京剧的角色可分(fēn)为哪(nǎ)几(jǐ)种，京(jīng)剧的角色可分为哪几种(zhǒng)角(jiǎo)色(sè)是生(shēng)、旦、净、末、丑的。

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京(jīng)剧的角(jiǎo)色可分(fēn)为哪几(jǐ)种，京剧的角(jiǎo)色(sè)可分为哪(nǎ)几(jǐ)种角色

　　1、生

　　生是戏曲表(biǎo)演行当的(de)主要类(lèi)型之一，除净、丑以外(wài)的男性(xìng)角色称为(wèi)生行。

　　按(àn)其扮演(yǎn)的(de)人物的年龄、身份、性格特征和(hé)表(biǎo)演特点，大致(zhì)分为(wèi)老(lǎo)生、小生、外、末、武(wǔ)生和娃娃生几(jǐ)类。

　　生除了红生某些勾脸(liǎn)的武生之外,其他都是素脸,也就是内行说的(de)“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是(shì)京剧中扮演各种不同年龄、性格、身(shēn)份的女性的(de)一(yī)类角色(sè)的总(zǒng)称。

　　旦角又分(fēn)为正旦、花旦、花衫(shān)、刀马旦、 武旦、老旦(dàn)等专行。

　　3、净

　　净(jìng)角指脸画彩(cǎi)图的(de)花脸角色，看来并不(bù)干净，故反其意为净。

　　净行(xíng)分：以唱为(wèi)主的(de)铜锤花脸与(yǔ)黑头花脸；

　　以工架为主的架子(zi)花(huā)脸，如(rú)大(dà)将(jiāng)、和(hé)尚、绿林好(hǎo)汉及武(wǔ)花脸与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架(jià)子(zi)花脸(liǎn)叫(jiào)副(fù)净(jìng)、武工花(huā)脸名武净，武二花脸(liǎn)言红净(jìng)，在(zài)表演风格上(shàng)均有不同(tóng)的(de)特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑(chǒu)行勾(gōu)脸，而勾画“三花脸”，面谱与(yǔ)花(huā)脸(liǎn)有(yǒu)很大区别。

　　根据动物属相(xiāng)，丑属牛(niú)，牛性笨(bèn)，丑(chǒu)为笨的(de)代名词。

　　但舞(wǔ)台(tái)上的(de)武丑亦(yì)叫开口(kǒu)跳，而能说(shuō)能(néng)跳，表演(yǎn)出活泼伶俐，善演武功武(wǔ)技的角色(sè)，此与牛的丑笨(bèn)性(xìng)又(yòu)完全不同。

　　5、末

　　末(mò)行扮(bàn)演中年(nián)以(yǐ)上男子(zi)，多数(shù)挂须。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在北杂剧中(zhōng)，末称“末(mò)泥”或“末尼色(sè)”，泛指末(mò)本正角(jiǎo)，与宋元(yuán)杂剧所称的“生(shēng)”同，而与“末(mò)”的涵义(yì)不同(tóng)。

　　宋元南戏所称之“末”实(shí)即“副(fù)末”，除担任报台，介绍(shào)剧情梗概和(hé)剧目主(zhǔ)题的开场外，还在戏中(zhōng)扮演(yǎn)社会地位低下(xià)的(de)次要角(jiǎo)色。

　　昆(kūn)剧(jù)“末”行是继宋元南戏脚色制度发展而来，按照南昆的路子，包括老生、副末、老外三个家门，约(yuē)在清代中叶初步(bù)定型。

京剧(jù)的角色都有哪几(jǐ)种?

　　京剧行当又称角色(sè)，主要可分为生、旦、净(jìng)、末(mò)、丑五大行当。

　　1、生(shēng)行 简(jiǎn)称“生(shēng)”。

　　生(shēng)行(xíng)分为(wèi)须(xū)生(老生)、红生(shēng)、小生、武生、娃娃生等。

　　为(wèi)京剧中的(de)重要(yào)行当之一。

　　 须生(shēng)(老生(shēng)):即中年以上的剧中(zhōng)人(rén)，口戴(dài)胡(hú)子(髯口(kǒu))，因性格与身份的(de)不(bù)同，可分为(wèi)安工(gōng)老(lǎo)生或称(chēng)唱工老(lǎo)生(shēng)(如扮演帝王、官(guān)僚、文(wén)人等)，靠把(bǎ)老生(如扮演武将)，衰派老生(如扮演(yǎn)穷困(kùn)潦倒之(zhī)人(rén)等)。

　　 红生:为勾(gōu)红脸的须(xū)生，如(rú)扮演关羽、赵匡(kuāng)胤(yìn)等。

　　 小(xiǎo)生:指演剧中(zhōng)的翎子(zi)生(shēng)(带(dài)雉翎(líng)的大(dà)将，王侯等)，纱帽生(shēng)(官(guān)生(shēng))、扇子生(书生)、穷生(穷酸(suān)文人)等。

