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人(rén)生(shēng)在(zài)勤(qín),不索(suǒ)何获的意思是谁说的(de)，人(rén)生在勤不索何(hé)获的意思(sī)是什么(me)

　　“人生在勤，不索何获”的意思是(shì)人(rén)一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究(jiū)，哪会有收(shōu)获(huò)或成就。

　　告(gào)诫我们，人生应该努力求索(suǒ)，不然就不(bù)会有收(shōu)获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力(lì)，积(jī)极(jí)进(jìn)取(qǔ)的人生追求(qiú)。

　　出自东汉《后汉书(shū)·列传·张衡(héng)列传(chuán)》。

　　原文：张衡(héng)字(zì)平子，南阳西鄂(è)人也(yě)。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡(jùn)太守。

　　衡少善属文，游(yóu)于三(sān)辅，因入京师，观(guān)太学，遂通(tōng)《五经》，贯六(liù)艺(yì)。

　　虽才高于(yú)世，而无骄尚之(zhī)情(qíng)。

　　常从容淡静，不好(hǎo)交接俗人。

　　永(yǒng)元中，举孝廉不行，连辟(pì)公(gōng)府不就(jiù)。

　　时天下承平日久，自王侯以下(xià)，莫不逾(yú)侈。

　　衡(héng)乃拟班固(gù)《两都(dōu)》，作《二(èr)京赋》，因以讽谏。

　　精思(sī)傅会，十(shí)年(nián)乃成(chéng)。

　　文多，故(gù)不(bù)载。

　　大将军邓骘(zhì)奇其才，累召不(bù)应。

“人生在勤，不索何获”出自哪里(lǐ)?

“人生在陆碰勤，不索何获”出自哪里(lǐ)?

　　 出处;“人生在勤，不(bù)索何获(huò)？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤(qín)，不索何获？”意(yì)思是(shì)：人一辈子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收(shōu)获(huò)或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努力求索(suǒ),不然就不会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进取的人生(shēng)追求。

　　   人一(yī)辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获(huò)或成(chéng)就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出(chū)自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　  名句解(jiě)码：  

　　  “人生在(zài)勤(qín)，不索何获(huò)？”意思(sī)是：人一辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极(jí)地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人(rén)生应该努力求索,不(bù)然就(jiù)不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的(de)人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽(fěi)谤。

　　有的人劝他不要去钻研那些(xiē)难而无用

　　 的技(jì)术(shù)，应该“卑体屈己，美言以(yǐ)求多福”。

　　他说(shuō)：“君子不患位之不(bù)尊，而患德之不崇；不耻禄之(zhī)不伙（huo,多），而耻智之(zhī)不(bù)博。

　　”意思是君子不(bù)忧虑(lǜ)地位不尊荣(róng)，忧(yōu)虑的是德行不高(gāo)尚；不以待遇低(dī)为羞耻，羞耻的是学(xué)识不渊博(bó)。

　　表明了(le)他不慕势利而追求德(dé)智的高尚(shàng)情(qíng)操(cāo)。

　　《应闲》表(biǎo)明(míng)他(tā)的志向和理想政治观。

　　  张衡就是勤奋努力积(jī)极求索的伟(wěi)大(dà)实践者(zhě)。

　　他(tā)少有壮志，刻苦(kǔ)向学，

　　 态(tài)度(dù)谦虚，好学深(shēn)思(sī)，藐(miǎo)视名利，看(kàn)重科学；珍惜时光，自强不(bù)息 ，把全部身心都献给了祖国的(de)科学(xué)事业。

　　张衡创立了(le)浑(hún)天说，他观测记录(lù)了两(liǎng)千五(wǔ)百颗恒星，创制(zhì)了世界上第一架能比(bǐ)较准确(què)地表(biǎo)演天(tiān)象的漏水(shuǐ)转浑天仪，发明了第一架测试地震的仪器(qì)——候风地动仪(yí)，还制造(zào)出了指南车、自动记(jì)里(lǐ)鼓(gǔ)车、飞行数里的木鸟等等(děng)。

