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寓(yù)言故(gù)事有哪些三年级(jí)下册课外，外国寓言故(gù)事有哪(nǎ)些三年级下(xià)册

　　三(sān)年级下册寓言故(gù)事有：一、《邯郸学步(bù)》比喻生搬(bān)硬套(tào)，机械(xiè)地模仿(fǎng)别(bié)人，不但学不到别(bié)人的(de)长处，反(fǎn)而(ér)会(huì)把(bǎ)自己原有的(de)本(běn)事也丢掉(diào)。

　　出处(chù)：《庄子(zi)·秋水》记载，有(yǒu)一(yī)个燕国人(rén)到赵国的(de)首都邯郸去，看到那里(lǐ)人(rén)走路的姿势很(hěn)美，就跟着(zhe)学起(qǐ)来。

　　结果不但学(xué)得不像，而且把自己原来(lái)的(de)走法也忘(wàng)了，只好爬着(zhe)回去(qù)。

　　二、《狐假虎威(wēi)》比喻仰仗或倚仗(zhàng)别(bié)人(rén)的权势来欺压、恐吓(xià)人。

　　出处：《战国策·楚策一》记载，老虎寻(xún)找(zhǎo)各种野兽吃掉他们(men)，抓到一(yī)只狐狸。

　　狐狸说：“您不敢吃我。

　　上(shàng)帝派遣我来做各种野兽的首领，现在(zài)你吃(chī)掉我，是违背上帝的命令。

　　你认为(wèi)我(wǒ)的话不诚(chéng)实，我在你前(qián)面行走，你跟随在我后面，观看各(gè)种(zhǒng)野兽看(kàn)见我(wǒ)有敢不(bù)逃跑的吗(ma)？”老(lǎo)虎认(rèn)为狐狸的话(huà)是有道理的，所(suǒ)以就和(hé)它(tā)一起走。

　　野(yě)兽看(kàn)见它们都逃跑了。

　　老(lǎo)虎认为它们是害怕狐狸才逃跑的。

　　三、《百发百中》比喻射箭(jiàn)、打枪、打炮(pào)等每次都(dōu)能打(dǎ)中目标(biāo)。

　　出处(chù)：《战国策·西周策》：“楚有(yǒu)养由基者，善射(shè)，去柳叶者百步而射之，百发百中。

　　”译(yì)文：楚国的养(yǎng)由基是射箭的能手，距离柳叶百步(bù)射箭，百发百中。

　　四、《捕风捉影》风和(hé)影(yǐng)子都(dōu)是抓(zhuā)不着的。

　　比(bǐ)喻说话做事丝(sī)毫没(méi)有事实根(gēn)据。

　　出处：《汉书·郊祀志(zhì)下》：“听其(qí)言(yán)，洋洋(yáng)满耳，若将可遇；

　　求(qiú)之(zhī)，荡荡(dàng)如系风(fēng)捕景（通“影”），终不可得。

　　”译文：听(tīng)他们的说(shuō)话，满耳都(dōu)是美好的(de)景(jǐng)象，好像(xiàng)马上就能(néng)遇(yù)见神仙(xiān)一样；

　　可是，你要(yào)寻找它，却虚无(wú)缥缈，好像要缚住(zhù)风、捉住(zhù)影(yǐng)子一样不可(kě)乌克兰已经牺牲了多少人，乌克兰已阵亡了多少人能得到。

　　五、《杞人忧天》比喻毫(háo)无必要的忧虑和担(dān)心。

　　出处：《列子·天(tiān)瑞》中说(shuō)，杞(qǐ)国有(yǒu)个(gè)人(rén)担(dān)心天会塌下(xià)来，自己无处安身，以(yǐ)致吃不下饭(fàn)，睡不好觉(jué)。

三(sān)年级必(bì)读(dú)的(de)寓言故事有哪些

　　三年级必读的寓言故事(shì)有：《克雷洛夫寓言》、《中(zhōng)国古代(dài)寓言》、《伊索(suǒ)寓言》等。

　　1、克(kè)雷洛夫寓言。

　　作者(zhě)采(cǎi)取拟人的手法，以物(wù)喻人(rén)，以动物的口吻讲述了一个个深刻(kè)的哲理，不(bù)仅告诫读者在(zài)生活中应当如何为人(rén)处(chù)世(shì)，还影射了当时的社(shè)会背景，揭(jiē)露了当时(shí)统治阶级的(de)罪恶，有些寓(yù)言故事甚至是直(zhí)指沙皇本人，有着极(jí)春芹者(zhě)强的人民性和现实(shí)性。

　　反映广泛(fàn)的社(shè)会生活，刻画社会上(shàng)各种(zhǒng)人物的复杂性格，抒发(fā)作者的民主思首(shǒu)消想，具有(yǒu)一种特殊的感(gǎn)染力。

　　2、中国古代寓(yù)言。

　　古代寓(yù)言是我(wǒ)国(guó)文(wén)化宝库中一颗璀璨的明珠。

　　自先(xiān)秦(qín)开(kāi)始(shǐ)，我国就涌现出许多哲理性(xìng)很强的寓言，如掩耳盗铃(líng)、狐假虎(hǔ)威，滥竽扒薯充数等。

　　它们短小精炼，却蕴藏(cáng)着(zhe)许(xǔ)多哲(zhé)理(lǐ)，告诫人们如何(hé)正确为(wèi)人处(chù)事，给人(rén)们带来了深(shēn)刻(kè)的(de)智慧启(qǐ)迪。

　　3、伊索寓言(yán)。

　　《伊索寓言》原名《埃索(suǒ)波(bō)斯故事集成》，相(xiāng)传(chuán)是由出生于公元前六世纪的古希(xī)腊(là)奴隶(lì)伊(yī)索(suǒ)口授(shòu)流转(zhuǎn)下来，后人根(gēn)据拜占(zhàn)庭僧侣普(pǔ)拉努(nǔ)德斯收集的寓言以(yǐ)及陆续发现的(de)古希腊寓言传抄编订而成。

　　《伊索寓(yù)言》共(gòng)357篇，大部分故事(shì)来源于(yú)民间，包含了古希腊、古印度、阿拉伯和基督教的故(gù)事，其中大多以动物为主。乌克兰已经牺牲了多少人，乌克兰已阵亡了多少人

　　用来比喻人(rén)间(jiān)权(quán)贵，揭露(lù)其残暴(bào)的本性，还用(yòng)简短精炼的小故事教人处(chù)世原(yuán)则，揭(jiē)示出生(shēng)活中蕴含的真理。

　　《伊(yī)索寓言》是世界(jiè)上最早的寓(yù)言故事集，是世(shì)界范围内流传较(jiào)广、影(yǐng)响较(jiào)的经(jīng)典作(zuò)品之一，是世界文化史上的(de)文(wén)学瑰宝，具(jù)有不凡的思想和艺术价值。

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