京剧的角色可分为哪几种(zhǒng)，京剧的角色可分为(wèi)哪几(jǐ)种角色是生、旦、净、末(mò)、丑的(de)。

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京剧的角色可分为哪(nǎ)几种，京剧(jù)的角色可分为哪(nǎ)几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当(dāng)的主要类型之一，除(chú)净、丑以(yǐ)外的男性角(jiǎo)色称为(wèi)生行。

　　按其扮演的人物的(de)年龄、身(shēn)份、性格特(tè)征和(hé)表演特点(diǎn)，大致分(fēn)为(wèi)老生、小生、外、末、武(wǔ)生和娃娃生几(jǐ)类。

　　生除了红生(shēng)某些勾脸的(de)武生之(zhī)外,其他都(dōu)是(shì)素脸,也就是(shì)内行说的(de)“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中(zhōng)扮演各种(zhǒng)不(bù)同(tóng)年龄、性格、身份的女性(xìng)的一类角(jiǎo)色的(de)总称(chēng)。

　　旦角(jiǎo)又分为正(zhèng)旦(dàn)、花旦、花衫、刀(dāo)马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花脸角色(sè)，看来并不(bù)干净，故反(fǎn)其(qí)意为净。

　　净行(xíng)分：以唱为主(zhǔ)的铜锤(chuí)花脸与黑头花脸；

　　以(yǐ)工架(jià)为主(zhǔ)的架子花脸，如大将、和(hé)尚、绿林好汉及武花脸与摔(shuāi)打花(huā)脸等(děng)。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫(jiào)副净、武工(gōng)花脸(liǎn)名(míng)武净，武二花脸(liǎn)言红(hóng)净，在表(biǎo)演风格上均有不同的特(tè)色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾(gōu)画“三(sān)花(huā)脸”，面(miàn)谱(pǔ)与花(huā)脸(liǎn)有很(hěn)大(dà)区别。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的(de)代名词。

　　但舞(wǔ)台上的武丑(chǒu)亦叫(jiào)开口跳，而能说能跳，表演出活(huó)泼伶俐，善演武功(gōng)武技的(de)角(jiǎo)色，此与牛的丑笨性又完(wán)全(quán)不同。

　　5、末(mò)

　　末行扮(bàn)演中年以上男子，多(duō)数挂须。

　　又细(xì)分为(wèi)老生、末、老外(wài)。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或“末尼色(sè)”，泛指末本正(zhèng)角，与宋元杂剧所称的“生”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋元(yuán)南(nán)戏所称之“末(mò)”实(shí)即“副(fù)末”，除担任报台，介(jiè)绍剧情梗概和剧目(mù)主题的开(kāi)场外(wài)，还(hái)在戏中扮演社会(huì)地位(wèi)低(dī)下的次(cì)要角色。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏(xì)脚色制度发展而来，按照南(nán)昆的路子，包括老(lǎo)生、副末、老外三个家门(mén)，约在清代中叶初步定型。

京剧的角色都有哪(nǎ)几(jǐ)种?

　　京(jīng)剧行当又称(chēng)角色，主(zhǔ)要(yào)可分(fēn)为生(shēng)、旦、净(jìng)、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须生(shēng)(老生)、红生、小生、武生、娃娃生等。

　　为京剧中的(de)重要行当之一。

　　 须生(shēng)(老生):即中(zhōng)年以上的剧中人，口戴胡子(zi)(髯口)，因性(xìng)格与身份(fèn)的不同(tóng)，可分为安工老生或称唱工(gōng)老生(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠把老生(shēng)(如扮演武将)，衰派老(lǎo)生(如扮(bàn)演穷困潦倒(dào)之人等)。

　　 红生:为勾红脸的须生，如(rú)扮演关羽、赵匡胤等(děng)。

　　 小生:指(zhǐ)演(yǎn)剧中的翎子生(带雉(zhì)翎的大将(jiāng)，王侯(hóu)等)，纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人(rén))等。

　　 武(wǔ)生(shēng):为戏中的武打角色(sè)，穿(chuān)厚底靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄底靴的(de)称短(duǎn)打(dǎ)(撇子(zi))武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分(fēn)青衣(yī)、花旦、武旦、刀马旦(dàn)、老旦、贴旦、闺(guī)旦等角色。

　　旦(dàn)角(jiǎo)全为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻良母(mǔ)型(xíng)角色。

　　 花旦:亦叫(jiào)花衫，以服装花(huā)艳为特色(sè)，以演皇(huáng)后、公主、贵夫人(rén)、女(nǚ)将、小贩、村(cūn)姑等角色(sè)为主。

