成(chéng)大事者必先苦其(qí)心志(zhì)劳(láo)其筋(jīn)骨什么意思(sī)，干大事者必先苦其心志劳(láo)其筋(jīn)骨(gǔ)什么意思是这句话的(de)意思为：必定要先使他的内(nèi)心(xīn)痛苦，使他的筋骨劳累的。

　　关(guān)于成(chéng)大事者必先(xiān)苦其心志劳其筋骨什么意思，干大事(shì)者必(bì)先苦其心志劳其筋骨什么意思(sī)以及成大事者(zhě)必先(xiān)苦其心志(zhì)劳其筋骨什么意思(sī)，必先苦其心(xīn)志劳其(qí)筋骨什么意思，干大事者必先苦其心志(zhì)劳其(qí)筋(jīn)骨什么(me)意思，苦(kǔ)其心志劳其筋骨(gǔ)什么(me)意思,苦是什(shén)么(me)意思，天降(jiàng)斯人于大(dà)任也(yě)必(bì)先苦其心(xīn)志(zhì)劳其筋骨什么意思等问(wèn)题(tí)，小编(biān)将(jiāng)为你整理以下知识：

成大事者必(bì)先苦其心志(zhì)劳其筋(jīn)骨什么(me)意思(sī)，干大事者必先苦(kǔ)其心志劳其筋(jīn)骨什么意思

　　出自孟子的《生于忧患，死于安乐》，这是一篇论证严密(mì)、雄辩有力的说理散文。

　　作者(zhě)先列举六(liù)位经过贫困、挫折(zhé)的磨炼而(ér)终于担当(dāng)大(dà)任(rèn)的人的事例，证明忧患可以激励人奋发(fā)有为，磨难(nán)可以促(cù)使人有新(xīn)成就(jiù)。

　　舜发(fā)于(yú)畎(quǎn)亩之(zhī)中，傅说举于(yú)版(bǎn)筑之间，胶鬲(gé)举于鱼盐(yán)之中，管夷吾举于士，孙(sūn)叔敖(áo)举于海，百里(lǐ)奚(xī)举于市。

　　故天将降大(dà)任于是人也，必先(xiān)苦其心志，劳其筋骨，饿(è)其体(tǐ)肤，空乏其身(shēn)，行(xíng)拂乱其所(suǒ)为，所以动(dòng)心忍(rěn)性，曾益其(qí)所不能。

　　人恒过(guò)，然后(hòu)能改；

　　困于心，衡(héng)于虑，而后作；

　　征于色(sè)，发于声，而后喻。

　　入则无法家(jiā)拂士，出则(zé)无敌国外患者(zhě)，国恒亡。

　　然后知生于忧患而(ér)死于安(ān)乐也(yě)。

　　舜从田野耕作之中被起(qǐ)用，傅说从筑墙的劳作(zuò)之(zhī)中(zhōng)被起用，胶鬲从贩(fàn)鱼(yú)卖(mài)盐中被(bèi)起(qǐ)用，管夷(yí)吾被(bèi)从狱官手里救出(chū)来并(bìng)受到任(rèn)用(yòng)，孙叔(shū)敖从海(hǎi)滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶(lì)集市里赎(shú)买回来(lái)并被起(qǐ)用。

　　所以上(shàng)天要把(bǎ)重(zhòng)任降临在某人的身(shēn)上，必定要先使(shǐ)他的内心痛(tòng)苦，使他的筋骨劳累(lèi)，使他经受饥(jī)饿之苦，以(yǐ)致肌肤消瘦，使他受(shòu)贫(pín)困(kùn)之苦，扰乱(luàn)其(qí)人(rén)业已开始的行动，这样(yàng)来使他的心灵受到震撼(hàn)，使他的性情坚(jiān)忍起(qǐ)来，增加他所不具备的能力。

　　人(rén)常常犯错，然后才(cái)能改正；

　　内(nèi)心(xīn)忧(yōu)困，思想阻(zǔ)塞，然后(hòu)才能(néng)奋起(qǐ)；

　　心绪显露在脸色上，表(biǎo)达在声(shēng)音中(zhōng)，然(rán)后(hòu)才能(néng)被人了解(jiě)。

　　一个(gè)国家，在内如果没有坚守法度(dù)的大臣(chén)绿豆汤的热量是多少大卡和足以辅佐君王的(de)贤士(shì)，在外没有(yǒu)与之匹敌的邻(lín)国和来自外国的祸患，就常常会(huì)有覆(fù)灭的(de)危险。

　　这样，就(jiù)知道(dào)忧(yōu)愁患害足以(yǐ)使人生(shēng)存(cún)，安逸(yì)享(xiǎng)乐足(zú)以使人灭亡(wáng)的道理了(le)。

　　干大事者(zhě)必先苦其心志劳其筋骨(gǔ)意思(sī)是(shì)想要做成大事情(qíng)，必须要付出极大的(de)心血和(hé)努力。

　　根据查询(xún)相关信息显(xiǎn)示，这句话强调(diào)了成功背后的辛勤付出和艰(jiān)苦努(nǔ)力(lì)，告诉人们只有经过长时(shí)间的心渣肆理和(hé)身体上(shàng)的训练和磨练，才能够取(qǔ)得成功。

　　提醒人们，成(chéng)功毕芦(lú)不(bù)是一(yī)蹴而就(jiù)的(de)，需要(yào)经(jīng)过坚持不懈的努力(lì)和付出，不(bù)断(duàn)积累(lèi)经验和提升自己的能(néng)力，才能如数轿够在竞(jìng)争激烈的社会中立(lì)足并取(qǔ)得成(chéng)功(gōng)。

