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颜元的教(jiào)育思想思维导图(tú)，颜元的教育(yù)思(sī)想主张

　　颜元的教育(yù)思(sī)想：1、培养目标(biāo)：“实德实才(cái)之士”：颜元认为人才(cái)是治国安民的根(gēn)本，而人才(cái)主要依靠学校教育来培养。

　　学校教育的培养目(mù)标是“实德实才之士”，即品德(dé)高尚、有真才实学的经世(shì)致(zhì)用(yòng)人(rén)才(cái)。

　　“实德实才(cái)之士”有两种，一种是(shì)“上下粗(cū)精皆(jiē)尽力求全”的通才，另(lìng)一种是“终(zhōng)身止精(jīng)一艺”的专门人才。

　　2、教育内容：“实学”：把(bǎ)以“六艺”为(wèi)中心(xīn)的“三(sān)事”、“六府”、“三物”作(zuò)为教育内容，这就(jiù)是(shì)颜(yán)元(yuán)所谓(wèi)的“实(shí)学”。

　　同时，颜(yán)元基(jī)于他(tā)“富国强兵(bīng)”的政(zhèng)治理想，还提出教育要“兵农合(hé)一”女生说喜欢独处是什么意思，一个人独处是什么意思“文武兼备”。

　　3、教学方(fāng)法：“习行”：“习性”，即学习(xí)与(yǔ)实践相结合。

　　第一(yī)，教学要联系实际，观察、练(liàn)习，“躬行而实(shí)践之”。

　　第二，反(fǎn)对(duì)静(jìng)坐(zuò)读书、闭门读书和空谈理义(yì)，因为其脱离实际，不(bù)能(néng)解决实(shí)际问题还(hái)影响健康。

　　第三，并非排斥通过读(dú)讲来学习知识(shí)，而(ér)是(shì)主张读书(shū)、讲(jiǎng)学、习行相结合。

　　第四，人(rén)获得知识的(de)目的(de)在于“实行”和“实用”。

　　4、“六斋”教(jiào)学：颜(yán)元(yuán)在(zài)自(zì)己规划的漳南书院(yuàn)中，陈设六(liù)斋，并规定(dìng)了各斋具体教育(yù)内容(róng)，实行“分斋教(jiào)学(xué)”。

　　漳南书(shū)院的六斋分别为文事斋、武(wǔ)备斋(zhāi)、经史斋、艺能斋、理学斋(zhāi)和帖括斋。

　　之所以暂设(shè)“理学斋”和“帖括斋”，是为了适(shì)应当时的实际，等时机到了则关闭这两(liǎng)斋。

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