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高山流水是什么(me)意思服(fú)务项目，服务里面高山流水(shuǐ)是(shì)什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在(zài)高山(shān)，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志(zhì)在流水，曰：‘善哉，洋洋兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水(shuǐ)高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时(shí)伯牙(yá)善(shàn)弹琴，钟子(zi)期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若高山(shān)，时若流水，只有钟子期(qī)能领会其中的含意。

　　后来(lái)就用“高山流水”比喻知音或(huò)知己(jǐ)。

　　也用以比喻乐(lè)曲的高雅精妙(miào)。

　　2.琴(qín)曲。

　　取(qǔ)材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事(shì)。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流水》是近代流传最(zuì)广的曲(qū)目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于(yú)弹(dàn)奏琴弦，钟子(zi)期擅长于听音(yīn)辨意。

　　有次，伯(bó)牙(yá)来(lái)到(dào)泰山(shān)（今武汉市汉(hàn)阳(yáng)龟山）北面游览时，突(双曲线abc的关系公式，双曲线abc的关系式是怎么得来的tū)然遇到双曲线abc的关系公式，双曲线abc的关系式是怎么得来的了暴雨，只(zhǐ)好(hǎo)滞留(liú)在岩石之下，心里寂寞(mò)忧(yōu)伤，便拿出随身带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹(dàn)奏了反(fǎn)映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他(tā)又演奏(zòu)了山(shān)崩似的乐音(yīn)。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫钟子期忍不住在临近的一(yī)丛野菊(jú)后叫道：”好曲(qū)！真是好曲！”原(yuán)来(lái)，在山(shān)上砍柴的(de)钟子期也(yě)正在附近躲(duǒ)雨，听到伯牙弹琴，不觉(jué)心旷神怡，在(zài)一旁早已聆(líng)听(tīng)多(duō)时了，听到高(gāo)潮(cháo)时便情不自禁(jìn)地发出(chū)了由(yóu)衷的赞(zàn)赏。

　　俞(yú)伯牙听到赞语(yǔ)，赶紧起身和钟(zhōng)子期打过招呼(hū)，便(biàn)又继续弹了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调之中，钟子期在(zài)一旁听后频频点头(tóu)：”好啊，巍(wēi)巍峨(é)峨，真(zhēn)像是一(yī)座(zuò)高峻无(wú)比(bǐ)的山啊！”伯牙又沉思于流水(shuǐ)，隐情在旋律(lǜ)之外(wài)，钟子期听后，又(yòu)在一旁击(jī)掌称绝：”妙啊，浩(hào)浩荡荡，就如同江河(hé)奔流(liú)一(yī)样呀！”

　　伯牙每奏一支(zhī)琴曲，钟子期就能(néng)完全(quán)听出它的意旨和情(qíng)趣，这使得伯(bó)牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息(xī)着说：”好呵！好(hǎo)呵！您的听音(yīn)、辨向、明义的(de)功(gōng)夫(fū)实在是(shì)太高明了，您所说的跟我心里想的(de)真是完(wán)全一样，我的琴声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结(jié)为知音(yīn)，并(bìng)约好第二年再相(xiāng)会论琴。

　　可是(shì)第二年伯(bó)牙(yá)来会(huì)钟子期(qī)时，得知钟子期不久(jiǔ)前(qián)已经因病去世。

　　俞伯牙痛(tòng)惜伤感，难以用语言表(biǎo)达，于是(shì)就摔破了自己从不(bù)离身的古琴，从(cóng)此(cǐ)不再抚(fǔ)弦(xián)弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可(kě)惜高山流(liú)水，知音难(nán)觅。

　　2、伯牙抚琴高(gāo)山(shān)流(liú)水(shuǐ)余音绕(rào)梁，三(sān)月不(bù)知肉味。

　　3、这种高(gāo)山流水(shuǐ)之乐，真是人间(jiān)难得几回闻。

　　4、现(xiàn)在(zài)流(liú)行音乐充斥，这种乐曲恐(kǒng)怕是高(gāo)山流水，难有人(rén)欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏(zòu)的乐曲，有如(rú)高山流(liú)水，听得人如(rú)痴(chī)如醉。

夜场里高山(shān)流(liú)水(shuǐ)是啥?

　　夜场里的双曲线abc的关系公式，双曲线abc的关系式是怎么得来的高山流水是(shì)：是酒吧(ba)的特色的倒酒方式。

　　指(zhǐ)的是上(shàng)面一个杯子(zi)底下会有很多杯子，然(rán)后从杯子流露杯(bēi)子从上(shàng)面(miàn)到(dào)酒的一个过程 。

　　这(zhè)也(yě)是酒(jiǔ)吧(ba)推出的(de)，吸引顾袜(wà)扰(rǎo)码客的一种手段。

　　不管是酒吧也好(hǎo)饭店(diàn)也好(hǎo)他们会推出自己店里的特色然后给这个特色其一(yī)个优雅的(de)名(míng)字，来吸引更多的(de)顾客(kè)到自(zì)己(jǐ)的店里来消费(fèi)。

　　高山(shān)流水服务：

　　意思是采(cǎi)耳，采耳是一个专业术语，意思(sī)指掏耳朵(duǒ)。

　　起源(yuán)于民间，民间(jiān)的(de)掏耳朵，工具比较简陋(lòu)，一般(bān)都是就地(dì)取材，一支竹签，一根细棍子，就是简单的掏(tāo)耳工具。

　　采耳古(gǔ)代流行于川蜀发达的地区，越是有社(shè)会地位的群体，在巨大的工作(zuò)压力下，似乎(hū)越(yuè)容易缺乏，只有达(dá)官贵人才能享(xiǎng)受。

　　随着社会的不(bù)断发展，采耳无论(lùn)在技告哪术延深方面，还是在(zài)兴起李和领域方(fāng)面，都有了实质性的(de)突(tū)破。

　　尤(yóu)其是在明末清初(chū)时，采耳开始流(liú)入民(mín)间，并融入到了传统理(lǐ)发行业，在(zài)战(zhàn)火(huǒ)纷飞的(de)年代(dài)里亦不(bù)被湮没，得到了保存与发(fā)展。

　　一度成为皇室宫(gōng)廷的必备项目(mù)，由技术高超的掏耳朵师傅，常年服侍那些(xiē)王公大臣，至此，掏耳朵成为许多人人(rén)生的(de)一大享受。

　　而(ér)今重庆(qìng)成都更是(shì)大街小(xiǎo)巷(xiàng)比比皆(jiē)是。

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