割礼这个风俗主要是集(jí)中在埃塞尔(ěr)比亚(yà)、犹太人和(hé)穆(mù)斯林(lín)这(zhè)些人(rén)的身上的(de)，在我们如今(jīn)看起来这并不是一个正确的做法，这次我(wǒ)们就来了解一些(xiē)犹太人割礼是割(gē)什(shén)么吧，割(gē)礼(lǐ)是小孩子在很小的时(shí)候，对于他们(men)的身体做的一种割礼(lǐ)，其实在如今的文明社会看起来(lái)的话是很不人(rén)道的，那么割(gē)礼究竟是割的什么(me)地(dì)方呢?为什(shén)么(me)那(nà)么痛苦的(de)做(zuò)法(fǎ)如今还是有国家在(zài)延续呢? 这是亚伯兰(lán)罕和耶(yé)稣(sū)的约定。

犹太人割(gē)礼(lǐ)

犹太人割礼是从很早的时候就流传下来的，其实发生在很(hěn)早以前，当时的人间(jiān)已经变(biàn)了模样(yàng)，人们之间再也没有了善(shàn)良(liáng)，也没有了爱，他们都(dōu)是生活在嫉妒中的日子，这个人(rén)间都笼(lóng)罩(zhào)了阴(yīn)暗的雾气，上帝对于人(rén)们非常的失(shī)望(wàng)，而(ér)耶稣却非常爱自己的孩子(zi)们，所以他想要去救这些自己子民(mín)，所以他在人间挑选了一个(gè)人，他和这个人立下约定，只要这个人信奉他，照着他的旨(zhǐ)意(yì)去(qù)做事情，那么(me)他就(jiù)会得到所有(yǒu)的福报，而(ér)且他的子孙(sūn)也会有同样的福报。

犹太人

这个的人就是亚伯兰，他那(nà)个时候已经86岁(suì)了，和上帝立(lì)下了约定之后，他(tā)的妻子(zi)给他生(shēng)了一(yī)个儿子，这个的(de)儿子饼(bǐng)子是以实(shí)玛利，但(dàn)是(shì)之后(hòu)的耶稣再也没有出(chū)现过(guò)，直到以实玛13岁之后，耶稣再次(cì)的出现在了亚伯兰的面前，耶稣和亚伯兰再次(cì)的和亚(yà)伯兰重(zhòng)申了自己(jǐ)和的他(tā)的约定，并(bìng)且还(hái)告诉他(tā)，他们(men)之间彼此的约(yuē)定中(zhōng)的福泽不仅(jǐn)会(huì)让亚伯(bó)兰承受恩典，他的子子孙孙都是会(huì)承(chéng)受(shòu)更多的恩典的(de)。

割礼是割什么

在(zài)这(zhè)次(cì)的约(yuē)定中(zhōng)，耶稣要让亚伯兰的后裔子子(zi)孙(sūn)孙，越来越繁(fán)多，而且丰富(fù)富饶，而且还赐(cì)给了(le)迦南给亚伯兰(lán)，让他和(hé)他的后(hòu)裔世(shì)世代代(dài)都生活在这片(piàn)土地上面，耶稣还和亚(yà)伯兰约定了，他(tā)们之间的契(qì)约是(shì)用割礼来作为记(jì)号(hào)的，规定亚伯兰的孩(hái)子，哪怕是他买(mǎi)来的孩子都(dōu)是(shì)要接受割(gē)礼的，因为(wèi)这样(yàng)才能蒙受上帝的恩(ēn)典，如(rú)果没有(yǒu)割(gē)礼的记号的话，那么就(jiù)不(bù)是神(shén)赐福的(de)人，所以亚(yà)伯兰就(jiù)让全族的人(rén)都做了割礼。 

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割礼(lǐ)

最(zuì)后上帝给亚伯兰改名为(wèi)亚伯拉罕(hǎn)，并且告诉(sù)他，他(tā)的妻子会在(zài)90岁的时候(hòu)，为他生(shēng)下一个儿子，这个(gè)人儿子就(jiù)是日后(hòu)亚伯(bó)拉罕的继承人的，亚伯兰(lán)罕让(ràng)全族的人(rén)都做了割礼，目的(de)是要证明自己对(duì)于上帝(dì)的虔诚(chéng)。如(rú)果(guǒ)自己或者是自己后代的子子孙(sūn)孙(sūn)违背了对上(shàng)帝的承(chéng)诺的话，那么(me)就要承受上帝对他们的惩罚，就如同剪刀剪掉包皮一般。只有割(gē)礼就成了犹太人的一种的传(chuán)统，孩子在出生(shēng)8天之后(hòu)就要进行割(gē)礼。

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