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善哉善哉是什么意(yì)思啊，阿弥陀佛(fú)善(shàn)哉善哉善(shàn)哉(zāi)是什么意思

　　善(shàn)哉善(shàn)哉的(de)意思是“好啊”，是(shì)一个(gè)赞(zàn)美之(zhī)词(cí)，有(yǒu)夸奖(jiǎng)的意(yì)思，古人经(jīng)常在(zài)他人说了某(mǒu)句有(yǒu)道理(lǐ)的句子时(shí)说这个词，来表示他(tā)的赞同，后来在佛经翻译中(zhōng)借用此词。

　　僧人用善哉作(zuò)表示惊叹的口头语，既可以表示赞(zàn)许，又可以表示(shì)不满，甚至用(yòng)作当(dāng)做“罪过(guò)”后的赎罪。

　　善哉本是中国古代文(wén)言中(zhōng)的赞叹(tàn)词(cí)，表示认同(tóng)，后佛(fú)经翻(fān)译(yì)借用词(cí)汇翻入佛经。

善哉(zāi)善(shàn)哉是什么意思

　　僧人(rén)用作表示(shì)惊叹的口头语，既(jì)可以表示赞许，又可以表示不满，甚至用作当(dāng)做(zuò)“罪过”后的赎(shú)罪。

　　详细解释(shì)：

　　①赞美(měi)之词，有(yǒu)夸奖(jiǎng)的意思。

　　即(jí)“好啊”

　　②古人(rén)经常(cháng)在他人说了某句有道(dào)理的(de)句(jù)子时说(shuō)，来表(biǎo)示他的赞(zàn)同

　　③本是中国(guó)古代(dài)文(wén)言中的赞叹词，表(biǎo)示认(rèn)同。

　　后佛经翻译借用词汇(huì)翻入佛(fú)经。

　　变为僧人常用(yòng)词(cí)。

　　④僧(sēng)人用作当做“罪过”后的赎罪

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　　“阿弥陀佛，善哉(zāi)善哉”是一(yī)返敬句(jù)赞叹的(de)话：太好了，太好了！

　　由于(yú)念佛(fú)法门自古以来深入人心(xīn)，绝大多数学佛四众在打招呼、赞叹、随喜(xǐ)、祝福或怜悯对方等(děng)场合，都称念“阿弥陀佛(fú)”：一使对方闻佛号种善根，二回向西方极乐世漏液慎界，三(sān)使善(shàn)者增善、福(fú)者增福(fú)；四使痛苦疾病、业障(zhàng)减轻(qīng)消灭。亚磷酸是几元酸怎么判断，硼酸是几元酸怎么判断

　　“阿弥(mí)陀”：是“无量(liàng)寿(shòu)、无量光、无边光、无(wú)碍(ài)光、无(wú)等光……”大本(běn)无量寿经粗列12个含(hán)义，实际含义无量。

　　这尊佛有大神(shén)力、大愿力，致心称念十声(shēng)“阿弥陀(tuó)佛”，其佛则接引学(xué)人往生西(xī)方极乐世界。

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善哉善哉(zāi)是(shì)什么意思啊，阿弥陀佛善哉(zāi)善(shàn)哉善哉是(shì)什么意思(sī)

　　善哉善哉的意思(sī)是(shì)“好啊”，是一个(gè)赞美(měi)之词(cí)，有夸奖的(de)意思，古人经(jīng)常在他人说了某句有道理的句(jù)子时说这个词，来表示他的赞同，后来在佛(fú)经(jīng)翻译中借用(yòng)此词。

　　僧人用善哉(zāi)作表示惊叹的口头语，既可以(yǐ)表示(shì)赞(zàn)许，又可(kě)以(yǐ)表示(shì)不满，甚至用(yòng)作(zuò)当做“罪过”后的赎罪(zuì)。

　　善哉本(běn)是中(zhōng)国古代文言(yán)中(zhōng)的赞叹(tàn)词，表示认(rèn)同，后(hòu)佛经翻(fān)译借用词汇翻入佛经。

善哉善(shàn)哉是什么意(yì)思

　　僧人用作表(biǎo)示(shì)惊叹的口(kǒu)头语(yǔ)，既可以表示赞许，又可以表(biǎo)示不满，甚至用作(zuò)当做“罪过”后的赎罪。

　　详细解释：

　　①赞美(měi)之词，有夸奖(jiǎng)的意思(sī)。

　　即“好啊(a)”

　　②古人经常在(zài)他人说了某句有道理的句子时说，来表示他的赞同

　　③本(běn)是(shì)中(zhōng)国古代文言中(zhōng)的赞叹词，表示认(rèn)同。

　　后佛经翻译借用词汇翻(fān)入佛经。

　　变为(wèi)僧(sēng)人常用词。

　　④僧人(rén)用作当做“罪过”后(hòu)的赎罪

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　　这尊佛有(yǒu)大神力、大愿力，致心称念十声“阿弥陀佛”，其佛则接引学人往生西方极乐世(shì)界。

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