七月(yuè)既(jì)望是什么意思，壬戌之秋,七月既望是(shì)什(shén)么(me)意思是既望是小月农(nóng)历十六日，大月农历十(shí)七日，表(biǎo)示满(mǎn)月后一天的(de)。

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七月既(jì)望是(shì)什(shén)么(me)意思，壬戌(xū)之秋,七月既望是什么(me)意(yì)思

　　既望是(shì)小月农历十六日(rì)，大月农历(lì)十(shí)七日，表(biǎo)示(shì)满月后(hòu)一天。

　　“望”即“望日”，指(zhǐ)阴历(lì)每(měi)月十五。

　　“既”表(biǎo)示达到的状态(tài)。

　　既望，汉语词语，拼音(yīn)是jì wàng。

　　出处(chù)：《书·召诰》：“惟二月既望。

　　越六日(rì)乙未，王朝步(bù)自周，则至丰。

　　”孔(kǒng)颖达疏：“周公摄政七(qī)年二(èr)月十(shí)六(liù)日，其日为庚寅，既日(rì)月(yuè)相望矣。

　　於(yú)学跆拳道考级国家认可吗知乎，学跆拳道考级国家认可吗女生已望后六日乙未，为二月二十一(yī)日。

　　”《释名·释(shì)天》：“望，月满之名(míng)也。

　　月大十六(liù)日，小十(shí)五日，日(rì)在(zài)东，月在西，遥相望也(yě)。

　　”南朝·梁(liáng)·沉(chén)约(yuē)《为文惠太(tài)子解(jiě)讲疏》：“暨七月既望，乃敬捨宝躯，爰及舆冕(miǎn)，自缨已降，凡九十九物。

　　”唐·刘禹锡《奉(fèng)和中(zhōng)书崔(cuī)舍人八月十五日夜玩月二十(shí)韵》：“暮景中秋爽，阴灵既望圆。

　　”王国维《观堂集林·生霸死(sǐ)霸考》：“既望，谓十五六(liù)日以(yǐ)后至二十二(èr)三日。

　　”

壬戌之秋,七月既望(wàng)是什么意思

　　这句话的意思(sī)是：壬戌年秋，七月十六日(rì)，苏(sū)轼与友(yǒu)人在赤壁下泛舟(zhōu)游玩。

　　出处：《赤(chì)壁(bì)赋》【作(zuò)者】苏(sū)轼(shì) 【朝代】宋

　　壬戌之神乱秋，七(qī)月(yuè)既望，苏子与(yǔ)客灶瞎敬(jìng)泛舟游于(yú)赤壁之下。

　　清风徐来，水(shuǐ)波不(bù)兴(xīng)。

　　举酒属客(kè)，诵明月之诗，歌窈(yǎo)窕之(zhī)章。

　　少焉，月出(chū)于东山之上，徘徊于斗牛(niú)之间。

　　白露横(héng)江(jiāng)，水光(guāng)接天。

　　白(bái)话释(shì)义：

　　壬戌年秋(qiū)，七(qī)月十(shí)六日(rì)，苏轼(shì)与(yǔ)友人在(zài)赤壁下泛(fàn)舟(zhōu)游玩(wán)。

　　清(qīng)风阵阵(zhèn)拂来，水面(miàn)波澜不起。

　　举起酒杯向(xiàng)同伴敬(jìng)酒，吟诵着与明月有(yǒu)关的文章(zhāng)，歌颂(sòng)窈窕这一章。

　　不一会儿，明月从东(dōng)山后升(shēng)起，徘徊在斗宿(sù)与(yǔ)牛宿之间。

　　白茫茫的雾气横贯(guàn)江面，清(qīng)泠泠的(de)水光连着天际。

　　创作背(bèi)景(jǐng)：

　　《赤壁赋(fù)》写于(yú)苏轼(shì)一生最为困(kùn)难(nán)的时期(qī)之一——被贬(biǎn)谪黄(huáng)州(zhōu)期(qī)间。

　　元丰五年，苏轼于七(qī)月十六(liù)和十月十五两次(cì)泛游(yóu)赤壁，写下了(le)两篇以赤(chì)壁(bì)为题(tí)的赋，后(hòu)人因称(chēng)第一篇为《赤壁赋(fù)》，第二篇(piān)为《后赤壁(bì)赋》。

　　此(cǐ)赋通过月夜泛舟(zhōu)、饮酒赋诗(shī)引出主(zhǔ)客对话的描写(xiě)，既从客之口中说出了吊古伤今之情感，也从苏子所言中听(tīng)到矢(shǐ)志不移之情怀，全(quán)赋(fù)情韵深致、理意透辟，实是文赋(fù)中之佳作。

