不拘于时句式类型,不拘于时(shí)句(jù)式(shì)还原是被(bèi)动句的。
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不拘于时句式(shì)类(lèi)型(xíng),不拘于时句式还(hái)原
被动句。于,介(jiè)词(cí),表示被(bèi)动,受,被。
不拘(jū)于(yú)时,意思是不(bù)受时俗的拘(jū)束。
指(zhǐ)不受当时(shí)以(yǐ)求师(shī)为耻的不良风气的束缚。
时,时俗,指(zhǐ)当(dāng)时士大夫中耻于从师的不良风(fēng)气。
师cac2制取c2h2,cac2形成过程电子式说节选(xuǎn)原文:李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习之(zhī),不拘于(yú)时,学于余(yú)。
余嘉(jiā)其能行(xíng)古道
被动句(jù)。
于,介词,表示(shì)被动(dòng),受,被。
不拘于时,意思是不受时俗(sú)的拘束。
指不受(shòu)当(dāng)时以(yǐ)求师为耻的不良风气的束缚。
时,时俗,指当时士大夫(fū)中耻于从(cóng)师的不(bù)良风气(qì)。
师说节选原文:李(lǐ)氏(shì)子蟠(pán),年十七(qī),好古文,六cac2制取c2h2,cac2形成过程电子式艺经传皆通习(xí)之,不拘于时,学于余。
余(yú)嘉其能行(xíng)古道,作《师说》以贻(yí)之。
翻译:李家的孩子蟠,年龄十(shí)七,喜欢(huān)古(gǔ)文(wén),六经(jīng)的经(jīng)文和传(chuán)文(wén)都(dōu)普遍地学习了(le),不受时(shí)俗的(de)拘束(shù),向我学习。
我赞许他能够(gòu)遵行古人(rén)(从师)的(de)途径,写(xiě)这篇《师说》来赠(zèng)送他。
不拘于时(shí)出处意思是(shì)不受(shòu)制(zhì)于从(cóng)师的时(shí)俗限制。
出自(zì)唐·韩愈《师说》。
翻译:李蟠不受(shòu)世俗的拘(jū)束,来向(xiàng)我学习。
拘(jū):拘束
时:世俗(sú)
余:我
学(xué)于余:向我学习
不拘(jū)于时句式
不拘于时句式是被动句。
这句话出自于师说,原文如(rú)下:
古之学者(zhě)必有(yǒu)师。
师者,所以(yǐ)传道受业解惑也。
人(rén)非(fēi)生而知之(zhī)者,孰能无(wú)惑?惑而不(bù)从(cóng)师,其为惑也(yě),终不(bù)解矣(yǐ)。
生(shēng)乎吾前,其闻道也(yě)固先乎吾(wú),吾从而师之(zhī);生乎吾后,其闻道也(yě)亦先乎吾,吾从(cóng)而师之。
吾师道也,夫庸知(zhī)其年(nián)之先后生于(yú)吾乎?是故(gù)无贵无(wú)贱,无长(zhǎng)无少,道之(zhī)所存,师(shī)之(zhī)所存也。
嗟乎!师道之不传(chuán)也久矣!欲人(rén)之无惑也难矣!古之圣人,其出(chū)人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦(yì)远矣(yǐ),而耻学于师。
是故圣(shèng)益圣,愚益愚(yú)。
圣人之所以为(wèi)cac2制取c2h2,cac2形成过程电子式圣(shèng),愚人(rén)之所以(yǐ)为愚,其皆出于此乎?爱其孝清子,择师而教之;于其身也,则耻(chǐ)师焉,惑矣(yǐ)。
彼童子之师(shī),授(shòu)之(zhī)书而习其句读者,非吾所谓派仿传其道解(jiě)其惑者(zhě)也(yě)。
句(jù)读之不知(zhī),惑之(zhī)不解,或师焉(yān),或不(bù)焉(yān),小学而(ér)大遗(yí),吾(wú)未见其明也。
巫医乐师(shī)百工之人,不耻(chǐ)相师(shī)。
士大夫之(zhī)族,曰(yuē)师曰弟子云者,则(zé)群聚而笑之。
问之,则曰:“彼与彼(bǐ)年相若也(yě),道相(xiāng)似也。
位卑则足羞,官盛(shèng)则近谀。
”呜呼!师道之不复可巧羡(xiàn)前知矣(yǐ)。
巫医(yī)乐师百工之(zhī)人(rén),君子不齿,今其智乃反不能及,其(qí)可(kě)怪(guài)也欤!
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最新评论
非常不错
测试评论
是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了