胡服骑(qí)射的故(gù)事及启示感悟，胡服骑射(shè)的故事告诉(sù)我们什么是《赵武灵王胡服(fú)骑射(shè)》出自《资(zī)治通鉴》，主(zhǔ)要(yào)介绍(shào)了赵武灵(líng)王为了国家的(de)强大，进行胡服骑(qí)射改革的(de)故事的。

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胡服骑射的故事及(jí)启示(shì)感悟，胡服(fú)骑射的故事告诉(sù)我们什么(me)

　　战国时赵武灵王(wáng)即位的时候，赵国正处(chù)在国势(shì)衰落时期(qī)，就来连中(zhōng)山那样的(de)邻(lín)界小国也经常来侵扰。

　　而在和一些(xiē)大(dà)国(guó)的战争中(zhōng)，赵国常吃败仗，大(dà)将被擒，城邑(yì)被占(zhàn)。

　　赵(zhào)国(guó)眼看(kàn)着(zhe)被别国兼并(bìng)。

　　特别(bié)是赵国在地理位置上，东(dōng)北(běi)同东胡相接，北源边与匈(xiōng)奴为邻，西(xī)北与林胡、楼烦为(wèi)界。

　　这些部(bù)落都是以(yǐ)游牧为生，长于骑马射(shè)箭，他们常以骑兵(bīng)进犯(fàn)赵国边境(jìng)。

　　赵武灵王看(kàn)到胡人在(zài)军事服饰方面(miàn)有一些特别的长(zhǎng)处：穿窄袖短袄(ǎo)，生活(huó)起居和狩(shòu)猎(liè)作战都比较方便(biàn)；

　　作战时用骑(qí)兵、弓(gōng)箭，与中(zhōng)原的(de)兵(bīng)车、长矛相比，具有更大的灵活机动性(xìng)。

　　他对手下说：“北方游牧民族的骑(qí)兵来(lái)如飞鸟，去如绝(jué)弦，是当今之快速反应部队(duì)，带着这(zhè)样的部队驰骋疆(jiāng)场哪有(yǒu)不取胜的道(dào)理。

　　”

　　胸有(yǒu)大志使赵国(guó)强盛(shèng)的武(wǔ)灵(líng)王，对胡人骑(qí)兵(bīng)的优越(yuè)性，认(rèn)识(shí)真切。

　　他认(rèn)为(wèi)以骑射改(gǎi)装军队是强兵的道路，就对(duì)将军楼缓说：我国处在强敌(dí)包围之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为(wèi)了(le)富国(guó)强兵，赵武灵王在邯郸城提(tí)出“着胡服”“习骑射”的主张(zhāng)，决心取(qǔ)胡人之长补(bǔ)中原之短。

　　这篇故事(shì)告诉我们人的(de)思(sī)维是要转变的，看到(dào)好的东西就(jiù)要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了(le)胡人作(zuò)战的优(yōu)点(diǎn)，他们机动力强而(ér)且速度快，服装(zhuāng)便利，利于打(dǎ)游击(jī)战。

　　不像当时都是坐马车(chē)之类的机，机动力差，速(sù)度慢。

　　所(suǒ)以(yǐ)赵武(wǔ)灵王发明了胡服(fú)骑射(shè)。

　　我们要善于借(jiè)鉴别人的长处，来弥(mí)补自(zì)己(jǐ)的短处。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今吾（赵武灵王(wáng)）将胡服骑射(shè)以(yǐ)教百姓。

　　”《史记(jì)》卷四十三《赵世家》也记(jì)载：“十九年正月(yuè),大朝信(xìn)宫，召肥义与议(yì)天下，五日而(ér)毕，遂(suì)下(xià)令(lìng)易胡服，改兵制(zhì)，习(xí)骑射”。

　　是说赵武(wǔ)灵王召肥义与(yǔ)议天下，五(wǔ)日后决定推行胡服、教练骑(qí)射(shè)，励行改革。

　　当时所谓的“胡(hú)服”，是指类(lèi)似于西北戎狄之衣(yī)短袖窄的服(fú)装(zhuāng)，同(tóng)中原华(huá)夏族人(rén)的(de)宽衣博带长袖大不相同，所以(yǐ)俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游(yóu)牧部族的“马射”（骑在马上(shàng)射箭），有(yǒu)别于中原地区传(chuán)统的“步(bù)射”（徒(tú)步射箭）。

　　从此，使军队中(zhōng)宽袖(xiù)长衣的正规(guī)军装，逐渐改进为后来的衣短(duǎn)袖窄的(de)装备(bèi)。

　　从而顺应了战(zhàn)争方(fāng)式(shì)由“步战(zhàn)”向“骑战”发展(zhǎn)的(de)趋势，为国家的稳固(gù)和发展(zhǎn)奠定了基础。

