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粉(fěn)骨碎(suì)身(shēn)浑不怕(pà)要留清白在人间的意思(sī)是什么，粉骨碎身(shēn)浑不怕(pà)后一句

　　出自明代于谦(qiān)的《石灰吟》。

　　此诗托(tuō)物言志(zhì)，采(cǎi)用象征手法，字面(miàn)上(shàng)是(shì)咏石灰，实际借物喻(yù)人，托(tuō)物寄(jì)怀，表现(xiàn)了诗人高洁的理想。

　　千锤(chuí)万(wàn)凿出深山(shān)，烈火(huǒ)焚烧(shāo)若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。

　　1.石灰吟：赞(zàn)颂石灰。

　　吟：吟(yín)颂，指(zhǐ)古代诗歌体裁的(de)一(yī)种名称(chēng)（古代诗歌(gē)的一(yī)种(zhǒng)形(xíng)式）。

　　2.千锤万凿：也(yě)作“千锤万击”或(huò)“千(qiān)鎚万击”；

　　指(zhǐ)无(wú)数次(cì)的锤(chuí)击开凿，形容开采石灰非常艰难。

　　千、万(wàn)：虚词(cí)，形(xíng)容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开(kāi)凿。

　　3.若等闲：好像很平常的事情(qíng)。

　　若：好(hǎo)像、好似；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉骨(gǔ)碎(suì)身：也作“粉身碎(suì)骨”；

　　浑(hún)：亦(yì)作“全(quán)”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清(qīng)白(bái)：指石灰洁(jié)白的(de)本色，又(yòu)比喻高尚的节操。

　　人间(jiān)：人世间。<日语jtest报名入口，日语jtest报名费/p>

粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间的意思？

　　意(yì)思是：即使粉身碎骨也毫不(bù)惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。

　　出自：于谦(qiān)·明《石灰吟》

　　千锤万凿出(chū)深山，烈火(huǒ)焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清(qīng)白在人间。

　　译文：石灰石只(zhǐ)有(yǒu)经过千万(wàn)次捶打才能从深山里(lǐ)开采出来，它(tā)把(bǎ)熊(xióng)熊烈(liè)火的焚烧当做很(hěn)平常的一(yī)件(jiàn)事(shì)。

　　即使粉身碎骨也毫不惧(jù)怕，甘(gān)愿把一身清(qīng)白留在人世间。

　　石灰(huī)吟：赞颂(sòng)石灰(huī)。

　　吟：吟(yín)诵(sòng)，指古代诗歌体(tǐ)裁的一种(zhǒng)名(míng)称（古代(dài)诗歌的一(yī)种(zhǒng)形式(shì)）。

　　千锤万凿：也作“千(qiān)锤万(wàn)击”或“千_万击(jī)”；指无数次的锤击喊衫开(kāi)凿，形容开采石灰非常(cháng)艰难。

　　千、万：虚词，形容很多(duō)。

　　锤：锤打。

　　凿：开(kāi)凿。

　　若(ruò)等闲：好像很平(píng)常的事情(qíng)。

　　若：好像、好似；等闲(xián)：平(píng)常，轻松。

　　清白(bái)：指石灰洁白的本色(sè)，又(yòu)比(bǐ)喻高尚的节操。

　　人(rén)间：人(rén)世间。

　　扩展资料(liào)：

　　首句“千锤万凿(záo)出深山(shān)”是形容开采石灰石(shí)很(hěn)不容易。

　　次句郑斗腔“烈(liè)火焚烧若(ruò)等(děng)闲”。

　　“烈火焚烧”，当(dāng)然是指烧炼(liàn)石灰石。

　　加“若等闲”三字，又使人(rén)感到(dào)不仅是在写烧炼石灰石，它似(shì)乎还象征着志(zhì)士仁(rén)人无论面(miàn)临(lín)着怎样严峻(jùn)的(de)考(kǎo)验(yàn)，都(dōu)从容(róng)不迫，视若(ruò)等闲。

　　第三句“粉身碎骨(gǔ)浑不怕”。

　　“粉身碎骨”极形(xíng)象地写出将石(shí)灰(huī)石烧成(chéng)石灰粉，而“浑不怕”三字又使我们联想到其(qí)中可能寓有不怕牺牲的精神。

　　至于最后(hòu)一(yī)句“要留(liú)清白(bái)在人间”，更是(shì)作(zuò)者(zhě)在直抒情怀，立志要做(zuò)纯洁清白的人。

　　作者(zhě)于谦(qiān)为官(guān)廉(lián)洁正直，曾(céng)平反冤狱，救(jiù)灾(zāi)赈荒，深受百姓爱戴。

　　明(míng)英宗时，瓦剌入侵(qīn)，英宗(zōng)被俘。

　　于谦(qiān)议(yì)立(lì)景帝，亲自率兵固守北京(jīng)，击退瓦剌，使人民免遭(zāo)蒙古贵族(zú)再次野蛮统治。

　　但英宗复辟后却(què)以“谋逆罪”诬(wū)杀(shā)了(le)这位民族英(yīng)雄(xióng)。

　　这首《石(shí)灰吟》可(kě)以说是于谦生平(píng)和(hé)人格的真(zhēn)实写照。

　　此诗(shī)通篇用象征手销塌法，以物比人(rén)，把物的(de)性格(gé)和人的(de)性格熔铸成一(yī)体。

　　言(yán)在物，而意在人，不言人而人在其中，似(shì)呼之即(jí)出。

　　风格豪迈，气(qì)势(shì)坦(tǎn)荡、铿锵有力。

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