赶尸是古代湘西一项被神(shén)秘(mì)化的职业，师徒二人通(tōng)过一系(xì)列手段(duàn)将客死(sǐ)他乡的死者尸体运回故(gù)里(lǐ)，以获取报酬。湘西(xī)赶尸(shī)这个职(zhí)业是一定(dìng)存(cún)在的吗？古代湘西一(yī)带(dài)地方贫瘠，很(hěn)多穷人都(dōu)去(qù)川东或者黔东地区谋生，有些人就(jiù)客死他乡了。由于受叶落归根思想的(de)影响，亲人们就希(xī)望(wàng)把死者尸体运回家乡(xiāng)，入土为安(ān)。

湘西赶尸(shī)

但湘西(xī)地区山高路(lù)险、岭横水恶，没有便利的大(dà)路供车马通行，也无法乘船走水路。很少有人愿意花(huā)大钱请人运尸体回故乡，即使有钱，路途(tú)也非常艰险。在此背景下，一些胆大人士，“发明(míng)了”赶尸的技术，帮助死者回归故里。

影视剧(jù)里我们看到的僵(jiāng)尸双手(shǒu)前伸，蹦蹦跳跳往前走的形象就(jiù)出自湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)的传说。在黑夜十分，赶尸匠摇着(zhe)手里的摄魂铃，引领尸(shī)体(tǐ)前行，尸体披(pī)着宽大的黑色布衣，各个面色煞白，头上戴着(zhe)毡(zhān)帽，额(é)头贴着专门(mén)的黄符，甚是吓人。

不过(guò)从(cóng)科学的(de)角(jiǎo)度看待(dài)，尸体不可(kě)能(néng)自己前(qián)行，但这些(xiē)传说又不(bù)是(shì)空穴(xué)来风，所(suǒ)以很大可能是赶尸匠通过某(mǒu)些手段，让古(gǔ)代人相信他们拥有赶(gǎn)尸(shī)的法术。

赶尸匠赶尸

赶(gǎn)尸匠并不是什么活都接(jiē)，有“三赶三不(bù)赶”的原则。凡是被砍头的(de)、受绞刑的、站笼站死的，都(dōu)属于“三赶”之列；而病死的、投河(hé)吊颈自(zì)杀的、天打雷劈烧焦(jiāo)的，这些是(shì)“三不(bù)赶”。

说白了赶(gǎn)尸(shī)匠只接(jiē)那些尸体完(wán)整，没有(yǒu)传(chuán)染(rǎn)病等方便他们(men)运(yùn)送(sòng)的活，而那些死(sǐ)的比较惨的，肢体不完整的，赶(gǎn)尸匠就不接(jiē)。

为了让(ràng)人们信服，赶尸匠还编了(le)一(yī)些理(lǐ)由：说(shuō)病死的(de)魂魄已经(jīng)被阎(yán)王勾走，无(wú)法(fǎ)唤回，其实是怕(pà)自己被传染(rǎn)疾病(bìng)；而投河自尽的是被替代者勾去了(le)魂魄，如果召回新魂魄，那(nà)旧魂魄就无法投(tóu)胎，其实(shí)是尸体泡烂了，无法运回；又说(shuō)那(nà)些遭雷劈被火烧的是(shì)罪孽深重之人，魂魄(pò)不配(pèi)回(huí)归故里，说白了还是因为(wèi)尸体不完整。

赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸

对于那(nà)些属于“三赶”的死者(zhě)，传闻有(yǒu)两个(gè)版本的赶(gǎn)尸方法，其中一种(zhǒng)就(jiù)是(shì)赶尸匠背着(zhe)尸体运送，另(lìng)外(wài)一种(zhǒng)利(lì)用了(le)尸体特有的运动原(yuán)理(lǐ)。

第一种赶尸方法
赶尸匠为(wèi)师(shī)徒(tú)两人一组，师傅在前(qián)摇(yáo)铃铛，徒(tú)弟在后背尸体，而且是(shì)处(chù)理(lǐ)过的(de)尸体，毕竟背着个死人(rén)跋(bá)山涉水不(bù)是个(gè)轻松活。

