九方皋相马原(yuán)文及译文(wén)及寓(yù)意，九方皋相马原文(wén)译(yì)文启示(shì)是九方皋相(xiāng)马出自《列子·说符(fú)》，指(zhǐ)在对待人、事、物的时候，要抓住(zhù)本(běn)质特征(zhēng)，不能为(wèi)表面现象所(suǒ)迷(mí)惑，要能透过现象看到本(běn)质的。

　　关(guān)于(yú)九(jiǔ)方皋相马原(yuán)文及译文及寓意，九方皋相(xiāng)马原文译文启(qǐ)示以及九方(fāng)皋相马原文及译文及寓意，九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原文译文及(jí)寓意，九方皋相马原(yuán)文(wén)译(yì)文启示，九方皋相马原文译文注释(shì)启示，九方皋相(xiāng)马(mǎ)原文译(yì)文读音等问题，小编将为你整理(lǐ)以下知识(shí)：

九(jiǔ)方(fāng)皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示

　　秦(qín)穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之年(nián)长矣，子姓有可(kě)使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马(mǎ)可形容筋(jīn)骨相也。

　　天下之马(mǎ)者，若(ruò)灭若没，若亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘弥辙(zhé)，臣之子，皆下(xià)才也(yě)，可告(gào)以良马，不可(kě)告以天下之马也。

　　臣(chén)有所与共担纆薪菜者，曰九(jiǔ)方皋，此其于马非臣之下也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆(mù)公见之，使行求马。

　　三月而(ér)反报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰(yuē)：“牝(pìn)而黄。

　　”使人往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公不说。

　　召伯乐(lè)而谓之曰(yuē)：“败矣！子所(suǒ)使求(qiú)马者(zhě)，色物、牝牡(mǔ)尚弗能(néng)知，又何马之能知也？”

　　伯(bó)乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以(yǐ)千万(wàn)臣而(ér)无数者(zhě)也。

　　若皋之所观(guān)，天机(jī)也。

　　得其(qí)精而忘(wàng)其(qí)粗(cū)，在其内(nèi)而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见(jiàn)；

　　视其所(suǒ)视，而遗(yí)其(qí)所不视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有(yǒu)贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　马至，果天下(xià)之(zhī)马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年(nián)纪(jì)大了，您的子侄中(zhōng)间有没(méi)有可以派去(qù)寻找好马的呢?”

　　伯(bó)乐回答说：“一般(bān)的良马(mǎ)是可以从外形容貌筋骨上(shàng)观察出来的(de)。

　　天(tiān)下难得(dé)的好马，是恍(huǎng)恍惚惚，好(hǎo)像有又好(hǎo)像没有的。

　　这样的马跑起来像飞一样地快，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我的子(zi)侄们都是些才智低下的人，可以告诉他们识别一(yī)般(bān)的(de)良马的(de)方法(fǎ)，不能告诉他们(men)识别天下(xià)难(nán)得的好马的方法。

　　有个(gè)曾经和我一起担(dān)柴挑菜的叫(jiào)九方(fāng)皋的人，他观(guān)察识(shí)别天下难得的好马的本(běn)领绝不(bù)在我(wǒ)以下，请(qǐng)您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公接见(jiàn)了九方皋，派他去(qù)寻找(zhǎo)好(hǎo)马(mǎ)。

　　过了三个月，九方皋回来报告说：“我已经在沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆公问道(dào)：“是匹什么(me)样的马呢?”九方皋回答说：“是(shì)匹黄色的母马。

　　”秦穆公派(pài)人去(qù)把那匹马牵来，一(yī)看，却(què)是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很不高兴(xīng)，把伯乐找来对他说：“坏(huài)了(le)!您(nín)所推荐(jiàn)的那个找(zhǎo)好马(mǎ)的(de)人，毛(máo)色(sè)公母都(dōu)不知道，他怎么能懂得(dé)什么是好马，什么不是好马(mǎ)呢?”

