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仲(zhòng)尼适(shì)楚,出于(yú)林中,见(jiàn)佝偻者承蜩,犹掇之也翻译(yì)，仲尼适楚(chǔ),出于林中,见佝偻者(zhě)承蜩,犹掇之也议论文(wén)

　　仲尼曰：“子巧(qiǎo)乎！有(yǒu)道邪(xié)？”曰：“我(wǒ)有道也(yě)。

　　五六月累丸二而不坠，则失者锱(zī)铢；

　　累三而不坠，则失者十一；

　　累五(wǔ)而不坠，犹掇之也。

　　吾处(chù)身也，若厥株(zhū)拘(jū)本来无一物何处惹尘埃什么意思爱情，本来无一物,何处惹尘埃什么意思类似的诗句；

　　吾执臂也，若槁木之枝(zhī)；

　　虽天地之大，万物(wù)之(zhī)多，而唯蜩(tiáo)翼之知。

　　吾不反(fǎn)不侧(cè)，不以万物易(yì)蜩之翼，何为而不!”孔子顾谓弟子曰：“用志不分，乃凝于(yú)神，其痀偻丈人之谓(wèi)乎！”

佝偻承蜩(tiáo)原文及翻译

　　该文(wén)写驼背(bèi)老人讲述自己(jǐ)苦练捕蝉(chán)本领之事，借(jiè)此喻彼，以小喻(yù)大。

　　原文入下。

　　仲尼适(shì)楚(chǔ)，出于林中，见佝偻者(zhě)承坦谈念(niàn)蜩，犹掇之也。

　　仲(zhòng)尼曰(yuē)，子巧(qiǎo)乎，有道(dào)邪。

　　曰(yuē)，我有(yǒu)道(dào)也。

　　五六月累丸二(èr)而不(bù)坠，则失者锱铢(zhū)，累(lèi)三而不坠，则失(shī)者(zhě)十一让困，累五而不坠，犹掇之也。

　　吾(wú)处身(shēn)也，若厥株拘(jū)，吾执臂也，若槁(gǎo)木之枝(z本来无一物何处惹尘埃什么意思爱情，本来无一物,何处惹尘埃什么意思类似的诗句: 24px;'>本来无一物何处惹尘埃什么意思爱情，本来无一物,何处惹尘埃什么意思类似的诗句hī)，虽天地之大(dà)，万物之多，而(ér)唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以(yǐ)万(wàn)物(wù)易蜩之翼，何为而(ér)不得(dé)。

　　孔子顾谓弟子(zi)曰(yuē)，用(yòng)志不分，乃凝(níng)于神，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔(kǒng)子到楚国去，经(jīng)过树(shù)林(lín)，看见一个驼背(bèi)老人正用竿子粘蝉，就好(hǎo)像在地上拾(shí)取(qǔ)一样。

　　孔子说：“先生(shēng)真(zhēn)是巧啊，有门道吗。

　　驼背(bèi)老(lǎo)人说，我(wǒ)有我(wǒ)的办法。

　　经过五六个(gè)月的练习，在竿(gān)头累叠起两个丸(wán)子而不(bù)会(huì)坠(zhuì)落，那么(me)失手的情(qíng)况已(yǐ)经(jīng)很少了，迭起三(sān)个(gè)丸子而不坠落，那么失手的情况十次不会超(chāo)过一次了，迭起五个丸(wán)子而(ér)不坠落，也就会(huì)像在地面(miàn)上拾取一样容易(yì)。

　　我(wǒ)立定身(shēn)子，犹如临近地面的断木(mù)，我(wǒ)举竿的手臂，就像枯木的(de)树枝(zhī)，虽(suī)然天地很大，万物(wù)品(pǐn)类很多，我一心(xīn)只注意蝉的翅(chì)膀(bǎng)，从不思前想后左顾右盼(pàn)，绝不(bù)因(yīn)纷繁的(de)万(wàn)物而改变对蝉翼的注意侍(shì)吵，为什(shén)么(me)不(bù)能(néng)成(chéng)功呢。

　　孔(kǒng)子转(zhuǎn)身对弟(dì)子们说：“运用心志不分散，就(jiù)是高(gāo)度凝(níng)聚精神，恐怕说的就是这位驼(tuó)背的老人吧。

　　2、说明了凡(fán)事只要专(zhuān)心(xīn)致志，排(pái)除外界的一切干扰(rǎo)，艰苦努(nǔ)力，集中精(jīng)力(lì)，勤学苦(kǔ)练，并(bìng)持之以恒(héng)，就(jiù)一定(dìng)能(néng)有所成(chéng)就，即(jí)使先(xiān)天(tiān)条件不足也不例(lì)外。

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