赶尸是(shì)苗族蛊术(shù)的(de)一种，是楚巫文化的一(yī)部分。而这个苗(miáo)族蛊术(shù)又分为黑巫术和白巫术，而这个(gè)湘西赶尸恰恰就是属于白巫(wū)术的。光听这个名字就(jiù)可以(yǐ)让人胆战(zhàn)心(xīn)惊，这也是非常让人忌惮的一(yī)个东西(xī)。我们在电视上(shàng)经常(cháng)看到(dào)一些(xiē)类似的电视剧和电影(yǐng)等恐怖情(qíng)节(jié)，对湘西赶尸(shī)也是非常的害怕，事(shì)实(shí)上真的(de)会有湘(xiāng)西赶尸这个(gè)东西吗(ma)？香港区号是多少如果真的有(yǒu)的(de)话，又是什么原(yuán)理呢？

湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)

经过(guò)查阅资料得知，历史上确实有这样(yàng)的东西，所谓的赶尸，并不(bù)是(shì)如电视剧里所说的(de)那样。“赶(gǎn)尸”就相当于“背尸(shī)”而已，赶尸人将(jiāng)尸体分尸以后涂(tú)上一些特制(zhì)的药水，而分尸以(yǐ)后(hòu)的尸体并不是自己(jǐ)动的(de)，而(ér)是由背尸人背(bèi)在身上走动的。很多人可能把背尸人误以(yǐ)为(wèi)是死者(zhě)了，其(qí)实这些背尸(shī)人身上(shàng)背着的才是(shì)尸体(tǐ)，这(zhè)些背(bèi)着尸体的人(rén)将自己的身体(tǐ)埋在一个大(dà)黑炮(pào)里边(biān)，头上带一(yī)顶非(fēi)常大的草(cǎo)帽(mào)子(zi)，从(cóng)很远的地方看，就相当(dāng)于一(yī)具尸体(tǐ)，连面部(bù)轮廓都很难看清。而(ér)至于湘西赶尸的赶尸人又是(shì)谁呢？其实他们(men)就是一个术士，在背(bèi)尸人的前边扔黄纸，摇铃铛，给(gěi)他们(men)引路。而(ér)为什么会惹得很多香港区号是多少人害怕呢(ne)？因为赶尸(shī)人和背尸人两(liǎng)个故意营造(zào)出一个(gè)恐怖的(de)气氛来，不想让其他生(shēng)人接近。同时，这些(xiē)人身上都带着(zhe)一些特制(zhì)的东西，比如说头目见等一系列(liè)辟邪的(de)东(dōng)西。

湘西赶尸(shī)真的会有(yǒu)吗(ma)

而这样的湘西(xī)赶尸的方式又是做何(hé)而来呢？
这还要(yào)从很(hěn)久以前说起，在(zài)古代，交通运输(shū)肯定是非常(cháng)不方便的(de)。有的时候(hòu)外出远门，在(zài)外边(biān)遇(yù)害，或者说是死亡了以(yǐ)后。很少(shǎo)会(huì)回(huí)到(dào)自己(jǐ)的故乡。所以很多人就想出了这样的(de)一(yī)个(gè)方法(fǎ)，在(zài)湘西就(jiù)有这样的(de)一个方式，那就(jiù)是湘西赶尸。在很久以前(qián)的湘西，交通非常的闭塞(sāi)，想(xiǎng)要(yào)把死(sǐ)在异乡的尸体(tǐ)运回到(dào)故乡的话，也是一件不容易的(de)事情。而360行，行行出状元。有的人也是(shì)利用这(zhè)个事(shì)情谋得了一些财(cái)物，同时也创造出(chū)了这一类(lèi)职业。这些人利用特殊的(de)方式，将(jiāng)亲人的遗体运回故乡(xiāng)安葬(zàng)。这个特殊的方式就是我们现在所(suǒ)说(shuō)的湘西赶(gǎn)尸。而在(zài)湘西本地人对这个(gè)湘(xiāng)西赶尸也并(bìng)不(bù)是非常(cháng)的(de)忌(jì)讳(huì)，他(tā)们大多数称(chēng)这些事情为“走脚”或(huò)者说是“迎喜(xǐ)神”。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)是什么(me)原理(lǐ)

