橘子百科-橘子都知道橘子百科-橘子都知道

加湿器必须加纯净水吗,加湿器用纯净水太贵怎么办水

加湿器必须加纯净水吗,加湿器用纯净水太贵怎么办水 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之乱耳的之是(shì)什么(me)用法,无丝竹之(zhī)乱耳的之(zhī)是什么词性是助词,用在主谓间,取(qǔ)消句子(zi)的独立性(xìng);“无丝竹之乱耳”全句译为:没有嘈杂的音(yīn)乐扰乱双耳的(de)。

  关于无丝竹之乱耳的之是什(shén)么用法,无丝竹之乱耳(ěr)的之是什么词性以及无丝(sī)竹之乱耳的之(zhī)是什么(me)用法?,无(wú)丝竹之乱耳的(de)之是什么意(yì)思(sī)?,无丝竹之(zhī)乱耳的之是什(shén)么词性,无丝竹之乱耳中的(de)之(zhī),无(wú)丝竹(zhú)之(zhī)乱耳(ěr)的之怎么翻译等问(wèn)题,小编(biān)将为(wèi)你整理(lǐ)以下(xià)知识:

无丝竹(zhú)之乱耳的之是什么用法,无丝竹之(zhī)乱耳的之是什(shén)么(me)词性

  助词,用在主谓间,取消句子的(de)独立性;

  “无(wú)丝(sī)竹之乱耳”全句译为:没有嘈杂的音乐扰(rǎo)乱双耳(ěr)。

  出自(zì)刘禹锡的《陋室(shì)铭》。

  全文短短八十一字,作者借赞(zàn)美陋室抒(shū)写自己志行高洁,安贫乐道(dào),不(bù)与世俗(sú)同流合污的(de)意趣。

《陋室铭》词类活用

  ⒈名:名词活用动(dòng)词,出(chū)名。

  例(lì)句:山不在高(gāo),有仙(xiān)则名(míng)

  ⒉灵:形容词活用(yòng)为动词,显出有(yǒu)灵(líng)气。

  例句:水不(bù)在深,有龙(lóng)则灵

  ⒊馨:名(míng)词活用为(wèi)动词,有了芳馨。

  例句(jù):斯是陋室,惟吾德馨

  ⒋乱:形容词的使动用法,使……受到扰乱(luàn)。

  例句(jù):无丝竹之乱(luàn)耳(ěr)

  ⒌劳:形容词的使(shǐ)动用法,使(shǐ)……感到劳累。

  例句:无案牍(dú)之劳形

  ⒍上:方位名词(cí)作动词,蔓(màn)上。

  例句(jù):苔痕上阶绿

  ⒎绿:形容词作动词,变绿。

  例句:苔痕上阶(jiē)绿

《陋室铭》古今异义

  ⒈无案牍(dú)之劳形(形:身体;

  今常用义为:样子)

  ⒉惟吾德馨(xīn)(馨:品德高(gāo)尚;

  今义(yì)为(wèi):芳香.)

  ⒊谈(tán)笑有(yǒu)鸿(hóng)儒(鸿:大,渊(yuān)博;

  今义(yì)为:鸿雁,书信.)

  ⒋无丝竹之乱耳(丝竹:琴瑟(sè)箫笛等(děng)管弦乐器,这里指奏乐乐器的声音;

  今(jīn)义(yì)为:丝绸(chóu)和竹子)

  5.可(kě)以调素琴(调:弹(dàn)奏;

  今义为(wèi):调解)

之有(yǒu)什么意思文(wén)言文

  

1. 文(wén)言(yán)文中,之有什么意思(sī)

   之

   释义 zhī

   ①到(dào)……去。

  《为(wèi)学》:“吾欲(yù)~南海。

  ”

   ②指示代词,相当于“这个”、“这”、“这种”等。

  《廉颇蔺相如(rú)列传(chuán)》:“均~二策,宁许(xǔ)以负(fù)秦(qín)曲。

  ”

   ③第三人称代词,相当于“他(tā)”、“它”、“它们”、“他(tā)们”等。

  《论(lùn)积贮疏(shū)》:“罩山游(yóu)生(shēng)~有时而用~无度。

  ”《郑(zhèng)伯(bó)克(kè)段(duàn)于鄢(yān)》:“爱共叔段,欲立(lì)~。

  ”

  

   ④指代说话(huà)者本人或听话(huà)者的对方。

  《捕蛇者(zhě)说(shuō)》:“君将哀(āi)而生~乎?”