　　张衡共(gòng)有科学、哲学和文学著作三十(shí)二篇(piān)，其中天(tiān)文著作有《灵宪》和《灵(líng)宪图》等。

人生在勤 不索何(hé)获

　　 人生最关键的是在(zài)于勤奋(fèn)，不去探索（劳动）的话，又(yòu)哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用(yòng)本钱，但能创造(zào)财富。

　　赞(zàn)美不用(yòng)花钱，但能产生气(qì)力。

　　分享不用过(guò)度，但能倍增(zēng)快乐。

人(rén)生(shēng)在(zài)勤，不索何获(huò)。

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　　 “人生(shēng)在勤，不索何获？”意思是： 人一辈子(zi)要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收(shōu)获或成(chéng)就呢？告诫(jiè)我们，人生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　 表(biǎo)现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的(de)人生追求。

　　出处;“人(rén)生(shēng)在(zài)勤，不索何(hé)获(huò)？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲(xián)》。

　　 人生在勤(qín)意思是人类之所(suǒ)以生存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在(zài)勤(qín)，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤(qín)奋是一种(zhǒng)积极进(jìn)取的态度，是一种奋发想的精神，一个(gè)人的成(chéng)长与环(huán)境、机(jī)遇、天赋、学识、等外在因(yīn)素紧密相连，但起决定作用的是(shì)勤奋(fèn)，缺乏勤奋精(jīng)神(shén)，哪怕天资奇佳的雄鹰(yīng)也只能悉州(zhōu)空振(zhèn)双翅;具备勤奋精神，哪怕是行(xíng)动迟缓的蜗(wō)牛也能雄踞塔(tǎ)顶。

　　正所(suǒ)谓，勤能补(bǔ)拙(zhuō)是良训，一份辛苦一(yī)分(fēn)才(cái)。

　　 “人(rén)生在勤(qín)，不(bù)索何(hé)获”张衡少有壮志，刻苦问学，珍惜时光，自强不(bù)息，全(quán)身心投入到(dào)祖国(guó)科学事(shì)业。

　　他创(chuàng)立了(le)浑天说，观(guān)测(cè)记录了两千五百多颗恒星，发明了第一架测试地(dì)震的仪器——候(hòu)风地动(dòng)仪等，成为我国东汉(hàn)时期伟大的天(tiān)文学(xué)家。

人(rén)生在勤,不索何获 的启示

　　 人生在(zài)于勤奋 不去(qù)索(suǒ)取 不去探索怎能有所收获(huò)？

人生在勤，不索何获的意思

　　 人(rén)生的根本在于勤(qín)劳,不通过辛勤的努力(lì)来获得还能(néng)通过其(qí)他什么途(tú)径(jìng)得到呢?

　　 人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索(suǒ)研究，哪会(huì)有收获或(huò)成就呢？

　　 △唐玄奘万里(lǐ)取经

　　 唐太(tài)宗贞(zhēn)观三年(nián)（公元629年(nián)，一说贞 观元(yuán)年(nián)），玄奘(zàng)从凉州出玉(yù)门(mén)关西行，历经艰难抵达天竺。

　　初在(zài)那烂陀寺(sì)从(cóng)戒(jiè)贤(xián)受学。

　　后又(yòu)游学(xué)天(tiān)竺各地，并与当地学(xué)者论(lùn)辩，名震(zhèn)五竺。

　　经(jīng)十(shí)七年，贞观十九年(nián)（公元645年）回到(dào)长(zhǎng)安。

　　 △鉴(jiàn)真(zhēn)东渡志不移(yí)

　　 在(zài)6次东渡日本中，鉴真等人遇到许多挫折，第一次东渡前(qián)，将(jiāng)和(hé)鉴真(zhēn)同行(xíng)的(de)徒(tú)弟(dì)跟一个和(hé)尚(shàng)开(kāi)玩笑(xiào)，结果那个和尚恼(nǎo)羞成怒，诬告鉴真(zhēn)一行造船是(shì)与海盗(dào)勾(gōu)结。

