié)多变,善(shàn)于从民间文(wén)艺和神话传说中吸取营养(yǎng)和素材,构成其(qí)特(tè)有的瑰玮绚烂的色彩,达到盛唐(táng)诗歌(gē)艺术的巅峰(fēng)。

  存世诗文千余篇,有(yǒu)《李太白集》三十卷。

手(shǒu)握日(rì)月摘星辰全诗?

  该句出(chū)自家三少的作(zuò)品(pǐn)《神印王座(zuò)》伊(yī)莱(lái)唯乱(luàn)闹克(kè)斯说出的(de)诗(shī)句(jù),全诗如下:

  手握日月摘星辰 , 世间无我这般人。

   

  脚踏阴阳(yáng)定(dìng)乾坤 , 荒古至今我为(wèi)尊。

  译文(wén):

  双手(shǒu)的力量可(kě)以握住太阳月(yuè)亮和星星(xīng),人世间再(zài)也没有第二(èr)个似我(wǒ)这样的人。

  双脚一边踏(tà)阴(yīn)一边踏阳可以扭定(dìng)乾坤,从荒古到(dào)如今只(zhǐ)有我足够称尊称王。

  扩展资料:

  伊莱克(kè)斯原(yuán)是圣魔大陆辉煌年(nián)代的光明之子,被龙皓晨和采儿的感情所悟(wù),最终指(zhǐ)罩将永恒(héng)之心给了龙(lóng)皓(hào)晨使其复(fù)活,离开了圣魔大陆的位(wèi)面。

  神(shén)识碎片来到斗罗大陆,于星斗大森林和霍(huò)雨浩相遇,继(jì)而帮助霍雨(yǔ)浩(hào)斩杀(shā)死神(shén)使者,助霍(huò)雨(yǔ)浩(hào)收复噬灵刻(kè)刀,将其净(jìng)化为生灵之(zhī)金,神(shén)识寄(jì)宿于霍雨浩的生灵之眼。

  因为万载寒(hán)冰玉髓床(chuáng)导致霍雨浩体内雪丹(dān)被点燃而燃烧神识碎(suì)片将雪帝转化为(wèi)魂(hún)灵(líng)后(hòu)死亡(wáng),化为陪颂(sòng)霍雨浩的第三(sān)武魂。

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