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胡服骑射(shè)的(de)故事及启示感(gǎn)悟，胡服(fú)骑射的故事(shì)告诉我们什么

　　战国(guó)时(shí)赵武灵(líng)王即(jí)位的时候，赵国正处(chù)在国势衰(shuāi)落时期，就来连中(zhōng)山那样的(de)邻界小国(guó)也经频繁梦见一个人是缘尽吗，频繁梦见一个人是不是缘尽常来侵扰。

　　而在和一些大(dà)国的战争中，赵国(guó)常吃败仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵国眼看着被(bèi)别国兼并。

　　特别是赵国在地理位(wèi)置上，东北同东胡(hú)相接，北源边与(yǔ)匈奴为(wèi)邻，西北与林胡、楼烦为(wèi)界。

　　这些部落(luò)都是以游牧为(wèi)生(shēng)，长于骑马射箭，他们常以(yǐ)骑兵(bīng)进(jìn)犯(fàn)赵国(guó)边境。

　　赵武灵(líng)王(wáng)看到胡(hú)人(rén)在军事服饰方面有一些(xiē)特别的长处：穿窄袖短袄，生活起(qǐ)居和(hé)狩猎作战都比(bǐ)较方便；

　　作战时用骑兵、弓箭(jiàn)，与(yǔ)中(zhōng)原的(de)兵车、长矛相比，具(jù)有(yǒu)更(gèng)大的(de)灵活机动(dòng)性。

　　他对(duì)手下说：“北(běi)方游牧民族的骑兵来如飞鸟，去如(rú)绝弦，是(shì)当今之(zhī)快速反(fǎn)应部(bù)队，带(dài)着(zhe)这样的部(bù)队驰骋疆(jiāng)场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有(yǒu)大志使赵国(guó)强盛的武(wǔ)灵王(wáng)，对(duì)胡人骑兵的(de)优越性，认识真切。

　　他认为以骑(qí)射(shè)改(gǎi)装(zhuāng)军队是强兵(bīng)的道路，就(jiù)对将军楼缓说：我国(guó)处在强敌包围之中(zhōng)，怎么办？“吾(wú)欲胡服”。

　　因此，为了富国强兵，赵武灵(líng)王在邯郸城提(tí)出“着胡服”“习骑(qí)射”的主张，决心取胡人之(zhī)长(zhǎng)补中原之短。

　　这篇故事(shì)告诉我们人(rén)的思(sī)维是要(yào)转变的(de)，看到好的东西就要借(jiè)鉴，胡(hú)服骑射是赵武灵(líng)王发现了胡人作战的优点，他(tā)们机动力强而且(qiě)速度快，服装(zhuāng)便(biàn)利，利于打游击战。

　　不像(xiàng)当(dāng)时都是坐马车之类的机，机动力差，速度慢(màn)。

　　所以(yǐ)赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善于借(jiè)鉴别人的长处，来弥补(bǔ)自己的短处。

　　据(jù)《战国策·赵策二(èr)》记载：“今吾（赵武灵王）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷(juǎn)四十(shí)三(sān)《赵(zhào)世家》也记载(zài)：“十九(jiǔ)年正月,大朝信宫，召肥(féi)义与议(yì)天下，五日而毕，遂下令易胡服，改(gǎi)兵(bīng)制(zhì)，习骑射(shè)”。

　　是说赵武灵王召肥义(yì)与议天下，五日(rì)后决(jué)定(dìng)推行胡服、教练骑射，励行改革。

　　当时(shí)所谓的(de)“胡服”，是指类似于西北戎狄之(zhī)衣(yī)短袖窄(zhǎi)的服装(zhuāng)，同中(zhōng)原华(huá)夏(xià)族人的宽衣博带长袖大不(bù)相同，所以俗称“胡服(fú)”；

　　“骑射”指周边游牧部族的“马射”（骑在马(mǎ)上射箭），有别于中原(yuán)地(dì)区传统的“步射(shè)”（徒步射箭）。

　　从(cóng)此，使军队中宽袖长衣的正规军装，逐渐改进为后来(lái)的衣短(duǎn)袖窄的装备。

　　从(cóng)而顺应了(le)战争方式由“步战”向“骑战”发(fā)展的趋(qū)势(shì)，为国(guó)家的(de)稳固和(hé)发展奠定了(le)基础。

胡服骑射的故事(shì)告诉我们什么道理

　　 《赵(zhào)武灵(líng)王胡(hú)服(fú)骑射》出(chū)自埋(mái)铅《资治通鉴》，主要介(jiè)绍了赵武灵(líng)王为了(le)国家的强大，进行胡服骑射改频繁梦见一个人是缘尽吗，频繁梦见一个人是不是缘尽革的故事。