　　伯乐长叹了(le)一声(shēng)，说道：“九方皋相马(mǎ)竟(jìng)然达(dá)到了这样的(de)境界(jiè)吗?这正是他胜过我千万倍乃至无数倍的(de)地方！九(jiǔ)方皋他所观察地(dì)是马的天赋的内在素(sù)质，深得它的精(jīng)妙，而忘记了它的粗(cū)糙之(zhī)处；

　　明悉它(tā)的内(nèi)部，而(ér)忘记了它的外(wài)表。

　　九方(fāng)皋(gāo)只看(kàn)见所需要看见的，看不见他所不(bù)需要(yào)看(kàn)见的；

　　只观察他(tā)所需要(yào)观(guān)察的，而遗漏了他所(suǒ)不(bù)需要观察的。

　　像(xiàng)九(jiǔ)方皋(gāo)这样的相马(mǎ)，包含(hán)着比(bǐ)相马本身(shēn)价(jià)值(zhí)更高的道理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养使(shǐ)用，事实证明(míng)，它果然(rán)是一匹天(tiān)下难(nán)得的好马。

九(jiǔ)方皋相马(mǎ)文言文翻译和(hé)寓意

　　 九方(fāng)皋相(xiāng)马(mǎ)文言文告诉我们看问题要抓住(zhù)事物本质，不能(néng)为(wèi)表面现弯扒象所迷惑。

　　下面为大家整理了九方(fāng)皋相马文(wén)言文翻(fān)译(yì)和寓(yù)意(yì)，供大家参(cān)考。

《九方皋相(xiāng)马》文(wén)言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您(nín)的年纪大了！您的家族中有(yǒu)谁(shuí)能够继承您寻找千(qiān)里马呢？”

像火花像蝴蝶段绍荣是谁杀的　　 伯乐回答道(dào)：“对(duì)于一般(bān)的良马，可以从其外表上、筋(jīn)骨上观察得出来。

　　而那(nà)天(tiān)下难得的千里(lǐ)马(mǎ)，好(hǎo)像是若有若无，若隐若现。

　　像这样的马(mǎ)奔跑起来(lái)，让人(rén)看不到飞扬的(de)尘土，寻不着(zhe)它(tā)奔跑的足蹄(tí)印儿。

　　我的孩子们(men)都是(shì)才能(néng)低下的人，对于好马的特征，我(wǒ)可以告诉(sù)他们，对(duì)于千里马(mǎ)的特征(zhēng)，那(nà)只能意会，不可言传，仅凭(píng)自己相马的(de)经验来判断，他们是(shì)无法掌握的。

　　不过，在过去(qù)同我一起挑(tiāo)过菜、担过柴(chái)的人(rén)当中，有一个(gè)名(míng)叫九方皋的人(rén)，他的相马技术(shù)不在我之下，请(qǐng)大(dà)王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公便召见了九方皋，叫(jiào)他到各地去寻找千里马。

　　 九方皋到各处寻找了三(sān)个月后，回来(lái)报告说：“我已(yǐ)经在(zài)沙(shā)丘找(zhǎo)到(dào)好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问：“那是什(shén)么样(yàng)的(de)马呢？”九(jiǔ)方皋回(huí)答(dá)：“那是一匹(pǐ)黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是(shì)一(yī)匹黑(hēi)色的公(gōng)马。

　　这时候(hòu)秦穆公很不高兴，就把(bǎ)伯(bó)乐(lè)叫(jiào)来，对他说：“坏(huài)了！您推荐的人连马的毛色与公母都(dōu)分埋(mái)宴昌辨不出来，又怎么能认识出千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐这时长(zhǎng)叹一声说道：“九方皋相马竟然达(dá)到了这样的境界(jiè)！他真是(shì)高出我千(qiān)万倍。

　　像九方(fāng)皋看到的是马的天(tiān)赋和内在素质。

　　深得它(tā)的精妙，而(ér)忘记(jì)了它的(de)粗糙之处；明悉它的内部，而忘记(jì)了它的外表。

　　九方皋(gāo)只看见所需要看见的，看不见他(tā)所不需(xū)要看见的(de)；只视(shì)察(chá)他所需要视(shì)察的，而遗漏了他(tā)所不需要观察的。

　　九方皋相马的价值(zhí)，远远(yuǎn)高(gāo)于千里马的价值！”

　　 把马从(cóng)沙丘取回(huí)来(lái)后，果然是名不虚传的、天下少(shǎo)有的千里马。

文言(yán)文原文(wén)

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使(shǐ)求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良(liáng)马可形(xíng)容(róng)筋骨相也。

　　天下之马(mǎ)，若灭若没，若亡若失(shī)。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥(xiáng)敬子，皆下才也，可告以良(liáng)马，不可告以(yǐ)天下之马也。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪菜者，有(yǒu)九方皋(gāo)，此其于(yú)马(mǎ)非臣之下也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆(mù)公(gōng)见之，使行求(qiú)马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何(hé)马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不(bù)说，召伯(bó)乐(lè)而谓之(zhī)曰：“败矣！子所使(shǐ)求马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗能知(zhī)，又何(hé)马之能(néng)知也(yě)？”

