还记得2002年的(de)第一场雪吗？

尽管(guǎn)2023年已经(jīng)下过好几场(chǎng)雪了，但在这个特殊的(de)夏日却突(tū)然响起了惊雷。

曾(céng)经的刀郎再度复出，十(shí)年(nián)磨(mó)一剑，虽(suī)然转眼十几(jǐ)年过(guò)去了(le)，可(kě)这位大漠(mò)歌手再(zài)一次火了。

最近刀郎新专辑(jí)《山歌廖哉(zāi)》上线，其中一首叫做《罗刹(shā)海市》的歌，在(zài)网络圈引起(qǐ)了(le)巨大反响和争议。

因为在这(zhè)首歌(gē)里的(de)一些(xiē)歌词(cí)，比如“那马户不知道他是一头驴，那又鸟不知道他是一只鸡，勾栏从来(lái)扮高雅，自古公公(gōng)号威名”等等(děng)，被听众们认为是在(zài)暗(àn)讽(fěng)当年打压过刀郎的(de)那英、杨坤、汪峰、高晓松等人(rén)。

很多网(wǎng)友看到这样的(de)词汇，更是认(rèn)为这是一首(shǒu)“不带(dài)脏字”的(de)骂人(rén)歌(gē)。

也(yě)是刀郎在二(èr)十年前抽出的刀，如今(jīn)刀落斩“鸡”好不痛快。

正所(suǒ)谓(wèi)君子(zi)报仇，二十年不晚，让(ràng)网友(yǒu)们(men)十分(fēn)爽快的(de)同(tóng)时，带着这(zhè)样重的(de)普遍情绪，这首歌曲才能大(dà)火于网络(luò)。

于是(shì)乎(hū)网友们(men)纷纷前去那(nà)英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等(děng)人的视频下留言，其留言热度堪比人(rén)家本身(shēn)，那英评论区更(gèng)是成了重灾区，短短(duǎn)几天留言更(gèng)是突破(pò)四百万。

看着网友们自导自演的言论，好像在揭露一个很爽(shuǎng)的现实(shí)：

刀郎新歌发行，热热闹闹(nào)地(dì)演(yǎn)变成一场网(wǎng)络狂(kuáng)欢，更成了某种复仇情绪(xù)的蔓延。

但(dàn)平(píng)心而论(lùn)，如(rú)果你完整地听完这首歌，或许会(huì)有不(bù)一(yī)样的见(jiàn)解。

难(nán)道刀郎十年(nián)磨(mó)一剑(jiàn)真的(de)只是为了揶揄所(suǒ)谓的那些人吗？

我们先(xiān)来了解一下这首歌的创作背景。

《罗刹海(hǎi)市》其实是取自蒲松龄(líng)《聊斋志异》里头的一个故事，是其笔下虚构的一个世界。

美(měi)少(shǎo)年马骥误入到一个(gè)叫做罗(luó)刹国的地方(fāng)，这(zhè)里的人有(yǒu)一个很奇(qí)怪的特点，那就是以(yǐ)丑(chǒu)为(wèi)美，各(gè)种(zhǒng)观(guān)点(diǎn)均完(wán)全和正常世(shì)界颠倒。

原本俊朗阳光(guāng)的少(shǎo)年(nián)在这里，却被当做成了“奇丑无比”的(de)异(yì)类。

无可奈何之下，马骥只能戴着面(miàn)具讨生活。

经年累月带着面具(jù)生活的马(mǎ)骥再也受不了良心的谴责，为了不被这里的人彻底污染，他(tā)想方设法(fǎ)逃出去，回到正常(cháng)人(rén)的(de)世(shì)界(jiè)里。

至此日日夜(yè)夜折磨他的那些(xiē)颠(diān)倒(dào)三观，让他实(shí)在难以苟同(tóng)下去。

歌曲里反反复(fù)复出现“马户”“又(yòu)鸟(niǎo)”等词其实就(jiù)是一(yī)种颠倒的(de)体现。

据说罗(luó)刹国又一条小(xiǎo)河，小(xiǎo)河边上有一头(tóu)叫(jiào)“马户”的傻驴，却(què)总是自以为是自己是匹(pǐ)马；

还(hái)有(yǒu)一只(zhǐ)叫(jiào)做“又鸟(niǎo)”的鸡，却总(zǒng)是自以为是自己是只鸡。

正是因(yīn)为他们不知道自己究竟(jìng)是(shì)个什么东西，所以才会(huì)一直自视清高认不清自己。

正如歌(gē)词唱的那般：

“塔红描翅那(nà)个黑画皮，绿绣红冠金(jīn)镶蹄，可(kě)是那(nà)从来(lái)煤(méi)蛋儿生来就黑。”