胡(hú)服骑(qí)射的故事

　　 赵武灵王(wáng)向北(běi)进(jìn)攻中山国，大兵经(jīng)房子，抵达(dá)代地，再向北(běi)直(zhí)至(zhì)数(shù)千里的大(dà)漠，向西(xī)攻到(dào)黄(huáng)河，登上黄华(huá)山顶，与(yǔ)国相肥义商议让(ràng)百(bǎi)姓穿短衣胡服(fú)，学骑(qí)马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会(huì)嘲笑我，但(dàn)聪明(míng)的人(rén)会明白的。

　　即使天下的人都嘲(cháo)笑我，我也这么做，一定能把(bǎ)北(běi)方胡人的领地和中山国都夺过来！”于(yú)是改穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡服，其中(zhōng)，公子(zi)成(chéng)称有病，不来上朝。

　　赵王派人前去说服他：“家事(shì)听(tīng)从父母，国政服从国君，现在(zài)我要(yào)人民改穿胡服(fú)，而叔父您不(bù)穿，我担心天下人会议论我徇私情(qíng)。

　　治理国家有(yǒu)一弯旅好(hǎo)定章法，要以有(yǒu)利人民为根本；处理政事要(yào)有一(yī)定原则，要以施行政令为重(zhòng)。

　　宣传道德要先让百姓议论明白，而推行(xíng)法令必须从(cóng)贵(guì)族近臣做起。

　　所(suǒ)以我(wǒ)希望能借助(zhù)叔父您的(de)榜样来完成改穿胡(hú)服的功业。

　　”公子两拜谢(xiè)罪(zuì)道(dào)：“我(wǒ)听说(shuō)，中(zhōng)原(yuán)地区在(zài)圣(shèng)贤之人教化下，采用礼乐仪制(zhì)，是远方国家(jiā)前来(lái)游观，让周(zhōu)边(biān)地区学习效法的地方。

　　现(xiàn)在君王您舍此不(bù)顾，去(qù)仿效外族的服装，是(shì)擅(shàn)改古代(dài)习惯、违(wéi)背人心的举动(dòng)，我希望您(nín)慎重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲自登(dēng)门解释说：“我国东面有齐国(guó)、中山国；北(běi)面(miàn)有燕国、东胡(hú)；西面是(shì)楼(lóu)烦(fán)，与秦、韩两国接壤。

　　如(rú)今(jīn)没有骑马射箭的训(xùn)练，凭什么能守(shǒu)得住呢？先前中山国依(yī)仗齐国的强兵，侵犯我们领土(tǔ)，掠(lüè)夺(duó)人民，又引水围灌鄗城，如(rú)果不是老天保佑(yòu)，鄗城几乎就(jiù)失守了。

　　此事先王深(shēn)以为耻。

　　所以我决心改穿胡服(fú)，学习骑(qí)射，想以(yǐ)此抵御四面的灾难(nán)，一报中山国之仇(chóu)。

　　而叔父您一味依循中原旧俗(sú)。

　　厌(yàn)恶改变服装，忘记(jì)了鄗(hào)城的奇耻大辱(rǔ)，我(wǒ)对您深(shēn)感失望啊！”公子(zi)成(chéng)镇腊幡然(rán)醒(xǐng)悟，欣然从命，赵武灵王亲自赐(cì)给他胡(hú)服(fú)，第二天他便穿(chuān)戴入朝。

　　于(yú)是，赵武灵(líng)王(wáng)正式下达改(gǎi)穿胡服的法(fǎ)令，提倡学习(xí)骑马射箭(jiàn)。

胡服(fú)骑射(shè)的故事告(gào)诉我们的道(dào)理(lǐ)

　　 这篇故事(shì)告诉我们人的思(sī)维是(shì)要转变的(de)，看到(dào)好的东(dōng)西就要借鉴，胡服骑射(shè)是赵武灵(líng)王(wáng)发(fā)现了胡人(rén)作战的优点，他们机动力(lì)强而且速度快，服装便利(lì)，利于(yú)打游击战(zhàn)。

　　不像当时都是坐马车之(zhī)类(lèi)的机(jī)，机动力差，速度(dù)慢(màn)。

　　所以赵武灵王(wáng)发明了胡(hú)服骑射。

　　我(wǒ)们要善于借鉴别人的(de)长处(chù)，来弥(mí)补自己的短处。

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