   ⑤第(dì)二(èr)人称代(dài)词,相当于“你”、“加湿器必须加纯净水吗,加湿器用纯净水太贵怎么办水您”。

  《汉书?蒯通传》:“窃(qiè)闵公(gōng)之将死,故吊(diào)~。

  ”

   ⑥用(yòng)在定语和中(zhōng)心词(cí)之间,表(biǎo)示修饰(shì)、领(lǐng)属的关(guān)系,相当于(yú)“的(de)”。

  《邵公(gōng)谏厉王弭谤(bàng)》:“防民~口(kǒu),甚于防川。

  ”

   ⑦用在主谓(wèi)之(zhī)间,取(qǔ)消(xiāo)句子(zi)独(dú)立性(xìng),一(yī)般不(bù)必译出。

  《师说》:“师道(dào)~不传也久矣。

  ”

   ⑧定语后置的标(biāo)志。

  《劝学》:“蚓无爪牙~利。

加湿器必须加纯净水吗,加湿器用纯净水太贵怎么办水

  ”

   ⑨补语的标(biāo)志(zhì)。

  用在中心词(动(dòng)词、形容词)和补(bǔ)语之间,可译作“得”。

  《捕蛇者说》:“未若复(fù)吾赋不幸~甚也。

  ”

   ⑩用宾语前置的标志。

  《师说(shuō)》:“句读~不知。

  ”

   ⑾用在(zài)表示时(shí)间的副词后,补足(zú)音节,没有实义。

  《赤壁(bì)之战》:“顷~,烟炎张天(tiān)。

  ”

   ⑿用在“前”、“后(hòu)”、“内”、“外”等词语(yǔ)和它们的(de)修饰语(yǔ)之间(jiān),表示对方位(wèi)、时间、范围(wéi)等的限制。

  《教战守策》:“数(shù)十年~后,甲兵顿弊(bì)。

  ”