　　 武生:为(wèi)戏中的武打角(jiǎo)色，穿厚底靴的叫长靠(墩子(zi))武生，穿顶的速度越来越快越叫的原因薄底(dǐ)靴(xuē)的称短打(撇子)武(wǔ)生(shēng)。

　　2、旦行 简称“旦(dàn)”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀(dāo)马旦、老旦、贴旦、闺(guī)旦(dàn)等角(jiǎo)色(sè)。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱为主(zhǔ)，扮演(yǎn)贤妻良母型角(jiǎo)色。

　　 花旦:亦叫花(huā)衫(shān)，以服装花艳(yàn)为特色，以演(yǎn)皇后、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑等角(jiǎo)色为主。

　　 武旦、刀(dāo)马旦:为演武功做枣禅(chán)见长的女性。

　　 老旦:用本噪子(zi)演唱，多为中老(lǎo)年妇(fù)女。

　　3、净行 简称(chēng)“净”，亦(yì)叫花脸。

　　净角指(zhǐ)脸(liǎn)画(huà)彩(cǎi)图的花脸角色(sè)，看(kàn)来并不干(gàn)净(jìng)，故反其意为(wèi)‘‘净”净(jìng)行分如下几种角色:以唱为主的铜锤(chuí)花(huā)脸与(yǔ)黑头花脸;以工架为主的(de)架(jià)子花(huā)脸，如大将(jiāng)、和尚、绿林好汉及武花脸与(yǔ)摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤(chuí)花脸(liǎn)称正净，架子花脸叫副净(jìng)、武工花脸名(míng)武净，武二花脸言(yán)红净，在表演风格上均有不同的特色(sè)。

　　4、末行(xíng) 简称(chēng)“末”。

　　该行当多为中年(nián)以上的男性(xìng)。

　　实际末行(xíng)专(zhuān)司引戏职能(néng)，如(rú)打头出场者，反其(qí)义而(ér)称为“末”的。

　　5、丑行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而勾画(huà)“三(sān)花脸”，面(miàn)谱与花(huā)脸有很大区别。

　　 丑(chǒu)行又(yòu)分(fēn)文(wén)丑、武丑。

　　文丑中(zhōng)又分为方巾丑(chǒu)(文(wén)人，儒生);武丑，专(zhuān)演跌(diē)、打、翻、扑等武技角色。

　　根(gēn)据(jù)动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但(dàn)舞台上(shàng)的武(wǔ)丑亦叫开口(kǒu)跳，而(ér)能说能跳(tiào)，表(biǎo)演出活泼伶俐，善演武(wǔ)功武技的角(jiǎo)色，此(cǐ)与(yǔ)牛的丑笨性(xìng)又完全不同。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　京剧，曾称平(píng)剧，中国(guó)五大戏(xì)曲剧种之一，腔调以西皮、二黄为主，用胡琴(qín)和锣鼓等(děng)伴奏，场(chǎng)景布置注重写意。

　　被视为(wèi)中(zhōng)国国粹，中国戏曲三(sān)鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的(de)前(qián)身。

　　清代乾隆五(wǔ)十五年(nián)（1790年）起(qǐ)，原在南方演出的三庆、四喜、春台(tái)、和春， 四大(dà)徽班(bān)陆续(xù)进入北京，他们与来自(zì)湖北的汉调艺(yì)人合作，同时又接受了(le)昆曲(qū)、秦腔的部分剧目、曲(qū)调(diào)和表演方法(fǎ)，吸收了一些地方民(mín)间(jiān)曲调，通过不断(duàn)的(de)交流、融合(hé)，最终(zhōng)形成(chéng)京剧。

　　京(jīng)剧形成后(hòu)在清朝(cháo)宫廷内开始(shǐ)快速发展，直(zhí)至民国得到(dào)空前的繁荣。

　　京剧走遍世界各地，成(chéng)为介绍、传播(bō)中国传统艺术纯尘文化的重要媒介。

　　分布地(dì)以北京为中心(xīn)，遍(biàn)及中国。

　　在2010年(nián)11月16日，京剧被列入(rù)“人(rén)类非物(wù)质文化遗产代表作名录”。

　　京(jīng)剧一般用油(yóu)彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱的演变和发展，不是某(mǒu)个(gè)人凭(píng)空臆造(zào)的(de)产物，而是戏曲艺术(shù)家(jiā)们在长(zhǎng)期(qī)艺(yì)术实(shí)践中(zhōng)，对生活现(xiàn)象的观察、体验、综合，以及对剧(jù)中(zhōng)岩塌角(jiǎo)色的不(bù)断(duàn)分析(xī)、判断，作(zuò)出评价，才(cái)逐步形(xíng)成了一整(zhěng)套完整的艺术手法。