有人根据这些(xiē)歌词，便(biàn)断(duàn)然判断刀郎写这首歌(gē)是为(wèi)了讽刺安歇(xiē)曾经(jīng)看不起自己音乐、自视(shì)清高的那些人。

可我想说的是，如(rú)果你(nǐ)真的这么觉得，那就太小看刀郎(láng)的格局了(le)。

这首歌绝不是为了讽刺某一个人(rén)或者(zhě)几个人，甚至可以说这几个人根(gēn)本不(bù)值得刀郎(láng)如此讽刺。

有认识刀郎的朋友说：“以我对他的了解，不是这么回事(shì)，他没这么(me)小气。”?南大文学院的苗(miáo)怀明教授(shòu)也评价道：

“我(wǒ)愿意(yì)解读为刀郎对社会丑恶现(xiàn)象的嘲讽(fěng)、不(bù)是(shì)具体针对哪个人(rén)。作(zuò)为一个古代小说研究者，我支持刀郎的这种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如(rú)刀郎所唱的(de)那样“那马户又鸟，是(shì)我(wǒ)们人类根本的问题”。

从对个(gè)别人的(de)讽刺，最终升华(huá)向现实社(shè)会的揭露。

其实刀郎自(zì)始(shǐ)至终想套讨论(lùn)的(de)是一种社(shè)会现象，是人(rén)类自我的问题。

他歌中(zhōng)所体(tǐ)现的“骂”，更多的是一种反思。

反观现(xiàn)下的社会(huì)，越来越多“以丑为美”的现象，难道真的不值得我们去(qù)思(sī)考吗(ma)？

前段(duàn)时间刚(gāng)刚发生的震惊全国(guó)的“指鼠为(wèi)鸭(yā)”的(de)事实不(bù)就是(shì)真的存(cún)在(zài)吗(ma)？

指(zhǐ)鹿为马、颠倒(dào)黑白的乱(luàn)象，不只是(shì)在(zài)某一个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终(zhōng)究是(shì)面向(xiàng)全世界了。

哈姆雷(léi)特说：“这是(shì)一(yī)个颠(diān)倒混(hùn)乱的(de)时(shí)代，哎，倒(dào)霉的我(wǒ)却要负(fù)起重整乾坤的责任(rèn)！”

这也(yě)是(shì)刀郎这首歌一出，无数人亢奋追捧，甚至捧(pěng)上神坛，称他为“当代鲁迅”的(de)最根本(běn)原因。

流(liú)浪灵魂的背后深藏一颗清醒(xǐng)通透的灵魂。

刀郎这个人(rén)不管什(shén)么(me)时候出面，都是(shì)头戴一顶鸭(yā)舌帽(mào)，彷(páng)佛(fú)不想让全(quán)世界(jiè)看清(qīng)他的脸。

“我戴(dài)上帽(mào)子就是(shì)刀郎，摘(zhāi)了(le)帽子就是(shì)罗林。”

刀郎(láng)原名叫做(zuò)罗(luó)林(lín)，1971年6月(yuè)22日出生于四川(chuān)省内江市的一个小镇。

虽然出身普通但是罗家却是文艺世家。

父亲(qīn)是一名舞美师，母(mǔ)亲(qīn)是(shì)舞蹈(dǎo)演(yǎn)员，由于夫(fū)妻两(liǎng)常年跟团(tuán)在(zài)外地演(yǎn)出(chū)，故而小罗林和哥哥奶奶一起生活(huó)。

哥(gē)哥虽然比(bǐ)他(tā)大五岁(suì)，但也是小男孩一(yī)个，所以(yǐ)对(duì)于调(diào)皮的弟弟，平日(rì)里不(bù)是打就(jiù)是骂。

所以罗林小时候就非常记恨哥(gē)哥(gē)，对他更是动不动就挑衅，总而言之是既爱又怕的(de)感受(shòu)。

15岁那一(yī)年，因为(wèi)自己调侃哥哥谈的(de)女(nǚ)朋友曾经谈过恋爱(ài)，于是恶作(zuò)剧地冲着哥哥大喊“绿帽子(zi)”。

哥哥(gē)因为这样而暴怒，于(yú)是大打了他一(yī)顿(dùn)，母亲赶过来(lái)劝架，出于(yú)偏袒小儿子于是(shì)大骂了大儿子。

罗大哥(gē)一(yī)气(qì)之(zhī)下离家出走，谁料(liào)路上遭(zāo)遇车(chē)祸不幸去世。

从那之(zhī)后，罗林(lín)的(de)内心再也无法安宁，只能远走(zǒu)他乡。

带着跟(gēn)父母(mǔ)借(jiè)的十块(kuài)钱，他(tā)在城里歌舞(wǔ)厅里当(dāng)起了服(fú)务员，业(yè)余有空之际跟着(zhe)老师(shī)学习音乐。