2. 文言文(wén)中的(de) 之 有什么 意思

   解(jiě)析: 用作(zuò)代词,分(fēn)几种情况: (一)可以代人、代物(wù)、代(dài)事。

  代人(rén)多是第三人称。

  译为"他"(他(tā)们)、"它"(它们)。

  作宾语(yǔ)或兼(jiān)语,不作主(zhǔ)语。

   例如: 作《师说》以(yǐ)贻之。

  (《师说》,代人,作宾语。

  ) 輮使之然(rán)也。

  (《劝学》,代物,作兼语。

  ) 人非生而知之者(zhě)。

  (《师说》,代(dài)事(shì)理,作(zuò)唯(wéi)岁宾语。

  ) (二)指(zhǐ)示(shì)代词,表近指(zhǐ)。

  可(kě)译为"这(zhè)",通常作复指性定语(yǔ)。

  如: 均(jūn)之二策(cè)。

  (《廉颇蔺相如列传(chuán)》) 2.用作助词,也分(fēn)几种(zhǒng)情况: (一)结构助(zhù)词,定语的标志(zhì)。

  用在定语和(hé)中心语(名(míng)词)之间,可(kě)译"的(de)",有的可不(bù)译。

  如(rú): 若能以吴、越之众与(yǔ)中国抗衡。

  (《赤壁之战》) 道之所存(cún),师之所存也(yě)(《师(shī)说》) (二)结构助词(cí),补语的(de)标志。

  用在(zài)中心语(动词(cí)、形容(róng)词)和补语之(zhī)间(jiān),可译为"得"。

  如: 古人之观(guān)于天地(dì)、山川、草木(mù)、鸟(niǎo)兽,往往有得,以其求思之深而无不(bù)在也。

  (《游褒禅(chán)山记》) (三)结构(gòu)助词,宾语前置的标志。

  用在(zài)被提前的宾语之后,动词谓(wèi)语或介(jiè)词之(zhī)前(qián),译时应(yīng)省去。

  如: 宋何罪之有?(《公输》,即"宋(sòng)有(yǒu)何罪") (四)结构助词。

  当(dāng)主谓(wèi)短语在句中(zhōng)作为主语、宾语或(huò)一(yī)个分句时,"之"用在主语和谓语(yǔ)之间,起(qǐ)取(qǔ)消句子独立性的作用,可不译。

  译时(shí)也可省去。

  如: 师(shī)道之不传也久矣!欲人之(zhī)无惑也难矣!(《师说》) 悍吏之来吾乡,叫(jiào)嚣乎东(dōng)西。

  (《捕蛇者说》) 孤之(zhī)有(yǒu)孔(kǒng)明,犹鱼之有水也。

  (《隆中对》) (五)音节助(zhù)词(cí)。

  用(yòng)在(zài)形容(róng)词(cí)、副词或某(mǒu)些动词(cí)的末(mò)尾,或用在三个字之间(jiān),使之凑成四个字,只(zhǐ)起调整音节的作用,无义,译时应省去。

  如: 顷(qǐng)之,烟炎张天。

  (《赤壁之战》) 毛先生以三寸之舌,强(qiáng)于百万之师。

  (《毛遂(suì)自荐(jiàn)》)

3. 在文言(yán)文中之有哪些意思

   之

   一、代词

   1、人称代词,译(yì)作“他”、“她”、“他们”

   ①公与人乘,战于长勺(sháo)。

  (《曹刿论战》)

   ②陈(chén)胜(shèng)佐之(zhī),并(bìng)杀两(liǎng)尉。

  (《陈涉世家(jiā)》)

   ③孔文子(zi)何以谓之“文”也?(《十则(zé)》)

   ④醒侯故使之问之。

  (《扁鹊见蔡醒公(gōng)》)

   2、指示(shì)代词,指代事(shì)物,译作“它”、“它们(men)”或(huò)直译事(shì)物名称(chēng)。

  

   ①学而时之,不(bù)亦(yì)说(shuō)乎?(《十(shí)则》)

   ②屠自后断其(qí)股,亦毙之。

  (《狼》)

   ③子(zi)曰:默而(ér)识之物销,学而不厌,诲人不(bù)倦。

  (《十则》)

   ④鬼问:“汝复谁?”定伯诳之。

  (《宋定(dìng)伯捉鬼》)

   ⑤复投之,后狼止而前狼(láng)又至。

  (《狼》)

   二、助词(cí):

   1、结(jié)构助词,译作“的(de)”

   ①君(jūn)之病(bìng)在肠胃,不(bù)治(zhì)将益深。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡桓公(gōng)》)

   ②以君之力,曾不能损魁父之(zhī)丘。

  (《愚公移(yí)山》)

   ③予尝求古仁人之心。

  (《岳阳楼记》)

   ④南面(miàn)而制秦,尚何(hé)取鸡鸣狗(gǒu)盗之(zhī)力哉?(《读孟尝(cháng)君(jūn)传》)

   ⑤叩石垦(kěn)壤(rǎng),箕(jī)畚运于渤海(hǎi)之尾。

  (《愚公移山》)

   2、结构语气助词,放(fàng)在主谓之间,取消句(jù)子独立性。

  

   ①医之(zhī)好治不(bù)病以为功。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②在骨髓,司命之所(suǒ)属,无奈何(hé)也(yě)!(《扁鹊(què)见(jiàn)蔡桓公》)

   ③虽我之(zhī)死(sǐ),有子存焉。

  (《愚公移山(shān)》)

   ④日月之(zhī)行,若出其中。

  (《观(guān)沧(cāng)海》)

   ⑤予独爱莲之出(chū)淤泥(ní)而不染。

  (《爱莲说(shuō)》)

   3、语(yǔ)气助(zhù)词,凑足(zú)音节。

  

