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明经和进(jìn)士的区(qū)别，明经和进士两门(mén)考(kǎo)试的内(nèi)容

　　明经(jīng)和进士区别是(shì)起源不同、废除时间不同(tóng)、考试内容不同。

　　一、起源不(bù)同。

　　1、进士：进士科始(shǐ)于隋朝，是唐朝科举制(zhì)度(dù)取士的科目之一(yī)。

　　2、明经(jīng)：明经，始于(yú)汉武帝时期，被推举者须明习经学，故以“明经”为名。

　　龚遂、翟方进等皆以明经入仕。

　　二(èr)、废除时间不同。

　　1、进士：清末，多数书(shū)院都变(biàn)成应举的预备机构，也(yě)被人们视为与学习西学(xué)为主的学(xué)堂相对立的旧(jiù)学的堡垒。

　　在当时特定的时代背(bèi)景中，似(shì)乎学堂代表进步(bù)，书院代(dài)表落后，尽管(guǎn)有些新式书院(yuàn)实(shí)际上(shàng)是在教育新(xīn)学。

　　在戊戌变(biàn)法期间，康有为不仅奏过《请废八股(gǔ)试(shì)帖楷法(fǎ)改试策论折》，而且也上过(guò)《请饬(chì)各省改书院淫(yín)祠为学堂(táng)折》。

　　当(dāng)时许多有(yǒu)识之士也对书院的弊(bì)端大加抨击(jī)，例如熊(xióng)希龄等人所呈《湘绅公恳抚督院整顿通(tōng)省书院禀稿》，便(biàn)详细列举(jǔ)过清(qīng)末湖南众(zhòng)多书院的各种(zhǒng)积弊(bì)。

　　到1901年9月，朝廷发(fā)布上谕，令(lìng)所有书院一律改为(wèi)学堂，宣告了书(shū)院这(zhè)一中国传统的教育(yù)组织形(xíng)式和进士科一(yī)起随着(zhe)科举制度(dù)退出(chū)历史舞台。

　　2、明经：嘉佑年间，又(yòu)于进士、诸科外别设一明经(jīng)科，分二经、三(sān)经、五经，考试时(shí)问大义十(shí)条，试时务策三条，出(chū)身同于进士，直至宋神(shén)宗(zōng)时方废除。

　　三、考试(shì)内容不同。

　　1、进士：进士科除考经学和时务策以外，还要“加考诗赋(fù)”。

　　2、明经：明经科考经(jīng)学和时务(wù)策。

明经和进士有什么区别

　　明(míng)经和进(jìn)士的区别在于起源不同、废除时间不同、考试内容不同。

　　起源(yuán)：明经(jīng)科始于汉武帝时(shí)期(qī)，被推(tuī)举者须明(míng)习经学，故以“明经”为名。

　　进士科始于隋朝，是唐朝科举制度取士(shì)的科目之一。

　　废(fèi)除时间：明经科是宋神饥悔宗时(shí)废除。

　　进士科是1901年(nián)9月，朝廷发布上谕，令所有书院一律改为(wèi)学堂，宣(xuān)告了(le)书(shū)院这一中(zhōng)国传统的教锋逗(dòu)育组织形式和进士科一起(qǐ)随着(zhe)科举制度(dù)退出历史舞台。

　　考试内容：明经科考经学和时务策。

　　进士科除考经学和时务策以外，还要“加考诗赋”。

　　科举制度(dù)的积极影响：

　　科举制(zhì)度的出(chū)现打破了(le)以往中国政治制度当中传统的(de)世袭(xí)制观念，政府决定(dìng)从民间选(xuǎn)拔人(rén)才，原来官宦家族的(de)地位(wèi)就受到了威(wēi)胁，皇上(shàng)这样做的(de)目的(de)，就是为了(le)减少传统家族对(duì)皇权的制约，整(zhěng)顿政治(zhì)体制。

　　对(duì)于(yú)其他国家的影(yǐng)响也是非常(cháng)深远的，十(shí)五至十六世纪，这种制度逐渐流(liú)传到了(le)东亚的一(yī)些国(guó)家(jiā)，到了(le)十七世纪，欧洲的传教(jiào)士来到中国，将这(zhè)种特别的(de)选官制(zhì)度流(liú)传到了欧洲，一(yī)直延续到今(jīn)天的(de)考试，虽然科(kē)举(jǔ)制(zhì)已(yǐ)经废除，烂基正但是，它在人们的心里依(yī)然影响巨(jù)大(dà)。

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