可能是因为(wèi)出身于书香世家，学了音乐的罗(luó)林那(nà)是青出(chū)于蓝而胜于(yú)蓝。

在歌舞厅里罗林和(hé)另一(yī)个主唱廖健，自发组成了一个叫做“手术刀(dāo)”的乐(lè)队。

或许正是因(yīn)为(wèi)少年天(tiān)真热(rè)情，所(suǒ)以自己希望音乐能像手(shǒu)术刀一样，能(néng)够犀利地解剖这个(gè)社会。

只是让他万(wàn)万没想到的，现实却比手术刀坚(jiān)硬多了(le)，因为乐(lè)队赚不到钱，所以大(dà)家吃饭都(dōu)成了问(wèn)题。

而这时，正(zhèng)缝罗林(lín)与(yǔ)第一任妻子杨娜生女，可在(zài)养孩子这(zhè)件事上，没钱更是难上加难。

于是妻子在(zài)孩子出生后的40天，就(jiù)果断离开了罗林，只(zhǐ)留(liú)下一张字条“你给(gěi)不了我想(xiǎng)要(yào)的生活。”

他成为了单亲爸爸(bà)，于是把悲痛(tòng)写成一首歌《孩子她妈》。

“孩(hái)子(zi)她妈，外面的风(fēng)雨(yǔ)大(dà)，你回来躲躲吧(ba)。”?只(zhǐ)可(kě)惜孩子妈始终没(méi)有回来(lái)，于是(shì)罗林把孩子送到父母家，自(zì)己则继续跟着乐队四处流浪。

随着乐队(duì)的不断演出，罗林的收入很可观，月入过万也是常有(yǒu)的事儿(ér)，但他(tā)却觉得这(zhè)样十分没劲得(dé)很。

再三思考之后他(tā)离开(kāi)了乐(lè)队，跟着刚认识的新疆(jiāng)女孩朱梅回了(le)新疆老家。

来到新疆(jiāng)，由于(yú)那(nà)里的风土人情以及(jí)特色的(de)民族音乐，让(ràng)罗林(lín)一直缥缈空洞(dòng)的心找到了方(fāng)向。

就是在这个时候，他还根据当地刀郎部落文化，将自己改名为“刀郎(láng)”。

同(tóng)年刀(dāo)郎(láng)为(wèi)了(le)让父母(mǔ)孩(hái)子生活过得更好(hǎo)，于是(shì)和新疆音乐公司(sī)合作，陆续推出了(le)专辑(jí)《西域情歌》，没想(xiǎng)到这张(zhāng)专辑(jí)一出就销量(liàng)高达30万张(zhāng)。

就在这一年刀郎的“封(fēng)神之作(zuò)”----《2002年的第一(yī)场雪》就此出世。

一曲神曲红了，人(rén)也红了，可是是非也跟着来了。

最红的时候，他每天(tiān)都会收到无数记者和朋友(yǒu)的来(lái)电，可那时候他的心里只有(yǒu)一个想(xiǎng)法：躲起来，躲(duǒ)到一个没人认识(shí)的地方。

或许正如刀郎所言：“怎么红(hóng)不知道，怎么(me)不红还是可以(yǐ)办(bàn)到的。”

于是2010年以后(hòu)，刀(dāo)郎不再(zài)露面，而是转到了幕(mù)后，跟着妻子和女儿过上了半隐半退(tuì)的(de)生活(huó)。

时(shí)间缓缓(huǎn)流逝，华语乐坛的黄(huáng)金时代(dài)也逐渐过(guò)去，可剩下的(de)声音也越显浮躁喧哗。

自此听歌写歌成了刀郎(láng)的常态，他就那么安安静(jìng)静(jìng)地采风生活，听众也越来越少...

其实这些年，刀(dāo)郎一直(zhí)都没有闲(xián)着。

他有举办过(guò)演唱会(huì)，也发(fā)过专辑，但都没(méi)有什(shén)么水花，甚至(zhì)后来还给电(diàn)视剧(jù)《我是特(tè)种兵》演唱过片尾(wěi)曲。

2018年(nián)有网友(yǒu)在一场婚礼上看(kàn)到了(le)身体发福，头发也不见了的刀郎(láng)...

