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三角形垂线的定义和性质，垂线的定义和性质七年级朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱(zhū)子家训是谁写的？是《朱(zhū)子(zi)家训》作者有二，一为朱(zhū)柏庐所作，二(èr)为(wèi)南宋著名(míng)理学家朱熹所做(zuò)的。关于朱子家训(xùn)是谁写的以及朱(zhū)子家训是谁写的什么朝代，朱子家训是谁写的作(zuò)者(zhě)是谁(shuí)，朱子家训是谁写的(de)？，朱子家训是谁写的书，朱(zhū)子家(jiā)训是谁写的字等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整理以下的知识答案：

朱子家训的作(zuò)者是谁

　　朱子家训(xùn)的(de)作者是朱熹所做(zuò)的(de)。

　　《朱子家训》作者有二，一(yī)为(wèi)朱柏庐所(suǒ)作，二为(wèi)南宋著名理(lǐ)学家朱熹所做。

　　朱(zhū)柏庐所作《朱子(zi)家训(xùn)》原名为《治家(jiā)格言》，朱熹(xī)所(suǒ)作《朱子家训(xùn)》原题(tí)为《紫(zǐ)阳朱子家训》，而“紫阳”是朱熹的别(bié)号。

　　“朱文公(gōng)的《朱子家训》和(hé)朱柏(bǎi)庐的《治(zhì)家格(gé)言(yán)》是在不同(tóng)时代由不同的朱家先(xiān)贤所(suǒ)撰写(xiě)出来的不(bù)同(tóng)传世巨作。很可(kě)惜世(shì)人多(duō)把他(tā)们的文章搞(gǎo)混了，通常人们多以《朱子家训》来称呼(hū)朱柏庐的《治家格言》，反而朱(zhū)熹老夫子真正的(de)《朱子家训》一般人多不了解。”——朱祥南(nán)(朱子25世孙，世界(jiè)朱氏联合会会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱(zhū)用纯(chún)，字致一，自(zì)号(hào)柏庐(lú)，江(jiāng)苏昆山(shān)人(今昆(kūn)山(shān)市)，明末清初(chū)江苏昆(kūn)山县人。著(zhù)名理(lǐ)学(xué)家、教育家。其父朱集璜是明(míng)末的(de)学者，清顺治二(èr)年(1645)守昆城抵御清(qīng)军，城(chéng)破，投河自尽。

　　朱(zhū)柏(bǎi)庐自幼致力(lì)读(dú)书曾考(kǎo)取秀才(cái)，志于仕途(tú)。清(qīng)入关明亡遂不再求取(qǔ)功名，居(jū)乡(xiāng)教授(shòu)学生并(bìng)潜心程朱理学(xué)主张知行并进，一时颇负盛名。康熙曾(céng)多(duō)次征(zhēng)召，然均为先生所拒绝。曾用精楷手写(xiě)数十本教材用于教学(xué)。潜心(xīn)研究程朱理学，主张知行并进，躬(gōng)行实(shí)践。

　　康(kāng)熙间坚(jiān)辞博学鸿词之荐，后又(yòu)坚拒地方官(guān)举(jǔ)荐的乡饮大宾。与(yǔ)徐枋、杨(yáng)无(wú)咎(jiù)号称“吴(wú)中三(sān)高士(shì)”。康熙三十七年(公元1698年)染疾，临(lín)终前嘱弟(dì)子："学问在性命(mìng)，事业在忠(zhōng)孝"。著有《删(shān)补易经蒙引(yǐn)》、《四书讲(jiǎng)义》、《劝言》、《耻(chǐ)耕堂诗(shī)文集(jí)》、《愧讷集(jí)》和《毋欺录》等。

朱(zhū)子(zi)家训(xùn)是谁写的

　　是《朱(zhū)子(zi)家(jiā)训》作者(zhě)有二，一(yī三角形垂线的定义和性质，垂线的定义和性质七年级)为朱柏庐(lú)所(suǒ)作，二为南宋(sòng)著名理学家朱熹所(suǒ)做的(de)。

　　朱柏庐（1627－1698），原名(míng)朱用纯，字致一，自号柏庐(lú)，江苏(sū)昆(kūn)山(shān)人（今昆山市），明(míng)末清(qīng)初江苏昆山县人。

　　著名(míng)理学家(jiā)、教育家。

　　其(qí)父朱集(jí)璜是明(míng)末(mò)的学者，清顺治二年(nián)（1645）守昆(kūn)城抵(dǐ)御(yù)清军，城破(pò)，投河自尽。

朱柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著(zhù)名理学家、教育家，名用(yòng)纯，字致一。

　　昆(kūn)山玉(yù)山人。

　　明(míng)诸生(shēng)。

　　清顺治二(èr)年(nián)（1645年）其父(fù)朱集璜在守(shǒu)昆城(chéng)抵御清军时遇(yù)难。

　　朱(zhū)昼夜恸(tòng)哭，痛(tòng)不欲生。

　　时其弟用(yòng)白、用锦尚幼，从商(shāng)遗腹未生。

　　他上侍奉老母，下抚育弟妹(mèi)，播迁流离，备极(jí)艰辛。

　　待局势(shì)稍定(dìng)，才(cái)返(fǎn)故(gù)里。

　　目(mù)敬仰晋人王哀三角形垂线的定义和性质，垂线的定义和性质七年级攀柏庐墓之(zhī)义，故自号柏庐。

　　居乡(xiāng)教(jiào)授学生，潜心(xīn)治学，以(yǐ)程(chéng)、朱(zhū)理学为(wèi)本，提倡知(zhī)行并进，躬行实践。

　　他深感当时(shí)的(de)教育方法，使学生难(nán)以学到真实的(de)学(xué)问，故(gù)写(xiě)了《辍讲语(yǔ)》，反躬(gōng)自(zì)责，语颇痛切。