   ①公将鼓(gǔ)之。

  (《曹刿论战》)

   ②久之,目似(shì)暝,意(yì)暇(xiá)甚。

  (《狼》)

   ③怅恨(hèn)久之。

  (《陈涉世家》)

   ④顷之,贼二十余骑四面集,步(bù)行负弓矢(shǐ)从者百许人。

  (《大铁椎传》)

   4、结构助词(cí),提前宾(bīn)语(yǔ)的标志。

  

   ①菊(jú)之爱,陶后鲜(xiān)有(yǒu)闻。

  (《爱莲说》)

   ②何(hé)陋之有?(《陋室(shì)铭》)

   ③宋何罪之有?(《墨子.公输(shū)》)

4. 文言文中之有(yǒu)几种意(yì)思

   一(yī)、作助词用。

   主要(yào)用(yòng)法有四(sì)种类型: 1、结构助词。

  相当(dāng)于现代汉语“的”,放在定(dìng)语和中心(xīn)语之(zhī)间,作(zuò)定语的标志。

   其格式为:定语+之+中心(xīn)语。

   例如: ①故时有物外之趣。

   (沈复《幼时记趣》)译(yì):物(wù)体本(běn)身(shēn)以外(wài)的(de)乐趣(qù)。

   ②于(yú)厅事(shì)之东(dōng)北角(jiǎo)。

   (林嗣环《口技》) 译:在客厅(tīng)的(de)东(dōng)北角。

   ③水陆(lù)草木(mù)之花。

   (周敦颐(yí)《陋(lòu)室金铭》)——各种草(cǎo)木的花。

   ④览物之情,得无异乎?(范(fàn)仲淹《岳阳楼记》)译:(他(tā)们)观赏自然(rán)景物后的感(gǎn)情 ⑤忘路之远(yuǎn)近。

   (陱渊(yuān)明《桃(táo)花源(yuán)记》)译:忘记了路的(de)远近。

   ⑥明(míng)有奇巧人……能以径(jìng)寸(cùn)之木。

   (魏学伊《核(hé)舟(zhōu)记》)译:直径一寸的木头。

   ⑦菊之爱(ài),陱后鲜有闻。

   (陱渊明(míng)《桃花源记》)译:对于菊花的爱好。

   2、用(yòng)在主(zhǔ)谓之间(jiān),取(qǔ)消(xiāo)句子独立(lì)性,使原(yuán)来的主谓句成(chéng)为句(jù)子成分或复句(jù)的成分。

