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念(niàn)天地之悠悠(yōu)的下(xià)一句(jù)是什么，念天地之(zhī)悠悠(yōu)的下一句是什(shén)么诗句

　　原文

　　前不见古人，后不(bù)见来(lái)者。

　　念天地之(zhī)悠悠(yōu)，独(dú)怆然而涕(tì)下！

　　幽州：古(gǔ)十二(èr)州之一(yī)，现今(jīn)北京市(shì)。

　　幽(yōu)州台(tái)：即(jí)黄金台，又(yòu)称蓟北楼，故址在今北京市大兴，是燕(yàn)昭王为招纳(nà)天下贤(xián)士(shì)而建。

　　前：过去。

　　古人(rén)：古(gǔ)代那些能够礼贤下士的(de)圣君。

　　后：未来(lái)。

　　来者(zhě)：后世那些重视人才的(de)贤明君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形容时间的久远和空间的(de)广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻的样子(zi)。

　　涕：古时(shí)指眼(yǎn)泪。

　　这首(shǒu)诗写(xiě)于(yú)武则(zé)天万(wàn)岁(suì)通天元年（696年）。

　　陈子昂是(shì)一(yī)个具(jù)有政治见(jiàn)识和政治才能(néng)的文人。

　　他直言敢谏，对武后(hòu)朝的不少弊政，常常提(tí)出批评(píng)意(yì)见，不为武则天采纳，并(bìng)曾一度(dù)因(yīn)“逆党”株连(lián)而下狱(yù)。

　　他的政(zhèng)治抱负不能实现，反而(ér)受(shòu)到打击，这使他心情(qíng)非常苦闷。

　　万岁通天元年，契丹(dān)李尽忠、孙万荣等攻陷营州。

　　武则天委派武攸宜(yí)率军征讨，陈(chén)子昂在武攸宜幕府(fǔ)担任参谋(móu)，随军出征(zhēng)。

　　武攸(yōu)宜为(wèi)人轻(qīng)率，少(shǎo)谋略。

　　次年兵败，情况紧急，陈子昂请求遣万(wàn)人作前(qián)驱以击敌，武不(bù)允。

　　随(suí)后(hòu)，陈子(zi)昂又向武进(jìn)言，不(bù)听，反(fǎn)把他降为军曹。

　　诗人(rén)接连(lián)受到挫(cuò)折(zhé)，眼看报国宏愿成为泡影，因(yīn)此登(dēng)上蓟北楼，慷慨悲(bēi)吟，写下了(le)《登幽州台歌》以(yǐ)及《蓟丘览古赠卢居士藏用七首(shǒu)》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年(nián)—700/699/702年(nián)），字伯玉(yù)，梓州射洪（今(jīn)属四川）人(rén)。

　　唐代文(wén)学家、诗人(rén)，初唐诗文革新人物之一。

　　因曾任(rèn)右拾遗(yí)，后世称陈拾遗。

　　与司马承祯、卢(lú)藏用(yòng)、宋之问、王适、毕(bì)构、李白、孟浩然(rán)、王维、贺知章称为仙宗十友。

　　陈子昂(áng)青少年时轻财好施，慷慨任侠(xiá)，文明元年（684年）举进士，以(yǐ)上书论(lùn)政得到女皇(huáng)武则(zé)天(tiān)重视(shì)，授麟台正(zhèng)字。

　　后升右拾(shí)遗，直言敢(gǎn)谏，曾(céng)因“逆党”反对武后而株连(lián)下狱。

　　曾两度从军边塞，对(duì)边(biān)防(fáng)事务(wù)颇有远见(jiàn)。

　　圣历(鸡蛋羹水放多了怎么补救，鸡蛋羹不凝固怎么补救lì)元(yuán)年(nián)（698年），因父老解官(guān)回乡(xiāng)，不(bù)久父死。

　　陈子昂居(jū)丧期间，权臣武三思指使射洪县令罗织(zhī)罪名，加以(yǐ)迫害，最终冤死狱中(zhōng)。

　　陈子昂存诗共100多首，其诗风骨(gǔ)峥嵘(róng)，寓(yù)意(yì)深远，苍劲有力(lì)。

　　其中(zhōng)最有代表性的(de)有(yǒu)《登幽州台歌》《登泽州城北楼宴》和组诗《感(gǎn)遇诗三十八首》《蓟丘览(lǎn)古赠(zèng)卢居(jū)士(shì)藏(cáng)用七首》等。

　　1960年中华书(shū)局出版《陈子(zi)昂(áng)集校注(zhù)》。

念天地之悠悠下一(yī)句是什么(me)

　　念(niàn)天地之悠悠下一句是:独怆然而涕下(xià)。

　　登幽(yōu)州台歌

　　唐代：陈子昂

　　前(qián)不见古人，后不(bù)见来者。

　　念天地之悠悠(yōu)，独怆然而涕下！

　　译文(wén)

　　往前不见古代招贤(xián)的圣君，向(xiàng)后不见后世求才的明君。

　　想到只有那苍茫天地悠悠(yōu)无限，自己止不(bù)住满怀悲伤察庆(qìng)热(rè)泪纷纷。

　　注(zhù)释(shì)

　　幽州(zhōu)：古十二(èr)州之一，现今北(běi)京市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今(jīn)北京市大(dà)兴，是燕昭王为招纳天下贤士而(ér)建。