　　地方官员(yuán)闻讯(xùn)大惊，派人拘禁了(le)所(suǒ)有(yǒu)僧众，首次东(dōng)渡因此未(wèi)能成(chéng)行(xíng)。

　　其后接(jiē)连失败，第五次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴(jiàn)真已经60岁了，船队从扬州出发，刚过狼山（今(jīn)江苏南(nán)通）附近(jìn)，就遇到狂风巨浪，在一个小(xiǎo)岛避风。

　　一个月后再次(cì)起(qǐ)航，走到舟山群岛时，又遇(yù)大浪(làng)。

　　第(dì)三次起(qǐ)航时，风浪(làng)更大，向南(nán)漂(piāo)流了(le)14天，靠吃生米、饮(yǐn)海水度日，最后抵达海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途(tú)跋涉，过(guò)度操(cāo)劳，不幸身染(rǎn)重病，双目失明。

　　 △纺织改(gǎi)革家黄道婆

　　 黄道婆(pó) 又称黄婆(pó)，生(shēng)于南(nán)宋末年(nián)淳(chún)祐年间，约(yuē)1245年，松江府乌泥泾镇（今(jīn)上(shàng)海(hǎi)徐汇区(qū)东(dōng)湾村）人。

　　黄道(dào)婆出身于贫(pín)苦农民家庭，在生活的重压(yā)下，十二三岁就被卖给人家当童养媳(xí)。

　　白(bái)天她下地干活，晚上(shàng)她纺织布(bù)到深夜，还要遭受(shòu)公婆、丈夫的非人虐(nüè)待。

　　沉重(zhòng)的苦难摧残(cán)着她(tā)，也磨炼了她(tā)，有一次，黄道婆被(bèi)公婆、丈夫(fū)一(yī)顿(dùn)毒打后，又被关在柴房不准吃饭(fàn)，也不准(zhǔn)睡觉(jué)。

　　她再也忍受不住这种 黄道婆(pó)

　　 非人的(de)折磨，决心逃出(chū)去另寻生路。

　　半夜，她在(zài)房顶(dǐng)上(shàng)掏洞(dòng)逃了(le)出来，躲在一条(tiáo)停(tíng)泊在黄浦江边的海(hǎi)船上。

　　后来就随船到(dào)了海南岛的崖州(zhōu)，即现在的海(hǎi)南崖县。

　　在封建(jiàn)社会(huì)，一个(gè)从未出(chū)过远门的年轻妇女(nǚ)只身流(liú)落异乡，人生地疏，无(wú)依无靠，面临的困难可想而知。

　　但是(shì)淳朴热情的黎族同(tóng)胞(bāo)十分(fēn)同情(qíng)黄道婆的不幸(xìng)遭遇，接受了她，让(ràng)她(tā)有了(le)安身之所，并且在共同的劳动(dòng)生活中，还把他们的纺织技(jì)术毫无保留地传授(shòu)给她。

　　当时黎族(zú)人民生产的黎单、黎(lí)饰、鞍塔闻(wén)名(míng)内外，棉纺织技术比较先进，黄道婆聪明德国柏林气候相当于中国哪 德国冬天冷还是北京冷勤(qín)奋，虚心向黎(lí)族同胞(bāo)学习纺织技术，并且融合黎汉两族人民的纺织技(jì)术(shù)的长处，逐浙成为一个(gè)出色的纺织能(néng)手，在当地大(dà)受欢迎，和黎族人民结(jié)下(xià)了深厚的情谊。

“人生在勤(qín)，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的(de)汉语意思按我的理解(jiě)可以(yǐ)说成是：“人生只有积极地去追求才会有所获(huò)得(dé)。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟(gēn)harvest不太配，但暂时(shí)找不(bù)着更(gèng)好的(de)搭配。

人生(shēng)在勤 不索何(hé)获什么意思

　　 人生在(zài)勤 不索何获(huò)

　　 不积极的(de)去劳作(zuò)何来(lái)收获的(de)甜蜜(mì)

　　 人生在琴(qín)

　　 奏出属于自己的(de)篇章

　　 即(jí)使不懂音律

　　 德国柏林气候相当于中国哪 德国冬天冷还是北京冷也要(yào)大胆的(de)抚琴(qín)索音

　　 笨拙(zhuō)的一弹也必有所获

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