敬告：本文包含一定非常(cháng)识的(de)边缘知识，以及(jí)部分未经(jīng)证实(shí)的(de)信息，可(kě)能会影(yǐng)响(xiǎng)观看(kàn)者三(sān)观，请自带(dài)良好的分(fēn)辨能力和接受态(tài)度。如感到不适，请当作(zuò)故事。

这是牛顿的亲笔手稿，在(zài)著名的苏(sū)富比拍(pāi)卖(mài)会上(shàng)被(bèi)人以37万8千英镑所拍得，这(zhè)份手稿总共(gòng)有三张纸(zhǐ)和六面(miàn)的内容，而且呢(ne)手稿的(de)每条边都有烧毁的痕迹。

这据说是当时牛顿养了(le)一条狗(gǒu)叫做钻石，狗狗不小(xiǎo)心撞倒了放(fàng)在桌(zhuō)上(shàng)的蜡烛，结果房子就烧了起来(lái)，这份(fèn)手稿就是在(zài)火灾(zāi)之后被救(jiù)出来的文件。令(lìng)人感兴趣的地方是，这(zhè)份手稿(gǎo)上面(miàn)研(yán)究的不(bù)是物理或者数(shù)学，而是牛顿想通过(guò)研究古埃及的金字塔，来一(yī)窥圣经上(shàng)末世论的研究过程。

今天我(wǒ)们就来聊一聊牛顿。牛(niú)顿毋(wú)庸置疑(yí)是一位(wèi)伟大的科学家，提(tí)出了万有引力牛顿三大运(yùn)动定律，还跟莱布尼兹(zī)几乎同时。其实牛顿除了(le)是物理(lǐ)学家数学(xué)家(jiā)以外，他也很热衷于天文学自然哲学还有炼金术，很多人觉得很(hěn)奇怪(guài)为什么(me)如此伟(wěi)大(dà)的科学家，在晚年的时候为(wèi)什么会去钻研一些(xiē)与(yǔ)科学对立的玄学东西(xī)呢(ne)？比如说神学。

但是(shì)实际上牛顿一生都(dōu)信仰(yǎng)上帝(dì)，他写了许多(duō)的书，这些书中几乎(hū)有80%是写关于(yú)神学的。所以牛顿是一(yī)个完完全全有(yǒu)神论(lùn)者，他做的一系(xì)列的科学(xué)研究也是为了更(gèng)好地(dì)去证明上帝的存在，所以他从一开始就(jiù)在研(yán)究神学而并非后期转行。用(yòng)牛(niú)顿的(de)话来(lái)说，小到纽扣，大(dà)到飞机看一(yī)眼就知道这不是自(zì)然(rán)形成的，而是出于(yú)智慧的设计和创造(zào)，更何况这(zhè)个(gè)规(guī)律有序的(de)宇宙万物，万物非常(cháng)精妙(miào)的(de)规则证明了上(shàng)帝有(yǒu)多厉害。

著名的经(jīng)济学(xué)家凯(kǎi)恩斯就曾经这样形(xíng)容牛(niú)顿。他说牛顿不是理性时代的(de)第一人，他是最后一位魔法师(shī)，所以我们可以知道(dào)物理学成就只是牛(niú)顿毕生所研究的(de)领(lǐng)域(yù)里(lǐ)面(miàn)，其中一小(xiǎo)部分而已(yǐ)。

那在开头提到了牛顿亲(qīn)笔的(de)手稿里面(miàn)，牛(niú)顿到(dào)底(dǐ)在研(yán)究什么呢？他(tā)其(qí)实是想要了解古埃及人所(suǒ)使用的长度单位实际上到底是多长。那他为什么要研究(jiū)这个(gè)呢？其(qí)中(zhōng)最重要的一个原因(yīn)是想用来在(zài)天文的尺度上(shàng)面验证(zhèng)自己提出(chū)的万(wàn)有引力的定律，为了做(zuò)到这点他就(jiù)必须知道地球的周(zhōu)长是多少(shǎo)，其实地球的周(zhōu)长有多长，早在公元前200年左右就有(yǒu)古希腊的数学家(jiā)厄(è)拉托西尼(ní)给计算出来(lái)了。

但牛顿(dùn)觉(jué)得厄拉托(tuō)西尼这个数(shù)据(jù)不(bù)够(gòu)准确，于是他又找到(dào)了另(lìng)一位古希(xī)腊的哲学家阿纳科西(xī)曼(màn)德(dé)所提出的数据(jù)。这(zhè)位阿纳科西曼德是世(shì)界上第一位绘(huì)制出世界地(dì)图的人，牛顿就觉(jué)得他的数据会比较(jiào)准确。但是这里出现(xiàn)了一(yī)个问题，阿纳科西曼德所使用的(de)数据长度单位跟牛顿(dùn)所使用的长度单位完(wán)全不同，古希腊人(rén)所使用(yòng)的长(zhǎng)度(dù)单(dān)位(wèi)是Stadion，牛(niú)顿经过一番推测认为古希腊人所使用的长度单位很可能(néng)源自于埃及人所使用的单位。