胡服(fú)骑射的(de)故(gù)事告(gào)诉我们什么道(dào)理

　　 《赵武灵(líng)王(wáng)胡服骑射》出自埋铅《资治通鉴》，主要介绍了(le)赵武灵(líng)王为了国家的强大，进行胡服骑射改(gǎi)革的故(gù)事。

胡服骑射的故事

　　 赵(zhào)武灵王向北进(jìn)攻中山国(guó)，大兵经房子，抵达(dá)代地，再向北(běi)直至数千里的(de)大漠(mò)，向西攻到黄河，登上黄华山(shān)顶，与国(guó)相肥义商(shāng)议(yì)让百(bǎi)姓穿短衣胡服，学(xué)骑马与(yǔ)射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我(wǒ)，但聪明的(de)人会明(míng)白(bái)的。

　　即使天(tiān)下的人都嘲笑我，我也这么做，一定(dìng)能把北方胡人的领地和中山国都夺过(guò)来！”于是改穿胡服。

　　 国人(rén)都不愿穿胡服，其中(zhōng)，公子成称有病，不(bù)来上朝。

　　赵(zhào)王派人(rén)前去说服他：“家事(shì)听从父母，国政服从国君，现在我要人民改(gǎi)穿(chuān)胡服(fú)，而叔父您不穿(chuān)，我担心天下人会(huì)议论我(wǒ)徇私(sī)情。

　　治理国家有一弯旅好定章法，要以(yǐ)有利人(rén)民为(wèi)根(gēn)本；处理政事要有一定(dìng)原(yuán)则，要以施行政令为重。

　　宣传道(dào)德要先让(ràng)百姓议论明白，而推行法(fǎ)令必须从贵族近臣做起。

　　所以我(wǒ)希望能(néng)借(jiè)助叔父您的(de)榜样来(lái)完成改穿(chuān)胡服的功业。

　　”公子两拜(bài)谢罪道：“我听(tīng)说，中原地区在圣贤之人教(jiào)化下(xià)，采用礼乐仪制，是远(yuǎn)方国家前来游观，让周边地区学习效法的地方。

　　现在君(jūn)王您舍(shě)此(cǐ)不顾，去仿效外族的服装，是擅改古代习惯、违背人心(xīn)的(de)举动，我希望您慎重考虑。

　　”使(shǐ)者回报赵王。

　　赵王便亲自登(dēng)门解释说：“我国东面有(yǒu)齐(qí)国、中山国；北面有燕国、东胡；西面是楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今没有骑马(mǎ)射箭的训练，凭什么能(néng)守得住呢？先前(qián)中山国依仗齐国的强兵，侵犯我们(men)领土，掠夺(duó)人民，又引水围灌(guàn俄罗斯为啥打不赢乌克兰，乌克兰为什么这么难打)鄗城，如果不是老天保佑(yòu)，鄗(hào)城几(jǐ)乎就失守了。

　　此事先(xiān)王(wáng)深以为耻。

　　所以我(wǒ)决心(xīn)改穿(chuān)胡(hú)服，学习骑射，想以(yǐ)此抵御四面的灾难，一报中山国之仇。

　　而叔父您一味依循(xún)中原旧(jiù)俗(sú)。

　　厌恶(è)改变服装，忘记了鄗(hào)城的(de)奇耻大辱，我(wǒ)对您深(shēn)感失望(wàng)啊！”公(gōng)子(zi)成(chéng)镇腊幡然醒悟，欣然从(cóng)命(mìng)，赵武灵王亲自赐给他(tā)胡服，第二天他便穿戴入(rù)朝。

　　于是，赵武灵王(wáng)正式下(xià)达改穿胡(hú)服的法令(lìng)，提倡学习骑马(mǎ)射箭。

胡服骑射的故事告诉我们的道理

　　 这篇故事告诉我们人的思(sī)维是要转变的(de)，看到好的东西就要借鉴，胡服(fú)骑射是赵武灵王发(fā)现了胡人作战的优点，他们机动(dòng)力强而且速度(dù)快，服(fú)装便利，利于打游击战(zhàn)。

　　不像当时都是坐(zuò)马车之(zhī)类(lèi)的机，机动力(lì)差，速(sù)度慢。

　　所(suǒ)以(yǐ)赵(zhào)武灵王发明了胡服骑(qí)射(shè)。

　　我们(men)要善于借鉴别(bié)人的长处，来弥补自己(jǐ)的短(duǎn)处。

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