至于他们(men)到(dào)底是(shì)怎么做的(de)呢？仔细查阅(yuè)了一番资料以(yǐ)后，发现古(gǔ)代的(de)这些方式和电视剧里的有异曲同(tóng)工之妙，在联想(xiǎng)到电(diàn)视(shì)剧里(lǐ)的那些恐怖情节，不免让人从(cóng)潜意识里对湘西赶(gǎn)尸这件事情有一(yī)点畏(wèi)怕。但其实是(shì)并不可怕的(de)，只是心理作用而已。

湘西赶尸也被分为(wèi)上(shàng)中下三(sān)法，上中下三法各(gè)有不同，且(qiě)法术也分为高中(zhōng)低。上法是由当(dāng)时最厉害(hài)的道士做法，让死亡的(de)人(rén)自行走到目(mù)的地(dì)，这也是湘(xiāng)西赶尸中最上乘的法术了(le)。而中法是将(jiāng)死者的尸体肢解(jiě)，把(bǎ)头(tóu)颅和四肢用(yòng)药物做(zuò)防腐处理(lǐ)以(yǐ)后，有背尸者(zhě)背到(dào)目的地，然后前面有一个道士指引，身上带上辟邪的东西，这也(yě)是一(yī)个(gè)最(zuì)通(tōng)用的一个法(fǎ)术，大多数人也都选(xuǎn)择(zé)去用(yòng)这个。而(ér)下法是由人背着尸(shī)体(tǐ)走路，对于(yú)这个方法也不做过多(duō)的解释(shì)了(le)，看(kàn)完(wán)了上法和(hé)中(zhōng)法以后，相信你对下法也(yě)应该有(yǒu)了(le)大体了解了(le)。

香港区号是多少湘(xiāng)西(xī)赶尸

当然在这里不得不谈(tán)一下(xià)让(ràng)湘西赶尸(shī)最上乘的法术(shù)是怎么让尸体(tǐ)自己动弹的？

这个是充满了(le)神奇色彩的，谁也没(méi)有(yǒu)见过，都只是听说而已(yǐ)，但(dàn)是在书上却有详细(xì)的记载。在人(rén)死了以后，道(dào)士(shì)来了以后，想要(yào)利用上乘的法赶尸(shī)的话，就要(yào)对尸体进行(xíng)一(yī)系列的操作。首先就是用自己的方法镇住(zhù)王者的三魂七魄，然后再(zài)用符压(yā)住死者的气魄不出鞘，在镇住死(sǐ)亡的人的三(sān)魂七(qī)魄(pò)以(yǐ)后(hòu)，道士就会开始念咒，然(rán)后贴神符(fú)，然后再(zài)用(yòng)特殊(shū)的方法把尸体激活，具体(tǐ)的操(cāo)作步(bù)骤也并不是非常的清(qīng)楚，感兴(xīng)趣的人可以自行(xíng)去查阅(yuè)书籍观看，小编(biān)在这里(lǐ)就不(bù)一一做解释了(le)。反正最后道士用一系(xì)列的操作以(yǐ)后，尸体就会跟着老(lǎo)道士(shì)走。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

听(tīng)说湘西赶尸也(yě)有(yǒu)很(hěn)多的忌讳，就比如说在赶尸(shī)的时(shí)候，必须(xū)是昼伏夜出(chū)。如果在晚上的时候碰到了活物，那么(me)法术(shù)就会(huì)被破坏，尸体(tǐ)就会倒下去，再也起不(bù)来了。所以在古代(dài)的时(shí)候，所(suǒ)有(yǒu)的赶尸人(rén)手上都有一个(gè)铃铛，他们把这个铃铛叫做摄魂(hún)铃，只要(yào)有(yǒu)起这个铃铛(dāng)以(yǐ)后(hòu)，人们听到了(le)这(zhè)个铃铛的(de)声(shēng)音，就会自觉的将家里的所有的家畜(chù)全都锁在家里，不让出去。自(zì)己更是闭门不(bù)出，以免打破了(le)赶尸人赶尸的路(lù)。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

当然，这个仅仅只是书(shū)上看到的而已，谁(shuí)也没有见过，我们(men)仅仅只是听说过而已。我们(men)要相信科学。而至于这(zhè)个湘西赶尸，很有(yǒu)可能只是(shì)一个传说(shuō)而已，各(gè)位就当(dāng)个故事，看看就(jiù)行(xíng)了，不要太在(zài)意，也不要太当真。

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