似乎这个当年放荡不羁的(de)流浪歌手，终究难逃(táo)发福油腻的(de)命运，但这就是他发自内心想要的，做一个(gè)单(dān)纯音(yīn)乐(lè)的音乐人而已。

或许在刀郎隐退的这些年，华语(yǔ)乐(lè)坛(tán)早就日新月异了，那(nà)些口水歌、网络神曲却成了大家追捧(pěng)的标榜。

以至于当刀郎以新的姿态(tài)闯入这个时(shí)代的时候，我们(men)才(cái)突(tū)然惊醒：原来他的土已(yǐ)然成为(wèi)了一种(zhǒng)经典。

正所谓时代造英雄，刀郎音(yīn)乐中的(de)苍凉(liáng)感、豪迈感、粗粝感让人(rén)们激(jī)发了对信仰的重新对待(dài)。

于是《罗刹海市》一出，我们才惊觉，歌迷也没有走远，依(yī)然愿意为他不平、为他封神、更为他洗(xǐ)尘。

宛如那年的那场(chǎng)如期而至的大雪，簌簌落在(zài)每个人的(de)心中，掩盖了过去的不平(píng)和(hé)遗憾，只是刀郎却(què)从未停(tíng)留在那个寒(hán)风凛冽的冬天。

这么多年刀郎一直在(zài)用心(xīn)作音(yīn)乐(lè)，所以有人在听完《罗刹海市》的(de)时(shí)候，更是有了重(zhòng)读《聊斋志异》的(de)念头，或(huò)许这就是(shì)文化(huà)的润物(wù)细无声的力量(liàng)所在(zài)吧。

十年他消失得很(hěn)彻底，刀郎(láng)这个名字(zì)似乎(hū)也快(kuài)要被大众(zhòng)所忘记。

谁也没想到。2023年的(de)夏天，没有(yǒu)任何预告，刀郎就以一首(shǒu)《罗刹海市》杀了(le)回(huí)来。

沉淀这么(me)久，他将传统(tǒng)文化与民(mín)族(zú)音乐相(xiāng)结合起来(lái)，无疑于(yú)是(shì)给整个乐(lè)坛一重(zhòng)击。

所以如果将这些(xiē)苦心孤(gū)诣的创作，看做只(zhǐ)是为了报复那(nà)几个人，只能说(shuō)过度解读罢(bà)了(le)，更是对刀(dāo)郎格局的莫大低视。

要知道一个真正的创(chuàng)作人，眼里不止有对手，还有(yǒu)整个世界。

如果(guǒ)你有认真听完整(zhěng)首歌，你就会发现(xiàn)刀(dāo)郎笑骂(mà)的不是某些(xiē)道貌岸然的鼠(shǔ)辈(bèi)，而是纵容(róng)鼠辈(bèi)猖狂的整个圈子。

为什(shén)么(me)现在(zài)还(hái)有(yǒu)那么(me)多(duō)的人(rén)喜(xǐ)欢刀郎？

真(zhēn)有那么多的粉丝和(hé)歌迷吗？不(bù)然。

有人(rén)压根就没听过几首刀郎的歌(gē)，他们喜欢的(de)是对刀郎的印象。

刀郎给人的印(yìn)象是(shì)淳(chún)朴(pǔ)真实的，而《罗(luó)刹海(hǎi)市》给人的印(yìn)象是批判勇敢(gǎn)的。

而(ér)这(zhè)两者看似(shì)相(xiāng)当对立的品质，却是整个娱乐圈，甚(shèn)至是整个浮躁的社会(huì)所缺少的(de)。

就像作家(jiā)张丰(fēng)说(shuō)的那样：

“流(liú)行音乐需要像刀郎这样的声音，需要一首(shǒu)《罗刹海(hǎi)市》来(lái)荡涤心灵，欢(huān)迎(yíng)刀郎归来，是因为人(rén)们对以丑为(wèi)美的风气已经忍受(shòu)太久了。”?《罗刹(shā)海市(shì)》让我想到了动画电影(yǐng)《千与千寻》，荒诞离奇(qí)又极(jí)具现实意义(yì)！

现在这(zhè)个时代公众心智已经(jīng)开启，是一个反权威、反主流、反虚伪、反(fǎn)装(zhuāng)腔(qiāng)作势拉(lā)帮结伙(huǒ)的时代，奉劝各行各业、各道(dào)各路牛鬼蛇神多一些真(zhēn)诚、少玩些套路和圈子......

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