　　成大事者必(bì)先苦其心志劳其(qí)筋骨什么意思，干(gàn)大事者(zhě)必先苦其心志劳(láo)其筋(jīn)骨什么意思是这句话的意(yì)思(sī)为(wèi)：必定(dìng)要先(xiān)使他的(de)内心痛苦，使他的筋(jīn)骨劳累(lèi)的(de)。

　　关(guān)于成大事者必先苦其心志(zhì)劳(láo)其筋(jīn)骨什么(me)意思(sī)，干大(dà)事(shì)者必先苦其心志劳其筋骨什么意思以及成大事者必先苦其心志劳其筋骨(gǔ)什么意思(sī)，必先苦其心志劳其(qí)筋骨什(shén)么(me)意(yì)思，干(gàn)大(dà)事(shì)者(zhě)必(bì)先苦其心志(zhì)劳其筋(jīn)骨什么意思，苦其心志劳其筋骨什么意思(sī),苦(kǔ)是什么意思，天降斯人于大(dà)任也必先苦其心(xīn)志劳其(qí)筋骨(gǔ)什(shén)么意(yì)思等问题，小编将为(wèi)你整理以下知识：

成大(dà)事者(zhě)必(bì)先苦其心志劳其筋骨什么意思，干大(dà)事者必先(xiān)苦其心志(zhì)劳其筋(jīn)骨(gǔ)什么意思(sī)

　　出自(zì)孟子的《生于忧患，死(sǐ)于安乐》，这是一(yī)篇论证严(yán)密、雄(xióng)辩有力的(de)说理散文。

　　作者先列举六位经(jīng)过贫困、挫折的(de)磨炼而终于担当大任的人(rén)的事例，证明忧患可以激励人奋发有(yǒu)为(wèi)，磨(mó)难可以促使(shǐ)人有新(xīn)成就。

　　舜发于畎(quǎn)亩之中，傅说举(jǔ)于版筑之(zhī)间，胶(jiāo)鬲(gé)举于鱼盐(yán)之中，管夷吾举于士，孙叔敖(áo)举于海，百里奚(xī)举于市(shì)。

　　故天将降大任于是人也，必先(xiān)苦其心志，劳其(qí)筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其(qí)所为，所以动心忍性(xìng)，曾益其所不能。

　　人恒过，然(rán)后(hòu)能改；

　　困(kùn)于(yú)心，衡于虑，而后(hòu)作；

　　征(zhēng)于(yú)色，发于声，而后喻(yù)。

　　入则(zé)无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒(héng)亡(wáng)。

　　然后知生于(yú)忧患(huàn)而(ér)死于(yú)安乐也。

　　舜从田野耕作之中(zhōng)被起用，傅(fù)说从筑(zhù)墙的(de)劳(láo)作之中被(bèi)起用，胶鬲从贩(fàn)鱼卖盐中被起用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从(cóng)海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶集市里赎买回来并(bìng)被起用。

　　所(suǒ)以上天要把重任降临在某(mǒu)人(rén)的身(shēn)上(shàng)，必定要先使他的内心(xīn)痛(tòng)苦，使(shǐ)他的筋骨劳累(lèi)，使他(tā)经(jīng)受饥饿之苦，以致(zhì)肌肤消瘦，使他受(shòu)贫(pín)困之苦，扰(rǎo)乱其人业已开(kāi)始的行动，这样来使他的心灵受到震(zhèn)撼，使他的性情坚(jiān)忍(rěn)起(qǐ)来，增加他(tā)所不具备的能力。

　　人常常(cháng)犯错，然后才(cái)能(néng)改正；

　　内心忧困，思(sī)想阻塞，然(rán)后才(cái)能奋起(qǐ)；

　　心(xīn)绪显露在脸色上(shàng)，表(biǎo)达在声音中，然后才能被人了解。

　　一个国家，在内如果没有坚(jiān)守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在外没有与之(zhī)匹(pǐ)敌(dí)的邻国和来(lái)自外国(guó)的祸(huò)患(huàn)，就常(cháng)常会有覆灭的危险。

　　这样，就知道(dào)忧愁患害足以使人生存(cún)，安逸(yì)享乐(lè)足以使人灭(miè)亡的道理(lǐ)了。

干大(dà)事者必(bì)先苦其心志劳其筋骨什么意思

　　干(gàn)大事者必(bì)先苦其心志(zhì)劳其筋骨意思是想要做成大(dà)事情，必须要付出(chū)极大的心(xīn)血(xuè)和(hé)努(nǔ)力(lì)。

　　根据查询(xún)相关信息显示，这(zhè)句话强调(diào)了(le)成功(gōng)背后的(de)辛勤付出和(hé)艰苦(kǔ)努力，告(gào)诉(sù)人们(men)只有经过长时间的心(xīn)渣肆理(lǐ)和身体上(shàng)的训(xùn)练和磨练，才能够取得成(chéng)功。

　　提醒人(rén)们，成功毕芦不是(shì)一蹴(cù)而(ér)就(jiù)的(de)，需要(yào)经过坚持(chí)不懈(xiè)的(de)努(nǔ)力和付出，不断(duàn)积累(lèi)经(jīng)验和提升自己的能力，才能如数轿够在竞争激烈的(de)社会中(zhōng)立足并取得成(chéng)功(gōng)。

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