　　据史(shǐ)料记(jì)载(zài)，脸谱系由唐朝乐舞大面（传统戏曲角色行当之一，是京剧和某些地方(fāng)戏(xì)中净的别(bié)称）所戴面(miàn)具和参军戏副净(jìng)的涂(tú)面逐渐(jiàn)演变而来。

　　中国(guó)戏曲理论家翁(wēng)偶虹曾(céng)撰文说：“中国戏(xì)曲脸谱，胚(pēi)胎于上(shàng)古的(de)图腾，滥觞于春秋的傩(nuó)祭，孽乳(rǔ)为汉、唐(táng)的代(dài)面，发展为宋、元的(de)涂面，形成为明、清的脸谱(pǔ)。

　　在戏(xì)曲形(xíng)成(chéng)之后，脸谱与面具仍(réng)然(rán)交(jiāo)替使用。

　　最明显的贵州的‘地戏(xì)’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏(cáng)戏’，无(wú)论生旦净丑，都戴面具(jù)，每剧多(duō)至百余，少(shǎo)者亦须数十。

　　‘南昆(kūn)’里的神仙鬼怪，一般(bān)均戴面具(jù)，并不(bù)勾画脸谱。

　　京剧是具有全国性的(de)大剧种(zhǒng)，大量发展脸谱，可是加官(guān)、财(cái)神、魁星、土地、雷(léi)公，仍戴面具(jù)。

　　从脸谱、面具(jù)的混合(hé)使用与脸谱谱式的(de)由(yóu)简至繁，可(kě)以看出(chū)中国戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)与京(jīng)剧表(biǎo)演艺(yì)术一样，是和演员一起出(chū)现在舞台上的(de)活的(de)艺术。

　　京剧(jù)在中国戏曲(qū)史上(shàng)，虽只有二百余年的历史(shǐ)，但(dàn)与其他(tā)戏(xì)曲相(xiāng)比(bǐ)，它发展(zhǎn)快，流传广，深受人民群众的(de)喜爱，有广泛的(de)群众基(jī)础。

　　因此(cǐ)，京剧脸谱在中(zhōng)国(guó)戏曲(qū)脸谱中具有特殊(shū)的(de)地(dì)位。

　　京剧脸谱(pǔ)是一种写意(yì)和夸张的艺术(shù)，常以蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶翅等(děng)为图案勾眉眼面颊(ji顶的速度越来越快越叫的原因á)，结(jié)合夸张的鼻窝、嘴窝来(lái)刻(kè)画(huà)面部的表情。

　　开朗(lǎng)乐(lè)观的脸谱总是舒眉展眼，悲伤(shāng)或暴(bào)戾(lì顶的速度越来越快越叫的原因)的脸谱(pǔ)多(duō)是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低曲直来反映年(nián)龄，用“法令纹”的上下开合来表现(xiàn)气质(zhì)，用“印堂(táng)纹”的(de)不同图(tú)案象(xiàng)征人(rén)物(wù)性(xìng)格。

　　京剧脸(liǎn)谱，是具有民族特色的一种特殊的化妆方(fāng)法。

　　由于每个历(lì)史人物或某(mǒu)一种类型的人物都(dōu)有一种(zhǒng)大概的(de)谱式，就像唱(chàng)歌、奏乐都要按(àn)照(zhào)乐谱一样，所以称(chēng)为“脸谱”。

　　关于脸(liǎn)谱的(de)来源，一般的(de)说法是来自假面具。

　　京(jīng)剧脸谱，是根(gēn)据某种性(xìng)格、性情或某种特殊(shū)类型(xíng)的人(rén)物为采(cǎi)用(yòng)某些色彩(cǎi)的(de)。

　　红色(sè)的脸谱表(biǎo)示忠(zhōng)勇义烈，如关羽、姜维、常遇春；黑色(sè)的脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张(zhāng)飞、李逵等(děng)；黄色的脸谱表示凶(xiōng)狠残暴(bào)，如宇文(wén)成都、典韦；蓝色或绿色的脸谱表示一(yī)些(xiē)粗豪暴(bào)躁的人物，如窦尔敦、马武等；白色的(de)脸(liǎn)谱一般表示奸臣(chén)、坏人，如曹(cáo)操、赵高(gāo)等。

　　京剧脸谱的色画方法，基本上分(fēn)为(wèi)三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是夸大剧中角色的五官(guān)部(bù)位和面部的纹理，用夸张的手法表(biǎo)现剧中人的性(xìng)格、心理和生理(lǐ)上的特征，以此(cǐ)来为整个戏剧的情节服务(wù)，可(kě)是发展(zhǎn)到(dào)后(hòu)来，脸谱由简(jiǎn)到(dào)繁(fán)、由(yóu)粗(cū)到细(xì)、由表及里、由浅(qiǎn)到深，本身就逐渐成为一(yī)种(zhǒng)具(jù)有民族特色的、以人的面部为(wèi)表现(xiàn)手段(duàn)的图案艺(yì)术(shù)了。

　　参考资料：百度(dù)百科-京剧

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