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悲守穷(qióng)庐将复何及(jí)啥意思，悲守穷(qióng)庐将复何及表达了什么愿望

　　悲守穷庐，将复何及的(de)全句是“年与时驰(chí)，意与(yǔ)日去，遂(suì)成(chéng)枯(kū)落，多(duō)不接世，悲守穷(qióng)庐，将(jiāng)复(fù)何(hé)及。

　　”意(yì)思是年(nián)华随时光而飞驰(chí)，意(yì)志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落(luò)，大多不(bù)接触(chù)世(shì)事、不为社(shè)会所用，只能悲哀地坐守着(zhe)那穷困的(de)居(jū)舍，其时悔恨(hèn)又(yòu)怎么(me)来(lái)得及?

　　悲守穷庐(lú)，将(jiāng)复何及：穷庐：穷困潦(lǎo)倒之人(rén)住(zhù)的(de)陋室(shì)。

　　将复何及：又怎么来(lái)得及。

　　悲守穷庐，将复何及出自诸葛亮的《诫子书》。

　　原文如下：夫君子之行，静以修身，俭以(yǐ)养德。

　　非淡泊无以明志，非(fēi)宁静无以致远。

　　夫学须静也，才须学(xué)也，非学无以广(guǎng)才，非志无以成学。

　　淫(yín)慢(màn)则不能励精，险躁则(zé)不(bù)能治性。

　　年与(yǔ)时驰，意与日去，遂(suì)成枯落(luò)，多不接(jiē)世，悲守穷庐，将复何及!

　　翻译为：君(jūn)子的行为操守，从宁静(jìng)来提高自身(shēn)的修(xiū)养，以节俭(jiǎn)来培养自(zì)己的品(pǐn)德。

　　不恬(tián)静寡欲无法(fǎ)明确志向，不(bù)排(pái)除外(wài)来干扰无法达到远大目标(biāo)。

　　学习必须静心(xīn)专一，而(ér)才干来(lái)自学习。

　　所以不(bù)学习就无法增长才干，没有志(zhì)向就无法使学习有所(suǒ)成就。

　　放纵懒散就无法振奋精神，急躁(zào)冒险(xiǎn)就不(bù)能陶冶性情。

　　年华随时光而(ér)飞驰，意志随岁(suì)月而流(liú)逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不为(wèi)社(shè)会所(suǒ)用，只能悲哀地坐守着那(nà)穷困的居舍，其(qí)时(shí)悔恨(hèn)又(yòu)怎(zěn)么来得(dé)及?

悲守穷(qióng)庐将复何及意思是什么

　　 “悲守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复何(hé)及(jí)”的(de)意思是悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍，又怎么来得及呢？这句话(huà)出自诸(zhū)葛(gé)亮(liàng)的《诫(jiè)子书》，《诫子书》是诸葛亮临终(zhōng)前写给他儿子诸葛瞻嫌扒(bā)的一封家书。

悲守埋春穷庐将复何及的意思

　　 及：来得及(jí)，赶上。

　　悲哀(āi)地坐(zuò)守着那穷困的居舍，又怎么(me)来得(dé)及呢？

　　 这句话(huà)出自《诫(jiè)子书(shū)》，《诫子(zi)书》是三国时(shí)期政治家诸(zhū)葛亮(li容易吸引已婚男人的女人，哪些女人容易吸引已婚男人àng)临终前写给他儿(ér)子诸葛瞻的一封家书。

　　从文(wén)中可以看作出诸葛亮是一(yī)位品格高(gāo)洁、才学渊博的父亲，对(duì)儿(ér)子(zi)的(de)殷殷教诲与无限期望尽(jǐn)在此书中。

《诫子(zi)书》全(quán)文(wén)

　　 夫君子(zi)之行，静以修身，俭以(yǐ)养德。

　　非淡泊(pō)无以明志，非宁静无以致远。

　　夫(fū)学(xué)须(xū)静(jìng)也，才须学也。

　　非学无(wú)以广(guǎng)才，非志(zhì)无(wú)以成学。

　　慆慢则(zé)不能(néng)励(lì)精，险(xiǎn)躁则不能治性。

　　年与时驰，意与日去(qù)，遂成枯落(luò)，多不(bù)接世(shì)，悲守穷(qióng)庐，将复何及！

　　 翻译： 君子的行为操(cāo)守，从宁静来提(tí)高自身的修养(yǎng)，以(yǐ)节俭来培养自己的品德。

　　不恬静寡欲无法明确志向(xiàng)，不排除(chú)外来干(gàn)扰(rǎo)无(wú)法达到远(yuǎn)大目标(biāo)。

　　学习必须静(jìng)心专(zhuān)一，而才干来自学习。

　　所以不学习(xí)就无法增长才干，没有志(zhì)向就无法(fǎ)使学(xué)习有所(suǒ)成容易吸引已婚男人的女人，哪些女人容易吸引已婚男人就。

　　放纵懒散就无(wú)法(fǎ)芹(qín)液昌振(zhèn)奋精神，急躁冒险(xiǎn)就(jiù)不能(néng)陶冶性情(qíng)。

　　年华随时光而飞驰(chí)，意(yì)志随岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯(kū)败零落，大多不接触(chù)世(shì)事、不(bù)为(wèi)社会(huì)所用，悲哀地坐(zuò)守着(zhe)那穷困的居舍，又怎么来得(dé)及(jí)呢？

《诫子(zi)书(shū)》的(de)启示

容易吸引已婚男人的女人，哪些女人容易吸引已婚男人　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静(jìng)以修身”、“非宁(níng)静无(wú)以(yǐ)致远”、“学须静(jìng)也”，告诉人们只有宁静才能够修养身心，静思反省。

　　“俭以养德”，告诉我们生活(huó)务必要(yào)节俭(jiǎn)，并以此培养自己(jǐ)的德(dé)行(xíng)。

　　 2.只有(yǒu)淡泊、宁静(jìng)，才能做到志(zhì)存(cún)高远。

　　内心宁(níng)静才(cái)能戒(jiè)骄(jiāo)戒躁，内(nèi)心淡泊(pō)才能含英咀华，内心(xīn)开阔才能登高望远(yuǎn)。

　　无论(lùn)工作(zuò)还(hái)是生活，只有(yǒu)静下心来(lái)才(cái)能更好的谋划未来(lái)、计划(huà)将(jiāng)来。

　　 3.要(yào)勤于学习，善于思考。

　　“夫学须静也”、“才须学(xué)也(yě)”，告诉(sù)我(wǒ)们学习(xí)既要(yào)有宁静的学习环境更要有专注、平和的学习心境(jìng)！“非学(xué)无以广才”、“非志无以成学”，则进一(yī)步阐述(shù)了(le)学习的增值力量。

　　立志是成学(xué)的前提，不努力学习，就(jiù)不能(néng)增加自己的才干；但在学习(xí)的过程(chéng)中，决心和毅(yì)力非(fēi)常重要，缺乏了(le)意志力(lì)，就(jiù)会半途而废。

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