   不必译(yì)出。

   其格式为:主语+之+谓语。

   例如: ①予独爱莲之出淤泥而不染(rǎn)。

  (刘禹锡《爱莲说》)译:我(wǒ)唯独爱莲花(huā)的(de)从淤泥中(zhōng)长出而不受到沾(zhān)染。

   ②无丝竹之乱(luàn)耳(ěr),无案(àn)牍(dú)之劳形。

  (刘禹锡《陋室(shì)铭》)译:这里(lǐ)没加湿器必须加纯净水吗,加湿器用纯净水太贵怎么办水有嘈杂(zá)的音(yīn)乐声侵扰耳鼓。

   ③予谓菊,花之隐逸者也。

  (刘禹锡《陋室铭》)译:我认为菊花(huā)是(shì)花(huā)是的(de)隐士。

   ④大道之行也。

  (《大道(dào)之行也》礼记)译:当(dāng)政(zhèng)治上最(zuì)高(gāo)理想实施(shī)的时候。

   3、用在(zài)不及物动词、形容词或时间副词后起协调音节、舒缓语(yǔ)气作(zuò)用。

  不必译出。

   例如: ①公将鼓之。

  (左秋明《曹刿论战》)译(yì):鲁庄公将要击鼓进攻了(le)。

   ②久之,目(mù)似暝,意(yì)暇甚。

  (蒲松龄《狼》)译:时间长了, 4、宾语前置标(biāo)志。

   通常出现在(zài)疑问句中,疑问代(dài)词作宾(bīn)语时,放(fàng)在(zài)动(dòng)词谓语前(qián)。

   其格式为:宾语+之+谓语。

   例如(rú): ①孔(kǒng)子云:“何(hé)陋之有(yǒu)?” (刘禹(yǔ)锡(xī)《陋室铭(míng)》)译:孔子说:“有什么简(jiǎn)陋的(de)呢?“ ②宋何罪之有?(墨子《公(gōng)输》)译:宋(sòng)国有(yǒu)什么罪呢? 动词“有”,宾语“陋”、“何(hé)罪”,借(jiè)“之”帮助,把(bǎ)宾语(yǔ)“陋”“何罪”从动词“有”后面(miàn)提到动词前面。

  这个(gè)“之”只是提宾标(biāo)志,无实在意义(yì)。

   按现代(dài)汉语的(de)说法(fǎ),“何陋(lòu)之有?”即(jí)为(wèi)“有何陋(lòu)?” “宋何罪之有?”即为“宋有何(hé)罪?”。

   5、定语(yǔ)后置标志。

   为了强调定语,常(cháng)把(bǎ)定语放在中心语的后面。

  例如: 马之(zhī)千里者(zhě)。

   (韩愈《马(mǎ)说》)译:日(rì)行(xíng)千(qiān)里(lǐ)的(de)马,一顿有时(shí)吃完一石粮(liáng)食(shí)。

   二、作代词用: 1、人(rén)称代(dài)词,相当于现代汉(hàn)语“我”、“他(tā)们(men)”、“她们”、“它”、“它们(men)”。

   例如: ①具(jù)答之。

  (陱(jū)渊明《桃花源记》)译:渔人详尽地回答了他们。

   之:代指(zhǐ)桃(táo)花源人。

   ②亲戚畔之(孟(mèng)子(zi)《得(dé)道多助,失道(dào)寡助》)译:亲戚背叛反(fǎn)对他。

   之(zhī):代指道(dào)的君主。

   ③彼(bǐ)竭我(wǒ)盈,故克之。

   (左秋(qiū)明《曹刿论战(zhàn)》)译:所以战胜了(le)他们。

  之:代指齐国军队。

   ④又数刀毙之。

  (蒲松龄《狼》)译:杀死了狼。

   之:代指狼。

   ⑤箬篷覆之。

   (魏学伊(yī)《核舟记》)译(yì):用(yòng)箬篷叶做(zuò)成的船篷覆盖在上面。

  之:代指船(chuán)舱(cāng)。

   ⑥闭之,则右刻“山高月小,水(shuǐ)落石出”。

  (魏学伊(yī)《核舟记》)译:关上窗户。

   之:它,代指窗户。

   2、指(zhǐ)示(shì)代词,相(xiāng)当于(yú)现代汉语“这(zhè)”、“这样”“这……事”、“那(nà)”、“那样”等。

   例如: ① 渔为甚异之。

  (陱渊(yuān)明《桃花源记》)译:渔为非常惊异(yì)这件(jiàn)事。

   之:代指桃花(huā)源的情景。

   ② 南阳刘子骥,高尚士也,闻之。

   (陱渊明《桃(táo)花源(yuán)记》)译(yì):听说了这件事(shì)。

  之:代(dài)指桃花源事。

   ②曾(céng)不(bù)能损魁(kuí)父之丘(qiū)(列子《愚(yú)公移山》)译:还不能挖(wā)掉(diào)魁父这样的(de)小山。

   三(sān)、作动词用,相当(dāng)于(yú)“到”、“往”、“去”: 例如: ①辍耕之垄上。

   (《史记陈涉世家》)译:他停止耕作,到田(tián)埂(gěng)上休息。

   ②杜少府(fǔ)之任蜀州 译:到(dào)蜀州上任。

   ③又间令(lìng)吴广之次(cì)所旁(páng)丛祠中。

  (《史(shǐ)记陈(chén)涉世家(jiā)》)译:到驻地旁(páng)的丛林(lín)里的(de)神(shén)庙中。

5. "之"字(zì)在(zài)文言文(wén)中有哪些意思(sī)