　　 伯乐喟(kuì)然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精(jīng)而忘其粗，在其(qí)内而(ér)忘其外。

　　见其(qí)所(suǒ)见(jiàn)，不见其(qí)所不(bù)见(jiàn)；视其所视，而遗其所不视。

　　若皋(gāo)之相(xiāng)者，乃有贵乎马(mǎ)者(zhě)也(yě)。

　　”

　　 马至，果天下(xià)之马也。

《九方皋(gāo)相马(mǎ)》的寓意(yì)

　　 九(jiǔ)方皋相马寓指在对待(dài)人、事、物的(de)时(shí)候(hòu)，要抓住本(běn)质特征，不能为表面(miàn)现象所迷惑，要能透过(guò)现象看到本质。

　　出(chū)自《列子·说符(fú)》。

　　 《列(liè)子》是(shì)中国(guó)古代思想文化史上(shàng)著名的典籍，属于(yú)诸家学派(pài)著作(zuò)，是一(yī)部智慧(huì)之书(shū)，它能开启人们心智，给(gěi)人(rén)以启(qǐ)示(shì)，给人以(yǐ)智慧(huì)。

　　 《列子》是列(liè)子(zi)、列子弟(dì)子以及列子后学(xué)著作(zuò)的汇编。

　　全书八篇(piān)，一(yī)百四十(shí)章(zhāng)，由哲(zhé)理散(sàn)文、寓言故事、神话故事、历史故事组(zǔ)成。

　　而(ér)基本上则以寓言(yán)形式来表达精(jīng)微的哲理。

　　共有神话、寓言故事一百零二个。

　　如(rú)《黄(huáng)帝篇(piān)》有(yǒu)十九(jiǔ)个(gè)，《周(zhōu)穆王篇》有十一个，《说符篇》有三十个(gè)。

　　这些(xiē)神话(huà)、寓(yù)言故事和哲(zhé)理散文(wén)，篇(piān)篇闪烁(shuò)着智(zhì)慧(huì)的光芒。

　　九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原(yuán)文及译(yì)文及寓意，九方皋相马原(yuán)文译文启示是九方(fāng)皋(gāo)相马出自《列(liè)子·说符》，指(zhǐ)在对待人(rén)、事、物的时(shí)候，要抓(zhuā)住本质特征，不能为表面现象所迷惑，要能透过(guò)现(xiàn)象看到本质(zhì)的。

　　关于九方皋相(xiāng)马原(yuán)文(wén)及译文及寓意，九方皋相马(mǎ)原文译文启示以及九方(fāng)皋相马原文及译文及(jí)寓(yù)意，九(jiǔ)方皋相(xiāng)马(mǎ)原文译文及寓意，九方皋相马原(yuán)文译(yì)文启示，九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原文(wén)译文注释启示，九方(fāng)皋(gāo)相马原文译文读音等问题(tí)，小编(biān)将为你(nǐ)整理以(yǐ)下知(zhī)识：

九方皋相马原文及译文及寓意(yì)，九方皋(gāo)相马(mǎ)原文译文启示(shì)

　　秦穆公谓伯乐曰：“子(zi)之年长矣，子姓有可使求(qiú)马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋(jīn)骨相也。

　　天下(xià)之(zhī)马者，若灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若此者绝(jué)尘弥(mí)辙，臣之子，皆下才也，可告(gào)以良马，不可告(gào)以天下之马也。

　　臣有(yǒu)所与共担(dān)纆薪菜者(zhě)，曰九方皋(gāo)，此其于马非臣之下也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使(shǐ)行求马。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄(huáng)。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不说(shuō)。

　　召伯乐而谓(wèi)之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知(zhī)，又(yòu)何马之能(néng)知(zhī)也？”

　　伯乐(lè)喟然太息曰：“一至(zhì)于此乎！是(shì)乃其(qí)所以千万臣而无(wú)数者也(yě)。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其(qí)外。

　　见(jiàn)其所见，不见其(qí)所不见；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至(zhì)，果天(tiān)下之马也。

　　秦穆(mù)公对伯(bó)乐(lè)说：“您的年纪大了，您的(de)子侄中间(jiān)有没有可以派(pài)去寻找好马(mǎ)的(de)呢(ne)?”