于是(shì)，牛顿找了在当时研(yán)究古希腊金字塔的第(dì)一人约翰格利弗(fú)的著作。试图去了解(jiě)古希(xī)腊人(rén)在建筑金字(zì)塔的时候，所使(shǐ)用的(de)长度(dù)单位到底有多长，所(suǒ)以只(zhǐ)要了解金字塔(tǎ)所(suǒ)使(shǐ)用(yòng)的长度单位到底有多长，他就可以(yǐ)反抬起一条腿对正往里怼是什么意思，一条腿抬起来推出阿纳科西(xī)曼德(dé)所提(tí)出(chū)的地球(qiú)周长数据。从而尽可(kě)能地(dì)从天文学的(de)程度(dù)上去(qù)验证他(tā)的万有(yǒu)引力定律。所以统一度量衡这个(gè)东西(xī)实在是太重要了。

除此(cǐ)之(zhī)外，牛(niú)顿之(zhī)所以研究(jiū)古(gǔ)埃及的长(zhǎng)度单位还有另(lìng)一个(gè)原因(yīn)，那就(jiù)是他想(xiǎng)要了解旧约圣经上所描述的末世论的奥秘。在圣经(jīng)中就描述了以西结在(zài)异象中看到了(le)一(yī)座宏伟的圣殿(diàn)，根(gēn)据犹太教的末(mò)世论这(zhè)很(hěn)有可能就是所谓的(de)那第三圣殿。第(dì)一圣殿指(zhǐ)的就是(shì)所罗门王所建造的所罗(luó)门圣(shèng)殿(diàn)，在公元前960年(nián)建造完成，但是在公元前587年被(bèi)巴比伦王(wáng)尼布(bù)贾尼撒二(èr)世给摧毁了。

后来(lái)圣殿(diàn)在公元前516年重建，这就是(shì)第二圣(shèng)殿。但(dàn)是这第二圣殿在公元70年的(de)时(shí)候(hòu)又被罗马帝国镇压(yā)犹太人的将军提图(tú)斯(sī)给摧毁掉，只(zhǐ)留(liú)下一面墙，这(zhè)就是著名的哭墙。在(zài)犹太教的(de)末世论之中(zhōng)，未来将会有一(yī)位弥(mí)赛亚降(jiàng)临，并(bìng)且在圣殿(diàn)山上建(jiàn)立起第(dì)三圣殿复兴伟大古老的(de)以色列(liè)王国，然(rán)后人类将会进入到一个幸福的时代。所(suǒ)以犹太教所谓的末世论其(qí)实指(zhǐ)的就是一个悲(bēi)惨时代的结束，然后进入到一个幸福的(de)新(xīn)时代。

在(zài)圣经里(lǐ)就有很多完整(zhěng)的对(duì)于第(dì)三(sān)圣殿(diàn)外(wài)观(guān)的描(miáo)述。记载了(le)它有多宽(kuān)、多高(gāo)、多(duō)长以(yǐ)及(jí)有哪(nǎ)些(xiē)出入口，有(yǒu)什么殿、祭坛等等(děng)。牛顿认为圣(shèng)经(jīng)里(lǐ)所有的内容都有他的奥秘在里面(miàn)，不是可以随便瞎写的，他之所以写(xiě)得这么详细一定有他(tā)的原因。所以只要(yào)了(le)解了这个第三(sān)圣殿的(de)实际尺(chǐ)度就可以知(zhī)道末世论什么时候会(huì)发生，弥赛(sài)亚(yà)什么时候(hòu)会降(jiàng)临，这就是他为(wèi)什么研究金字塔的原(yuán)因(yīn)。

有趣(qù)的是，目前(qián)已经有许(xǔ)多圣经里描写的建筑都(dōu)在现实(s抬起一条腿对正往里怼是什么意思，一条腿抬起来hí)考古(gǔ)中被一(yī)一发(fā)现，所以这也(yě)让很多人相信(xìn)圣经(jīng)里面的内(nèi)容现实存在(zài)的可信度很高，包括里(lǐ)面还蕴藏着一些圣(shèng)经密码，解读了一些对于(yú)未来世界的预测(cè)，这(zhè)个有机会再详细讲解，当然(rán)这里(lǐ)不是为了宣扬一些宗教信(xìn)仰，只是想(xiǎng)让大家更加地了解牛顿到(dào)底抬起一条腿对正往里怼是什么意思，一条腿抬起来做了什么，包括他(tā)为(wèi)什么(me)转行研(yán)究(jiū)神(shén)学。

我们也(yě)能从(cóng)这份手稿里感受到牛顿对于追求真理的较真，不惧怕麻烦(fán)的研究精(jīng)神。仅(jǐn)仅是一个长度单(dān)位，他就愿(yuàn)意花费这么多精力去研(yán)究(jiū)，这也是他站(zhàn)在科(kē)学(xué)角度上对待科学的(de)严谨和尊重。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 抬起一条腿对正往里怼是什么意思，一条腿抬起来