　　 武旦、刀马旦:为(wèi)演(yǎn)武功做枣禅见(jiàn)长的女性。

　　 老旦:用本噪(zào)子演唱，多为中老年(nián)妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦(yì)叫花脸。

　　净角(jiǎo)指脸画彩图(tú)的花(huā)脸(liǎn)角色(sè)，看来并不干(gàn)净，故(gù)反其意为(wèi)‘‘净(jìng)饱和什么意思网络用语，国内市场饱和什么意思”净行分如下几种角色(sè):以唱(chàng)为(wèi)主的(de)铜锤花脸与黑头花脸;以工(gōng)架为主(zhǔ)的架(jià)子花脸，如大将、和尚、绿林(lín)好汉及武花(huā)脸与(yǔ)摔打(dǎ)花(huā)脸等。

　　铜锤花(huā)脸(liǎn)称正净，架子花脸叫副净(jìng)、武工花脸名武净，武(wǔ)二花脸言红净，在表演风格(gé)上均有不同的特色(sè)。

　　4、末行 简称“末”。

　　该(gāi)行当多为中年以上的男性。

　　实际末行专司引(yǐn)戏职能，如打(dǎ)头出场者，反(fǎn)其义而(ér)称为“末”的(de)。

　　5、丑(chǒu)行 简(jiǎn)称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸，而(ér)勾画“三(sān)花脸”，面谱与花脸有很大(dà)区别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑中又分为方(fāng)巾丑(chǒu)(文人，儒生);武丑，专演跌、打、翻(fān)、扑等武技角色。

　　根据动物属(shǔ)相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但(dàn)舞台上的武丑亦叫(jiào)开(kāi)口(kǒu)跳(tiào)，而能说能跳，表(biǎo)演(yǎn)出活泼伶俐，善演(yǎn)武(wǔ)功(gōng)武技(jì)的角色，此(cǐ)与牛的丑笨性又完全不(bù)同。

　　扩展资料(liào)：

　　京(jīng)剧，曾称平剧(jù)，中国五大戏曲(qū)剧种(zhǒng)之一，腔调以西皮、二黄为主，用胡琴和锣(luó)鼓等伴奏，场(chǎng)景(jǐng)布置注(zhù)重写意。

　　被视为中国(guó)国(guó)粹，中国(guó)戏(xì)曲三鼎甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代乾(qián)隆(lóng)五十五年（1790年）起，原在南方(fāng)演出的三庆、四喜、春台(tái)、和(hé)春， 四大徽班(bān)陆续进入北京，他们(men)与(yǔ)来自湖北的汉调艺人合作(zuò)，同(tóng)时(shí)又接受了昆曲、秦腔(qiāng)的部分剧目(mù)、曲(qū)调和表演(yǎn)方(fāng)法，吸收(shōu)了一(yī)些地(dì)方民间曲调(diào)，通过不断的(de)交流、融合，最终形(xíng)成京剧。

　　京(jīng)剧形成后在清朝(cháo)宫廷(tíng)内开始快速(sù)发展，直至(zhì)民国得(dé)到(dào)空前的(de)繁荣。

　　京剧走遍世界各(gè)地，成为介绍、传播中(zhōng)国传统艺(yì)术(shù)纯尘文(wén)化(huà)的重要(yào)媒介。

　　分布地(dì)以北(běi)京为(wèi)中心，遍及中国。

　　在(zài)2010年11月16日，京剧被列入“人类非物质文(wén)化遗产代表作(zuò)名(míng)录”。

　　京剧一般(bān)用油彩化(huà)妆，比较难卸下(xià)。

　　脸谱的演(yǎn)变和发展(zhǎn)，不(bù)是某个人凭空臆(yì)造(zào)的产物，而是(shì)戏曲艺术家们在长期艺术实践中，对生活现象的观察(chá)、体验(yàn)、综合，以(yǐ)及(jí)对剧中(zhōng)岩(yán)塌角色的(de)不断分析、判断，作(zuò)出评价，才逐(zhú)步形成(chéng)了一整套(tào)完整的艺术(shù)手法。

　　据史料记载，脸(liǎn)谱系由唐(táng)朝乐(lè)舞(wǔ)大面（传统戏曲角色(sè)行当之一，是京剧和某些地方戏中净的别称）所戴面具和(hé)参军戏副净的(de)涂面逐渐演变而来。

　　中(zhōng)国戏曲理论家翁偶虹曾撰(zhuàn)文说(shuō)：“中国戏(xì)曲脸谱(pǔ)，胚(pēi)胎于上古的图(tú)腾(téng)，滥觞(shāng)于春(chūn)秋的傩祭，孽乳为汉、唐的代面(miàn)，发(fā)展(zhǎn)为宋(sòng)、元的(de)涂面，形成(chéng)为明、清的脸谱。