　　伯乐(lè)回答(dá)说：“一(yī)般(bān)的良(liáng)马是可以从外形(xíng)容(róng)貌筋骨(gǔ)上观(guān)察出来的。

　　天下难得的好马，是恍恍惚惚(hū)，好像有又好(hǎo)像没有的。

　　这样的(de)马(mǎ)跑起来像飞一样(yàng)地(dì)快，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我的子侄们都(dōu)是些才智低下的人，可(kě)以告诉他(tā)们识别一般的良马的方法，不能告诉他(tā)们识(shí)别天下难得的(de)好马的方法。

　　有个曾经和我一起担柴(chái)挑(tiāo)菜的(de)叫九方皋的人，他观察识(shí)别天下难得的(de)好马的(de)本领绝(jué)不(bù)在我以下，请您(nín)接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方(fāng)皋，派他去寻找好马(mǎ)。

　　过了三个月，九方皋回(huí)来报(bào)告(gào)说：“我已经在沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆(mù)公问道：“是匹(pǐ)什(shén)么样的(de)马呢?”九方皋回答说：“是匹黄(huáng)色的(de)母马。

　　”秦穆公派(pài)人(rén)去把(bǎ)那匹马牵来，一看(kàn)，却是匹(pǐ)纯黑色的公马。

　　秦穆(mù)公很(hěn)不高兴(xīng)，把伯乐找(zhǎo)来(lái)对他说：“坏(huài)了!您所推荐(jiàn)的那个找好马的(de)人，毛色公(gōng)母都(dōu)不知(zhī)道，他怎么能懂得什么(me)是好马，什么不是好马呢(ne)?”

　　伯乐长叹(tàn)了一(yī)声，说道(dào)：“九方皋相马(mǎ)竟然达到了这样的境界吗?这正(zhèng)是他胜过我千万(wàn)倍(bèi)乃至无数倍(bèi)的地(dì)方！九方皋他所观(guān)察地是(shì)马(mǎ)的天赋的(de)内在素(sù)质，深得(dé)它的精妙(miào)，而忘记了它的(de)粗糙(cāo)之处；

　　明悉它的内部，而忘记(jì)了它的外表。

　　九方皋只看见所需要看见(jiàn)的，看不见(jiàn)他所不需要看(kàn)见的；

　　只观察他所(suǒ)需要观察的，而遗漏(lòu)了他所不(bù)需要观察的。

　　像九方皋这样的相马，包(bāo)含着(zhe)比相马本身价值更(gèng)高的道(dào)理哩!”

　　等到把那匹马(mǎ)牵回驯(xùn)养使用，事实证明，它果然(rán)是一匹天下难得的好马。

九方皋相马文(wén)言(yán)文(wén)翻译和寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马文(wén)言文告(gào)诉我(wǒ)们看(kàn)问题(tí)要(yào)抓(zhuā)住事(shì)物本质，不能(néng)为表面现弯扒象所迷惑。

　　下面为(wèi)大家整理了(le)九方(fāng)皋(gāo)相马(mǎ)文言文翻译和寓意，供大家参考(kǎo)。

《九(jiǔ)方皋(gāo)相马》文言文翻译

　　 秦穆公召(zhào)见(jiàn)伯乐说(shuō)：“您的(de)年纪大了！您的家族(zú)中有谁能够继承您寻找千(qiān)里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良马(mǎ)，可以从其(qí)外表上、筋骨上观(guān)察(chá)得(dé)出来。

　　而那(nà)天下难得的千里(lǐ)马，好(hǎo)像是若有若无，若隐若现。

　　像这样的马奔跑起来，让人看不到飞扬的尘土，寻不(bù)着它奔(bēn)跑的足蹄印(yìn)儿。

　　我的(de)孩子(zi)们(men)都是(shì)才能低下的(de)人(rén)，对于好马的特征，我(wǒ)可以告(gào)诉他们，对于(yú)千里(lǐ)马的特征，那只能(néng)意会(huì)，不可(kě)言(yán)传，仅凭(píng)自(zì)己(jǐ)相马的经验(yàn)来判断，他们是无法(fǎ)掌握的。

　　不过，在过去(qù)同(tóng)我(wǒ)一(yī)起挑(tiāo)过菜、担(dān)过柴的人当中，有一个名叫九方皋的(de)人(rén)，他的相马技术不在我之下，请大王召见他吧(ba)。

　　”

