三字经中苟(gǒu)不教性乃(nǎi)迁(qiān)是什么意思，苟不教性乃迁的下一句(jù)是(shì)这(zhè)句话的意思为(w错一个题就往阴里装一支笔èi)：如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏的(de)。

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三字经(jīng)中(zhōng)苟不教(jiào)性乃迁是什么意(yì)思，苟不(bù)教性乃迁的下一句

　　出自《三字经》，《三字(zì)经》是我国的传统启蒙教材，今天小(xiǎo)编就来和(hé)大家聊一聊《三字(zì)经》。

　　《三字(zì)经》，是(shì)中国的(de)传统启蒙(méng)教(jiào)材。

　　在中国(guó)古代经(jīng)典当(dāng)中，《三字经》是最浅显易(yì)懂的(de)读本(běn)之一。

　　《三字经(jīng)》取材(cái)典范，包(bāo)括中国传统文(wén)化的文学、历史、哲学、天文地理、人(rén)伦义理、忠孝节义等等，而核心思想又(yòu)包括了(le)“仁，义(yì)，诚，敬，孝。

　　”背诵(sòng)《三字经》的同时，就(jiù)了解了常识、传统国学及(jí)历(lì)史(shǐ)故事，以及故事内涵中的做人做(zuò)事道理。

　　《三(sān)字经》是(shì)我国(guó)不可多得的宝贵遗产，有不同版本，全文字数从1120字至1722字不等(děng)。

　　《三(sān)字经》与《百家姓》、《千字文》都是我国优秀的(de)蒙学读物，并(bìng)称为(wèi)"三、百、千(qiān)"。

　　人之(zhī)初(chū)，性本善(shàn)。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性乃迁(qiān)。

　　教之道，贵(guì)以(yǐ)专(zhuān)。

　　昔孟母(mǔ)，择(zé)邻处。

　　子不学(xué)，断机杼。

　　窦燕山，有义方(fāng)。

　　教五子，名俱扬。

　　养(yǎng)不(bù)教，父之过。

　　教不严(yán)，师之惰。

　　子(zi)不学，非所宜。

　　幼(yòu)不学(xué)，老何(hé)为(wèi)。

　　玉不琢，不成(chéng)器。

　　人不学(xué)，不知义。

　　为人子，方少时(shí)。

　　亲师(shī)友，习礼仪。

　　香九(jiǔ)龄，能温席。

　　孝于亲(qīn)，所当执(zhí)。

　　1、《三字经》是我中(zhōng)华悠悠五千年灿烂(làn)的(de)经典传统(tǒng)文化之一，它是中(zhōng)华儿女智慧的(de)结晶，它承载着(zhe)一个民族(zú)的历(lì)史与精神，体现了独特的教育思想和(hé)文(wén)化(huà)魅力。

　　这是中国几千年来(lái)形成的独(dú)特(tè)的民族文化(huà)，在世界上也是举足轻重(zhòng)，并(bìng)受到全世界的广(guǎng)泛(fàn)关注(zhù)。

　　2、《三字错一个题就往阴里装一支笔经》读错一个题就往阴里装一支笔起来朗朗(lǎng)上口，简明扼(è)要，是以中国历史为素材，植(zhí)根于传统(tǒng)文化，强调教(jiào)育以“德”为先，学贵在恒(héng)和环(huán)境对学习(xí)的影(yǐng)响，讲述教育与学习重要性的教育论(lùn)著。

　　同时也是我国代古一部(bù)传统的儿童启蒙(méng)识字教育课本。

　　3、在现在这个(gè)复(fù)杂(zá)多变的社会环境下(xià)，德育教育也(yě)成为现行(xíng)教育改(gǎi)革所面临的一个重(zhòng)要课(kè)题。

　　现在很多学(xué)校(xiào)也把传承中华民族经(jīng)典传统文化作(zuò)为(wèi)新时期德(dé)育(yù)教育发(fā)展的(de)重要(yào)途径。

　　传统文化的核(hé)心(xīn)就是(shì)“德育”，《三字经(jīng)》中说：“首孝悌(tì)，次(cì)见闻”，可(kě)见在传统的教(jiào)育(yù)中，是把(bǎ)德育放(fàng)在首(shǒu)位的，一个(gè)人首先得要(yào)有“孝(xiào)悌”，即(jí)德”。

　　4、中华民族悠久的传统(tǒng)文化是(shì)中华(huá)先(xiān)贤们(men)几千(qiān)年来智(zhì)慧的结晶，它(tā)使我中华民族历(lì)经(jīng)几千年(nián)生生不息，屹立不(bù)倒。

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