　　在戏曲形成之后(hòu)，脸谱与面具仍然交(jiāo)替使(shǐ)用。

　　最明显的贵州(zhōu)的‘地戏饱和什么意思网络用语，国内市场饱和什么意思’，江西、安(ān)徽的‘傩戏’，西藏的‘藏(cáng)戏’，无论生旦净丑，都戴面(miàn)具，每剧多至百余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙(xiān)鬼怪，一般(bān)均戴面(miàn)具(jù)，并不勾画脸谱(pǔ)。

　　京剧是具有(yǒu)全国(guó)性的(de)大(dà)剧种，大量发展脸谱，可是加官、财神、魁星(xīng)、土地、雷公(gōng)，仍戴(dài)面具。

　　从脸谱、面具的混合(hé)使(shǐ)用(yòng)与脸谱谱式的(de)由简至繁，可以看(kàn)出中国戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱(pǔ)与京(jīng)剧表(biǎo)演艺术一(yī)样(yàng)，是(shì)和演员一起出(chū)现在(zài)舞台上的活的艺术(shù)。

　　京(jīng)剧在(zài)中国戏曲史上，虽只有二(èr)百(bǎi)余年的历史(shǐ)，但与(yǔ)其他戏曲相(饱和什么意思网络用语，国内市场饱和什么意思xiāng)比，它发展快，流传广，深受(shòu)人(rén)民群众(zhòng)的喜爱，有广泛的群众基础。

　　因此，京(jīng)剧脸谱在中国戏曲脸(liǎn)谱中具有(yǒu)特殊的地位(wèi)。

　　京剧(jù)脸谱是(shì)一种写意和夸张(zhāng)的艺(yì)术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼(yǎn)面颊，结合夸张的鼻(bí)窝、嘴窝(wō)来刻画(huà)面部的表情。

　　开(kāi)朗乐观的脸谱(pǔ)总是舒眉展眼，悲(bēi)伤(shāng)或暴戾的脸谱多是曲(qū)眉合目。

　　勾画时(shí)以“鱼尾纹”的高低曲直(zhí)来反映年龄，用“法令纹”的(de)上(shàng)下开合来表现气质(zhì)，用(yòng)“印堂纹”的不(bù)同图案象征(zhēng)人物性格。

　　京剧脸(liǎn)谱，是(shì)具(jù)有民族(zú)特色的(de)一种特(tè)殊的化妆方法。

　　由于(yú)每个历(lì)史人物(wù)或某一种(zhǒng)类(lèi)型的(de)人物都有一(yī)种大概的谱(pǔ)式，就像唱(chàng)歌、奏乐都要按照乐谱一样，所以称为“脸(liǎn)谱”。

　　关于脸谱的来(lái)源，一般的说法(fǎ)是来自假面(miàn)具。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱，是根(gēn)据某(mǒu)种性(xìng)格、性情(qíng)或(huò)某种特殊(shū)类型的人物(wù)为(wèi)采用(yòng)某些色彩的(de)。

　　红色的脸谱表示忠(zhōng)勇义(yì)烈，如关羽、姜维、常遇春；黑色的(de)脸谱表示刚烈(liè)、正直(zhí)、勇猛甚至鲁(lǔ)莽，如包拯、张飞、李逵等；黄(huáng)色的脸谱表示凶狠残暴，如宇文成(chéng)都、典韦(wéi)；蓝色或绿色的脸谱表(biǎo)示一些(xiē)粗豪暴躁的人物，如窦尔敦、马武(wǔ)等；白色(sè)的脸谱一般(bān)表(biǎo)示(shì)奸臣、坏人，如(rú)曹操(cāo)、赵高(gāo)等。

　　京剧脸谱的色画(huà)方法，基本(běn)上分为三类：揉脸、抹(mǒ)脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是夸大(dà)剧中角(jiǎo)色的(de)五官部位和面部的(de)纹理，用夸张的手法表现剧中人(rén)的性格、心理和生理上的特征(zhēng)，以此来(lái)为整个戏剧(jù)的(de)情节服务，可是发展到后来，脸(liǎn)谱由简(jiǎn)到繁、由粗到细(xì)、由表及(jí)里、由浅(qiǎn)到深，本(běn)身就逐渐成为一种具有民族(zú)特(tè)色(sè)的、以(yǐ)人(rén)的面部为表现手段的图案艺术了。

　　参考资(zī)料：百度(dù)百科-京剧

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