死者去世后(hòu)，赶(gǎn)尸匠一般在(zài)夜(yè)间处理(lǐ)尸体，而且要(yào)求死(sǐ)者家人回避(bì)。赶尸(shī)匠将死(sǐ)者躯干部分挖出，塞进稻(dào)草，其余部分用苗(miáo)族特(tè)制的防腐(fǔ)药水(shuǐ)涂抹，也有用朱(zhū)砂(shā)防腐的(de)，这样可(kě)以防止尸体(tǐ)在运送途(tú)中(zhōng)过早(zǎo)腐(fǔ)烂。

处理完尸体(tǐ)后，赶尸(shī)匠将死者胳(gē)膊与自(zì)己(jǐ)的用竹(zhú)竿(gān)固定捆绑在一起，再穿上宽(kuān)大黑色布衣，戴(dài)上毡帽，所以路人看几率和机率哪个正确一点，几率和机率有何不同到的(de)赶尸队都是(shì)双手向(xiàng)前平(píng)伸(shēn)的(de)。

为(wèi)了增加神秘(mì)感，赶(gǎn)尸(shī)匠身穿青布长衫，脚(j几率和机率哪个正确一点，几率和机率有何不同lor: #ff0000; line-height: 24px;'>几率和机率哪个正确一点，几率和机率有何不同iǎo)踏一双草鞋，腰系黑色(sè)腰带，头顶青布帽(mào)，手(shǒu)持铜锣，还(hái)有一包祖传符(fú)咒。赶尸匠大多走夜路，而且不点灯，途中落(luò)脚之处也是神秘恐(kǒng)怖(bù)。这一(yī)些(xiē)列装扮操作，路(lù)人见了(le)都会回避，死者亲人即(jí)使不怕，赶尸匠也不会让(ràng)他靠近。

所以这种赶(gǎn)尸原理本质(zhì)就(jiù)是赶尸匠(jiàng)背着尸(shī)体运送，通(tōng)过把过程神(shén)秘化，迷惑世人(rén)。这样(yàng)做也(yě)增加了赶尸匠的入(rù)职门(mén)槛，更可以向(xiàng)死者(zhě)家(jiā)属多(duō)要报(bào)酬。

赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸(shī)

第二种赶(gǎn)尸方法(fǎ)
有人认为，人死后会立即僵硬，过(guò)了四十八小时之后肌体(tǐ)又恢复一些(xiē)柔软，然后又变得僵硬(yìng)。但大的关节(jié)，例(lì)如(rú)髋(kuān)关(guān)节，在(zài)外力作用下，还是有小幅度活动性。

赶尸匠把两个尸体排(pái)好队(duì)，就像(xiàng)前(qián)面提到的那样，将(jiāng)胳(gē)膊伸直与地面平行，用细长(zhǎng)的竹竿将手臂捆绑(bǎng)固(gù)定(dìng)，两具尸体就能够平稳(wěn)站立(lì)。

赶(gǎn)尸匠用绳子牵引两具(jù)捆(kǔn)好的尸(shī)体架子，尸体就(jiù)想僵尸就会缓缓前行。由于(yú)捆(kǔn)绑尸体手臂的(de)竹竿拥弹(dàn)性，所以赶尸队前行时就出现一跳一跳(tiào)的感觉(jué)，就像影视剧里看到(dào)的僵尸那样。

有人会问，两具尸体好(hǎo)歹(dǎi)重两百(bǎi)斤，得用多大力气才能拖动，还不(bù)如抬着走省力。其(qí)实(shí)这跟当地的地势有关，从四川(chuān)和贵(guì)州(zhōu)地区往湘西运送，整体(tǐ)地势(shì)是从高至低的，大多是(shì)下坡(pō)路，利用地势(shì)差以及尸(shī)体运动的原(yuán)理，可以省(shěng)很多(duō)力(lì)气。当然也会遇到上(shàng)坡路，这时将尸体(tǐ)背着走即可。

这种(zhǒng)赶尸原(yuán)理也只是传(chuán)闻，现(xiàn)代(dài)科学家也(yě)争论不一。是真是假，还真无(wú)法判(pàn)断。

湘西赶尸

总(zǒng)而言之，湘西赶尸在今天已经不存(cún)在(zài)了，最后的赶(gǎn)尸匠也不愿意透(tòu)露赶尸细节，科学(xué)家(jiā)们也无法破解其原理。无论尸体(tǐ)是否像(xiàng)影视剧里(lǐ)那样自动行走(zǒu)，湘西赶尸这个职业是一定存在的，可能古人将它(tā)神秘化了。

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