　　全(quán)赋(fù)在布局与结构安排中(zhōng)映(yìng)现(xiàn)了其独特的艺术构思(sī)，情韵深致、理意透辟，在中隐慎(shèn)国文学(xué)上有着(zhe)很高的(de)文学地位，并对之(zhī)后的赋、散文、诗产(chǎn)生了重大影响。

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七月(yuè)既望是什(shén)么意思，壬戌之秋(qiū),七(qī)月既望是什么意思

　　既望是小月(yuè)农历(lì)十(shí)六日，大(dà)月农历十七日，表示满月后一(yī)天。

　　“望(wàng)”即(jí)“望日”，指阴历每月十五。

　　“既”表示达到的状(zhuàng)态。

　　既(jì)望(wàng)，汉(hàn)语(yǔ)词语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二月既望。

　　越(yuè)六日乙未，王朝步自周，则至丰(fēng)。

　　”孔颖达疏：“周(zhōu)公摄(shè)政七年二月十(shí)六日(rì)，其日为庚寅，既日(rì)月(yuè)相(xiāng)望矣。

　　於已望后六日乙(yǐ)未，为二月二(èr)十一日(rì)。

　　”《释名(míng)·释(shì)天(tiān)》：“望，月满之(zhī)名也。

　　月大十(shí)六日，小十五日，日在东(dōng)，月(yuè)在西，遥相望也。

　　”南朝·梁·沉约《为(wèi)文惠太(tài)子解讲疏》：“暨(jì)七月既望，乃敬捨(shě)宝躯，爰(yuán)及舆冕，自缨已降(jiàng)，凡九十九物。

　　”唐·刘禹锡《奉和中书(shū)崔(cuī)舍人八月十五日夜(yè)玩月二十(shí)韵》：“暮景中秋(qiū)爽，阴(yīn)灵既(jì)望(wàng)圆。

　　”王国维《观(guān)堂集林·生霸死(sǐ)霸考》：“既望，谓十五六日以后(hòu)至二十二三日。

　　”

壬戌(xū)之秋(qiū),七月既望是什么意思(sī)

　　这(zhè)句(jù)话的意思是(shì)：壬戌(xū)年秋，七月十六日，苏(sū)轼与友人在赤(chì)壁下(xià)泛舟游玩。

　　出处：《赤壁(bì)赋》【作者】苏(sū)轼 【朝代】宋

　　壬戌(xū)之神(shén)乱秋(qiū)，七月(yuè)既(jì)望，苏子与客灶(zào)瞎敬泛舟游于(yú)赤(chì)壁之下。

　　清风徐来，水(shuǐ)波不兴(xīng)。

　　举(jǔ)酒属(shǔ)客，诵明月之诗，歌窈窕之章。

　　少焉，月出(chū)于东山之(zhī)上，徘徊于斗牛之间。

　　白露横江，水(shuǐ)光接(jiē)天。

　　白(bái)话释义：

　　壬戌年(nián)秋(qiū)，七月十(shí)六日，苏(sū)轼与友人(rén)在赤壁下(xià)泛舟游玩(wán)。

　　清风阵阵拂来，水面波澜不(bù)起。

　　举起酒(jiǔ)杯向同伴敬(jìng)酒(jiǔ)，吟诵着与明月有关的文(wén)章，歌颂窈窕这一章。

　　不一会儿，明(míng)月从东山后升起(qǐ)，徘(pái)徊在斗宿与牛宿之(zhī)间。

　　白茫茫的雾气横贯江(jiāng)面，清泠(líng)泠的(de)水光(guāng)连着(zhe)天际(jì)。

　　创作(zuò)背景：

　　《赤壁赋》写于苏(sū)轼(shì)一(yī)生最(zuì)为困难的时期之一——被贬谪(zhé)黄州(zhōu)期间。

　　元丰(fēng)五年，苏轼于七月十六和十月十(shí)五两次泛(fàn)游赤壁，写下了两篇以赤壁为题的赋，后人(rén)因(yīn)称第(dì)一篇(piān)为《赤壁赋》，第二篇为《后赤壁(bì)赋(fù)》。

　　此(cǐ)赋通过月夜泛(fàn)舟、饮酒(jiǔ)赋诗引出主客(kè)对(duì)话的描写，既从客之口中说出(chū)了(le)吊古伤今之情感(gǎn)，也(yě)从(cóng)苏子所言(yán)中(zhōng)听到矢(shǐ)志不移之情(qíng)怀，全赋情韵深致(zhì)、理意透辟，实(shí)是文赋中之佳作。

　　全赋(fù)在布(bù)局与结构安排中映现了(le)其独(dú)特(tè)的艺术构思(sī)，情韵(yùn)深致、理(lǐ)意透辟，在中隐慎国(guó)文学上有(yǒu)着很高的文(wén)学地位(wèi)，并对之后的(de)赋、散文、诗(shī)产生了重大(dà)影响。

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