　　曾用(yòng)精楷(kǎi)手写(xiě)数十本(běn)教材(cái)用于教(jiào)学。

　　生(shēng)平精(jīng)神宁谧，严以律己，对当(dāng)时愿和他交(jiāo)往的(de)官吏、豪(háo)绅，以礼自持。

　　清康(kāng)熙十八年（1679年）他坚(jiān)辞不应博学鸿儒科(kē)，后又坚拒地方官(guān)举荐(jiàn)的乡饮大宾。

　　康熙三十(shí)七年染疾，临终前(qián)嘱弟子(zi)："学问在性(xìng)命，事业在忠孝(xiào)"。

　　著(zhù)有《删补(bǔ)易经(jīng)蒙引》、《四(sì)书(shū)讲(jiǎng)义》、《困衡录(lù)》、《愧讷集》、《春秋五传酌解》、《毋欺(qī)录》等(děng)。

　　其《朱柏庐治家格言》，世称《朱子家训》，流(liú)传很广(guǎng)。

　　自问世以来流传甚(shèn)广，被(bèi)历代士大(dà)夫尊为治家之(zhī)经，清至民国(guó)年间(jiān)一度成为童蒙必读课本(běn)之(zhī)一。

　　《朱(zhū)子家(jiā)训》精辟地阐明了修身治家之道是一篇家教名著，通篇意在(zài)劝人要勤俭持家安分守己。

　　其(qí)中"一粥一饭，当思来处不易，半丝半缕，恒念物力维艰"等句(jù)，尤股炙人口。

朱熹

　　朱熹(xī)（1130年9月15日～1200年(nián)4月23日），行五十二(èr)，小名沋郎，小字季延，字元晦，一字仲(zhòng)晦，号晦庵，晚称晦翁，又称(chēng)紫阳先生、考亭先生、沧州病叟、云谷(gǔ)老人(rén)、逆翁。

　　谥文，又称朱文公。

　　汉族，祖籍(jí)南宋江(jiāng)南东路(lù)徽(huī)州府婺(wù)源县(xiàn)（今(jīn)江西(xī)省婺源(yuán)），出生于南(nán)剑州尤溪（今属福(fú)建三明市）。

　　南(nán)宋著(zhù)名的理学(xué)家、思想(xiǎng)家、哲学家、教育家(jiā)、诗人、闽学(xué)派(pài)的(de)代表人物，世(shì)称朱子，是(shì)孔子(zi)、孟子(zi)以(yǐ)来最杰出的弘扬儒学的大师。

教育(yù)思想

　　朱熹的(de)长(zhǎng)期从事讲(jiǎng)学活(huó)动，精心(xīn)编撰(zhuàn)了(le)《四书集注(zhù)》等多(duō)种教材，培养(yǎng)了众多人才。

　　他(tā)的(de)教(jiào)育思想博(bó)大精深，其(qí)中最值得关(guān)注(zhù)的，一(yī)是论述小学和大学教育，二是(shì)关于朱(zhū)子读书法。

论述(shù)教(jiào)育(yù)

　　朱(zhū)熹在总(zǒng)结前人教育经验和自(zì)己教(jiào)育实践的基础上，基于对(duì)人的(de)生理和心(xīn)理特征的初步认识，把一(yī)个人的教育分成小(xiǎo)学和大学两个(gè)既有区别又(yòu)有(yǒu)联系的(de)阶段，并提出了两者不同的教育(yù)任(rèn)务、内(nèi)容和(hé)方(fāng)法。

　　朱熹认为8~15岁为(wèi)小(xiǎo)学教(jiào)育阶段，其任(rèn)务是培养圣(shèng)贤坯璞。

　　鉴(jiàn)于小学(xué)儿童智识未(wèi)开(kāi)，思维能力薄弱，因(yīn)此(cǐ)他提出小学(xué)教(jiào)育的(de)内容是学其事，主张儿童在(zài)日(rì)常(cháng)生活中，通过(guò)具体行事，懂得(dé)基本的伦理道德规范，养成一定(dìng)的(de)行为习(xí)惯，学习(xí)初步的文化知(zhī)识技能。

　　在教(jiào)育方法上，朱(zhū)熹强调(diào)先入为主，及早施教；要力(lì)求形(xíng)象、生(shēng)动，能激发兴趣(qù)；以《须知》、《学规》的(de)形(xíng)式培养儿童道德行为习惯。

　　朱熹认(rèn)为(wèi)15岁以后大(dà)学教(jiào)育，其任务是在坯璞的基础上再(zài)加光饰，把他们培养成(chéng)为(wèi)国家(jiā)所(suǒ)需要的人才。

　　朱熹认为，与(yǔ)重在教事的小(xiǎo)学教育不同，大学教育内容(róng)的(de)重点(diǎn)是教(jiào)理，即重(zhòng)在探究(jiū)事(shì)物之所(suǒ)以然。

　　对于大学(xué)教育方法，朱熹一是重(zhòng)视自学(xué)，二是提(tí)倡不同学术(shù)观点之间的相(xiāng)互交流。

　　朱熹关于小学(xué)和大学(xué)教育的见解(jiě)，为中国(guó)古代教育思想增添了新鲜的内容。