仲尼适楚(chǔ),出于林(lín)中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻(fān)译,仲尼适楚,出于林中,见(jiàn)佝(gōu)偻者承(chéng)蜩,犹掇(duō)之也议论文是仲尼(ní)适楚(chǔ),出(chū)于林中(zhōng),见佝偻(lóu)者(zhě)承(chéng)蜩(tiáo),犹掇之也的(de)。
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仲(zhòng)尼适楚,出于林(lín)中,见佝偻者承蜩,犹掇之也(yě)。仲尼曰:“子巧(qiǎo)乎!有道邪(xié)?”曰:“我有道(dào)也。
五(wǔ)六(liù)月累(lèi)丸二而不坠,则失者锱铢;
累三(sān)而(ér)不坠(zhuì),则失者十一;
累五(wǔ)而不坠,犹掇之也(yě)。
吾处身也,若厥株拘;
吾(wú)执臂也,若槁木之枝(zhī);
虽天地之大,万物(wù)之多(duō),而唯蜩翼之知。
吾(wú)不反(fǎn)不侧,不以万(wàn)物易(yì)蜩(tiáo)之翼,何为(wèi)华大基因有国家背景吗而不(bù)!”孔子顾谓弟子曰:“用志不分(fēn),乃(nǎi)凝于神(shén),其痀偻(lóu)丈(zhàng)人之谓乎!”
佝(gōu)偻(lóu)承(chéng)蜩原(yuán)文(wén)及(jí)翻译(华大基因有国家背景吗yì)
该文写驼背老人讲述自己苦练捕蝉(chán)本领之事,借此喻彼,以小(xiǎo)喻大(dà)。
原文入(rù)下。
仲尼(ní)适楚,出于林中,见(jiàn)佝偻者承坦谈念蜩,犹掇之也。
仲尼曰(yuē),子巧乎(hū),有道邪(xié)。
曰,我有道也。
五六月累丸二(èr)而不坠,则失者锱铢,累三而不(bù)坠,则失者十一(yī)让(ràng)困,累五而不坠,犹掇之也(yě)。
吾处(chù)身也,若厥株拘,吾(wú)执臂也(yě),若槁木之枝,虽天地之大,万物之多,而唯蜩翼之知。
吾不(bù)反不侧,不以万物易蜩之翼,何(hé)为而不得(dé)。
孔子顾谓弟子曰(yuē),用志不分,乃(nǎi)凝于神,其_偻丈人之(zhī)谓(wèi)乎。
1、翻(fān)译。
孔子到楚(chǔ)国(guó)去,经过树林,看见(jiàn)一个驼(tuó)背(bèi)老人(rén)正用(yòng)竿子粘蝉(chán),就好(hǎo)像(xiàng)在(zài)地上拾取一样。
孔子说:“先生(shēng)真是巧(qiǎo)啊(a),有门道吗。
驼背老(lǎo)人说,我有我(wǒ)的办法(fǎ)。
经过五六个月(yuè)的练(liàn)习,在竿头累叠起两个(gè)丸子而(ér)不会(huì)坠落(luò),那么失手的情况已经(jīng)很少了(le),迭起三个丸(wán)子而(ér)不坠落,那么失手的(de)情况十次(cì)不会超过(guò)一次了,迭起五个丸子而不坠落,也就(jiù)会像在地面(miàn)上拾取一样(yàng)容易。
我立定身子,犹(yóu)如临近地面的(de)断木,我举(jǔ)竿的手臂,就像枯木的树枝,虽然天地很大(dà),万物(wù)品(pǐn)类很多,我一心(xīn)只(zhǐ)注(zhù)意(yì)蝉的(de)翅膀(bǎng),从不思前想(xiǎng)后左(zuǒ)顾右盼,绝不因纷繁的万(wàn)物而改变对(duì)蝉翼的(de)注意侍吵,为什(shén)么(me)不能成功呢。
孔(kǒng)子转身对弟子们说(shuō):“运用(yòng)心(xīn)志不(bù)分散,就(jiù)是高(gāo)度(dù)凝聚精神(shén),恐怕说的(de)就是这(zhè)位驼(tuó)背的老人吧。
2、说明了凡事(shì)只要(yào)专(zhuān)心致志(zhì),排除外界的一(yī)切干扰(rǎo),艰(jiān)苦努(nǔ)力(lì),集(jí)中精(jīng)力,勤(qín)学(xué)苦练,并持之以恒,就(jiù)一定能有所成就,即使(shǐ)先天条件(jiàn)不(bù)足也不例外。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了