   "之(zhī)"字在(zài)文言文(wén)中(zhōng)有到、去、的意思,词性不(bù)同意思不(bù)同。

   "之"字在文言文中用法(fǎ):

   1、“之”作(zuò)代词用(yòng)

   (1)执(zhí)策而(ér)临之,曰:“天下(xià)无马(mǎ)。

  ”(《马说》)

   (2)名(míng)之者谁?山(shān)之(zhī)僧智仙(xiān)也。

  (《醉翁(wēng)亭(tíng)记》)

   当“之”用(yòng)在动词的(de)后面,“之”的(de)用法为(wèi)代词(cí)。

  可(kě)以代人、代物、代事。

  代人(rén)多是第(dì)三人(rén)称,译为(wèi)“他”(他们)。

  作宾(bīn)语或兼语(yǔ),不作主语。

   2、“之”作(zuò)动词用(yòng)

   (1)吾欲之南(nán)海,何(hé)如?(《蜀鄙二(èr)僧》)“之”是到,去的

   (2)送孟浩然之广陵(《送孟浩(hào)然之广陵(líng)》)“之”是(shì)到(dào),去的

   “之”用作动(dòng)词也是有(yǒu)规律可(kě)循的(de)。

  动词(cí)“之(zhī)”的(de)后面一(yī)般会跟一个地(dì)点名词,前面(miàn)有人名或人称代词,整个句子合起来应(yīng)为“某人去某地”的句式。

   3、“之(zhī)”作助词用

   (1)“之”作(zuò)结(jié)构助词“的(de)”解(jiě)。

   见藐(miǎo)小(xiǎo)之物必细察(chá)其纹理,故时有物外之趣。

  (《童趣(qù)》)

   关(guān)关雎鸠,在(zài)河之洲。

  (《关雎》)

   结构(gòu)助词,定语的标志(zhì)。

  当(dāng)“之”后面的(de)一(yī)个词(cí)是名词(如“趣”、“洲”、“狱”、“意(yì)”、“地”)或名词性短语(如(rú)“一毛”)时,“之”作结构助(zhù)词“的(de)”解,有的可不译。

   (2)“之”用于主谓之间,不(bù)译。

   徐公不若君之(zhī)美也。

  (《邹忌(jì)讽齐王纳谏》)

   子非鱼,安(ān)知鱼之乐?(《庄子(zi)与惠子(zi)游于濠梁》)

   结(jié)构助词。

  当“之”用在一个名词或(huò)代词(cí)(主语)和(hé)一个动词或形(xíng)容词(谓(wèi)语)之(zhī)间时,起取消(xiāo)句子独立(lì)性的(de)作用,可不译。

   (3)“之(zhī)”起(qǐ)调节音节作用,不译。

   辍耕之垄上,怅恨久(jiǔ)之。

  (《陈涉世(shì)家(jiā)》)

   音节助词。

  用(yòng)在形容词(cí)、副词或(huò)某些动(dòng)词(cí)的末尾,或用在三个字之间,使之凑(còu)成四个字,只(zhǐ)起调整音节的作用,无义,译时(shí)应省去。

   扩展资料:

   "之(zhī)"常见(jiàn)含义:

   1、到,往。

  【现代汉(hàn)语(yǔ)解(jiě)释】

   2、第(dì)三人称(chēng)代词,译为“他”(他们)、“它(tā)”(它们)。

  作宾语或(huò)兼语,不作主语(yǔ)。

   3、指示代词,这。

   4、活用为第一人称,我(wǒ)。

   5、可用于宾语前(qián)置句复代指宾语,用于动词之后(hòu)。

   6、结构助词,相当于“的”。

   7、结构助词,宾语前(qián)置的标志。

   8、结(jié)构助词,用在主语和谓(wèi)语(yǔ)之间,起(qǐ)取消句子独立(lì)性的作用(yòng)。

未经允许不得转载:橘子百科-橘子都知道 加湿器必须加纯净水吗,加湿器用纯净水太贵怎么办水

评论

5+2=