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古代诗人称号大全全部，古代诗人称号大全诗圣诗仙等阴肖是指哪几个肖

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阴肖是(shì)指(zhǐ)哪几个(gè)肖

　　是牛、兔、蛇(shé)、羊、鸡、猪的(de)。

　　子寅辰午申戌(xū)属阳。

　　丑卯(mǎo)巳未酉亥属(shǔ)阴。

　　阳(yáng)肖：子(zi)鼠(shǔ)、寅虎、辰龙、午(wǔ)马、申猴、戌(xū)狗、

　　阴肖：丑(chǒu)牛、卯(mǎo)兔(tù)、巳蛇、未(wèi)羊、酉鸡、亥(hài)猪。

　　不过生肖以立春作(zuò)为(wèi)转换节点仍有争议，因为地(dì)支首先(xiān)是(shì)用于纪月，且(qiě)干(gàn)支(zhī)配对生肖(xiào)纪(jì)时(shí)纪(jì)日纪月出(chū)现的(de)时间也比干支纪年和二十四(sì)节气的出现(xiàn)要早，而生肖属相作为纪年(nián)的图腾(téng)本意是便于民众记忆(yì)使用，而(ér)非达(dá)成(chéng)精(jīng)确计(jì)算的科学性目的(de)。

　　生肖的(de)记录大多是以阴历正月初一为转换点(diǎn)。

　　古(gǔ)代历(lì)法由官(guān)方制定(dìng)并颁(bān)布，具(jù)有不(bù)容置疑的权威，历代官(guān)颁历书，均(jūn)有记载干支(zhī)纪年(nián)和(hé)生肖，且都是(shì)从正月初(chū)一转换干支和生肖。

　　不过从命理学严格定义，应(yīng)从(cóng)立春算起。

五行(xíng)阴阳说

　　明代叶(yè)子奇在《草木子》指出(chū)，十二种动物(wù)被安排是(shì)因为形(xíng)体缺憾。

　　术家(jiā)以十二肖配十二辰(chén)，每肖(xiào)各有不足之形焉，如(rú)鼠无(wú)牙(yá)、牛无(wú)齿(chǐ)、虎无脾、兔无唇、龙(lóng)无耳、蛇无足(zú)、马无胆、羊无神、猴(hóu)无臀(tún)、鸡(jī)无(wú)肾、犬(quǎn)无肠(cháng)、猪(zhū)无(wú)筋，人(rén)则无不足也。

　　但(dàn)明代学者朗瑛在(zài)《七类修稿》反驳：庶(shù)物岂止十二不全者？他提出地(dì)支在下，别阴阳(yáng)当看足(zú)趾数(shù)目。

　　鼠前足四爪，偶(ǒu)数为阴(yīn)，后足五(wǔ)爪，奇数为阳。

　　子时前半部(bù)为前夜(yè)之(zhī)阴(yīn)，后半部为(wèi)当天(tiān)之(zhī)阳(yáng)，正(zhèng)好用鼠(shǔ)来象征子。

　　牛、羊、猪(zhū)蹄分(fēn)，鸡四爪，再加(jiā)兔(tù)缺唇且四爪、蛇舌(shé)分，六者均应合着偶(ǒu)数，属阴，占六地支(zhī)。

　　虎五爪，龙五爪，猴、狗也五爪，马蹄圆而不分，均为奇数(shù)，属阳，连同属(shǔ)阳的鼠，占(zhàn)六地支。

　　阴阳(yáng)学说解释生(shēng)肖排序并非(fēi)朗瑛创见，宋朝学者洪早(zǎo)在《旸谷漫录》中已有(yǒu)类似观点。

　　朗瑛还将动物性情和阴阳学说(shuō)相结合，把排序原因具体(tǐ)化：

　　如子为阴极，幽(yōu)潜陷晦(huì)，以鼠配(pèi)之、鼠藏迹也。

　　午为阳极(jí)，显明刚健(jiàn)．以(yǐ)马配(pèi)之、马快行也。

　　丑(chǒu)为阴也，俯(fǔ)而慈爱生焉，以牛配之、牛有舐犊。

　　未为阳也，仰而秉礼(lǐ)行(xíng)焉，以羊(yáng)配之、羊有(yǒu)跪乳。

　　寅为三阳，阳胜则暴，以虎配之、虎性暴也。