　　前伏没高(gāo)：过去。

　　古(gǔ)人：古代(dài)那些能够礼贤(xián)下士的圣君。

　　后(hòu)：未来(lái)。

　　来者：后世(shì)那(nà)些重视人才的贤明君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时(shí)间的久远和空(kōng)间的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻的样(yàng)子。

　　涕：古时指眼(yǎn)泪。

　　赏析

　　 诗人具有(yǒu)政治见识和政治才能(néng)，他言敢谏，但没有(yǒu)被武则天采纳，屡受击，心情郁郁悲愤。

　　诗歌写登上(shàng)幽(yōu)州蓟北楼远望，悲从中来，并以“山(shān)河旧，人(rén)物(wù)不同(tóng)”来抒发自己“生(shēng)不逢时(shí)的(de)哀叹。

　　语言(yán)奔放，富有感染(rǎn)力。

　　　　“前不见古人，后不见(jiàn)来者(zhě)。

　　”这是(shì)一(yī)声人生短暂的感喟。

　　诗人(rén)纵(zòng)观古往今来(lái)，放眼(yǎn)于历(lì)史的长河(hé)，不能不感到人生的短促(cù)。

　　天地悠悠，人生匆匆，短短的几十年(nián)真(zhēn)如白驹(jū)之过隙(xì)，转瞬之间就消失了。

　　这种感叹既可(kě)以引出及(jí)时行乐的颓废思想，也可以(yǐ)引发加倍(bèi)努力奋斗的志气。

　　自古以来有多(duō)少仁人志士(shì)并不因感(gǎn)到人生短暂(zàn)而消缺尺(chǐ)沉颓唐(táng)，反而更(gèng)加振作精(jīng)神，使自己有(yǒu)限的(de)一生取(qǔ)得接近(jìn)无限的意(yì)义。

　　正(zhèng)因(yīn)为陈子昂抱(bào)着这种积极态(tài)度，所(suǒ)以他才(cái)“怆(chuàng)然涕下”。

　　也正因为在(zài)悲(bēi)怆的深(shēn)层(céng)，蕴蓄着(zhe)一股积极奋发欲(yù)有所作为的豪气，所(suǒ)以才(cái)能引起(qǐ)我们的共(gòng)鸣。

　　诗人俯(fǔ)仰古今，深感人生(shēng)短暂，宇宙(zhòu)无限(xiàn)，不(bù)觉中流(liú)下(xià)热(rè)泪。

　　这是诗人空怀抱国为民(mín)之心不得施展的呐喊(hǎn)。

　　细细读(dú)来，悲壮(zhuàng)苍凉之气油然而生，而长短不齐的句(jù)法(fǎ)，抑扬变化(huà)的音节(jié)，更(gèng)增(zēng)添了艺(yì)术(shù)感染力。

　　。

　　　　这首诗(shī)没有对(duì)幽州台作一字(zì)描写，而只(zhǐ)是登(dēng)台(tái)的(de)感慨，却成(chéng)为千古(gǔ)名篇。

　　诗篇风(fēng)格明朗刚健，是具有“汉魏风骨”的唐代诗歌的先驱(qū)之作，对扫除齐梁浮艳纤(xiān)弱(ruò)的形式主义诗风具有拓疆(jiāng)开路之功。

　　在(zài)艺术上，其(qí)意境雄浑，视野(yě)开阔(kuò)，使(shǐ)得(dé)诗人的自我(wǒ)形象更加鲜亮感人。

　　全诗(shī)语言(yán)奔放，富(fù)有感(gǎn)染(rǎn)力，虽然只有(yǒu)短短四句，却在人们面前展(zhǎn)现了一幅境界雄浑(hún)，浩瀚(hàn)空旷的艺术画面。

　　诗的前三(sān)句粗(cū)笔(bǐ)勾勒，以浩茫宽广的宇(yǔ)宙(zhòu)天地(dì)和沧桑易变的古今人(rén)事作为(wèi)深邃、壮美的(de)背景加以衬托。

　　第四句饱蘸(zhàn)感情，凌空一(yī)笔，使抒(shū)情主人(rén)公——诗人慷慨(kǎi)悲壮的自(zì)我形(xíng)象站到(dào)了画面的主位(wèi)上，画面顿时神韵飞动，光彩照人。

　　从结构脉络上说(shuō)，前两句是俯仰古今，写出时(shí)间的绵长；第(dì)三句登楼眺望，写(xiě)空间的辽阔(kuò)无限；第四句写诗(shī)人孤(gū)单悲苦的心绪。

　　这样前(qián)后相互(hù)映照，格外动人(rén)。

　　　　在用辞造语方面，此诗深受(shòu)《楚辞》特别是其中(zhōng)《远游》篇的鸡蛋羹水放多了怎么补救，鸡蛋羹不凝固怎么补救影响。

　　《远(yuǎn)游》有云(yún)：“惟天(tiān)地之(zhī)无穷兮，哀(āi)人生之长勤。

　　往者余弗及兮，来者吾不闻。

　　”此诗语句(jù)即(jí)从此化出，然而意(yì)境(jìng)却更(gèng)苍茫遒劲。

　　　　陈子(zi)昂这首感伤之作是(shì)由(yóu)自己在现实生活中的遭遇触发的，但是其客(kè)观(guān)意义却(què)远远超越(yuè)了(le)他自身以至他所处的时代的(de)范围，带有一定的广泛性。

　　表现在这首诗里的感伤情绪，和世俗的忧生叹逝有明显的不同。

　　这是一(yī)种在对事业和(hé)人生的(de)执(zhí)着追求中(zhōng)产生的(de)喟叹

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