　　 于是(shì)秦(qín)穆(mù)公便召见(jiàn)了九方(fāng)皋，叫(jiào)他到各地去(qù)寻找(zhǎo)千里马。

　　 九方(fāng)皋到各处寻找了三个月(yuè)后(hòu)，回来(lái)报告(gào)说：“我已经(jīng)在沙(shā)丘找到(dào)好马了。

　　”秦穆公(gōng)问：“那是(shì)什(shén)么(me)样的马呢？”九方皋回(huí)答(dá)：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公派人(rén)去取，却(què)是一匹黑色的公马。

　　这时候秦穆(mù)公很不高兴，就把伯乐叫来，对他说：“坏了！您(nín)推(tuī)荐的人(rén)连(lián)马的(de)毛色与公母(mǔ)都分埋宴昌辨不出(chū)来，又怎么能认识出(chū)千里(lǐ)马呢？”

　　像九方皋看到的是马的天赋(fù)和(hé)内在(zài)素(sù)质(zhì)。

　　深得它的精妙，而忘记(jì)了它的(de)粗糙之处；明悉它的内部(bù)，而忘记(jì)了它(tā)的外表。

　　九方皋(gāo)只看见(jiàn)所需要(yào)看见的，看不见他所不需要看见的；只视察(chá)他所需(xū)要视察的，而(ér)遗漏了他(tā)所不需(xū)要观察的。

　　九方皋相马(mǎ)的价(jià)值(zhí)，远远高于千里马的价(jià)值(zhí)！”

　　 把马从沙(shā)丘取(qǔ)回来后，果然是名不(bù)虚传的(de)、天下少(shǎo)有的千(qiān)里(lǐ)马。

文言文(wén)原(yuán)文

　　 秦(qín)穆(mù)公(gōng)谓伯乐曰(yuē)：“子之年长矣，子姓(xìng)有可(kě)使求马者乎？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良马可(kě)形容筋(jīn)骨(gǔ)相(xiāng)也。

　　天下之马，若(ruò)灭若没，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘弭(mǐ)辙。

　　臣之(zhī)祥敬子，皆下(xià)才也(yě)，可(kě)告以(yǐ)良(liáng)马，不可告以天下之马(mǎ)也(yě)。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪(xīn)菜者，有九方皋，此其于(yú)马非臣之下也，请(qǐng)见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见之，使(shǐ)行求马(mǎ)。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之，牡而骊(lí)。

　　穆公(gōng)不说，召伯乐(lè)而谓(wèi)之曰：“败矣！子(zi)所使求马(mǎ)者，色(sè)物、牝牡尚(shàng)弗(fú)能知(zhī)，又(yòu)何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于(yú)此乎！是乃其所(suǒ)以千万臣(chén)而无数者(zhě)也(yě)。

　　若皋(gāo)之(zhī)所观(guān)，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而(ér)忘其外(wài)。

　　见其所见，不见其所(suǒ)不见；视其所视(shì)，而遗其所(suǒ)不视。

　　若皋之(zhī)相者(zhě)，乃(nǎi)有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下之马也。

《九(jiǔ)方皋相马(mǎ)》的寓意

　　 九方皋相马寓指在(zài)对待人、事、物的时候(hòu)，要(yào)抓(zhuā)住(zhù)本质特(tè)征，不能为表面现象所迷惑，要能透过现象看到(dào)本质。

　　出自《列子(zi)·说符》。

　　 《列子》是(shì)中(zhōng)国古代思想(xiǎng)文(wén)化史(shǐ)上像火花像蝴蝶段绍荣是谁杀的著名的典(diǎn)籍，属于诸家学派著作，是一部(bù)智(zhì)慧之(zhī)书，它能(néng)开启(qǐ)人(rén)们(men)心智，给人以启示，给人(rén)以智慧(huì)。

　　 《列子》是列(liè)子、列子弟子以(yǐ)及列(liè)子后学著作的汇编。

　　全书八篇，一(yī)百四十章(zhāng)，由哲理散文、寓(yù)言故事、神话故事、历史故事组成。

　　而基本(běn)上(shàng)则以(yǐ)寓(yù)言形式来表达精微的哲理。

　　共有(yǒu)神话、寓(yù)言故事一百零二个。

　　如《黄帝(dì)篇》有十九个，《周穆王篇》有十一个，《说符(fú)篇》有三十个。

　　这些神话、寓言故事和哲理散文，篇(piān)篇(piān)闪烁着智慧(huì)的光(guāng)芒。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 像火花像蝴蝶段绍荣是谁杀的