提(tí)到湘(xiāng)西赶尸，大(dà)家(jiā)可(kě)能没见过但肯(kěn)定听过。不论是影视剧还(hái)是小说(shuō)里，很多剧情(qíng)都是以(yǐ)湘(xiāng)西赶尸为(wèi)原型(xíng)。湘西赶尸(shī)，是(shì)利用什(shén)么原(yuán)理能让尸(shī)体行走和跳跃的？湘西赶尸，是湘西地区的一种巫文化。是将(jiāng)客死他乡之(zhī)人(rén)的尸体带回家乡的一种方法，好让(ràng)他们落叶归根，入土(tǔ)为安。

湘西赶尸

湘西在哪里？赶尸又是(shì)如何操作的？

湘西，亦称湘西地区(qū)、大湘西，一般(bān)是对包括张家界市、湘西自(zì)治州、怀(huái)化市以(yǐ)及邵阳市西部诸县（绥(suí)宁等）在内的整(zhěng)个湖南西部地区的统称。赶尸这一技术起源于清朝(cháo)中期，起初是船运的方(fāng)式(shì)。但(dàn)，三峡(xiá)的一(yī)段水路并不(bù)平稳，船只沉没(méi)偶有发生，为了死(sǐ)者的(de)安(ān)全(quán)，船运也逐渐淘汰了，赶尸(shī)便应运而生。

湘西赶尸

如何赶尸？

人都已经死了，如何能(néng)行走？影(yǐng)视剧我们常能(néng)看到(dào)，午夜时分(fēn)，赶尸人都穿着一双草鞋，身(shēn)上(shàng)穿一身青(qīng)布长衫(shān)，腰间系一黑色腰(yāo)带，头上戴一顶青布帽，手执铜锣，腰包藏着一包符，走在(zài)尸(shī)体前面，嘴里还念念有词“湘西(xī)赶(gǎn)尸，生人(rén)回避(bì)”。而尸体则用草绳穿起来(lái)走在赶尸人(rén)身后。既(jì)然已成尸体，自然以(yǐ)失去生命体征，亦不能动。所以，尸(shī)体是如何行走(zǒu)的？对于这(zhè)一点说法众多(duō)。

湘(xiāng)西赶尸原理

1、分尸—背尸

据报道说有运尸匠会只留下尸体的头(tóu)和四肢而抛弃躯干上海市中心是哪个区最繁华，上海市中心是哪个区？，而(ér)另(lìng)用稻草等(děng)扎(zhā)一个新躯干。而搬运时一名运尸匠(jiàng)会把尸体背上，然后一起(qǐ)套上(shàng)黑尸布(bù)。为(wèi)防(fáng)止死者家属看穿，赶尸匠(jiàng)会(huì)独办收殓(liàn)，只让家属(shǔ)粗(cū)看尸体(tǐ)。的确，通(tōng)常到(dào)目的地两三天(tiān)前，赶(gǎn)尸人会事(shì)先通知死者家属(shǔ)，准备(bèi)好衣衾棺材，等“尸(shī)体(tǐ)”一到，立刻将寿衣帽、寿鞋给(gěi)死人穿戴齐备，装进寿木。入殓过(guò)程，全由“赶尸”者承(chéng)担，绝(jué)对不(bù)允许旁(páng)人插手和旁观(guān)，正如出(chū)发时将尸体“扶(fú)出棺(guān)材”不允许窥视(shì)一样。入(rù)殓过程(chéng)也必须(xū)是三更半夜(yè)，而不允(yǔn)许(xǔ)其他人观看(kàn)，依(yī)据赶尸人(上海市中心是哪个区最繁华，上海市中心是哪个区？rén)的说法是生人靠近尸体，会有(yǒu)“尸变”发生。其实，这只是害怕(pà)其他人(rén)发现(xiàn)他们将(jiāng)尸体分解而编造出来的谎言(yán)。

但这种解释没有说(shuō)明如何同时运(yùn)多具尸体，也没有解释尸体如上海市中心是哪个区最繁华，上海市中心是哪个区？何蹦跳状前(qián)进。

湘(xiāng)西赶尸原理

2、竹(zhú)运

台湾媒体的分析认为(wèi)运(yùn)尸的(de)主要工具是竹(zhú)子。运尸匠用(yòng)竹子穿过死者大袖寿衣(yī)的腋(yè)下，将数具尸体排(pái)在一起，前后两名(míng)运尸匠(jiàng)便可抬竹子(zi)运尸。尸体的双(shuāng)臂(bì)被绑(bǎng)在竹子上，大袖使得(dé)竹子可以被遮住(zhù)；而竹子(zi)的韧性使得前(qián)进时(shí)会(huì)上下(xià)晃动，带(dài)动尸体同(tóng)样上下晃(huǎng)动，远(yuǎn)观便有如尸体蹦(bèng)跳状前进了。

人死后尸体会发僵发硬，利(lì)用竹(zhú)子也确实是个不错的办法。并(bìng)且从川边到湘(xiāng)西，地(dì)理(lǐ)条件是向(xiàng)下倾斜的，走的(de)一般都是(shì)向下的斜坡(pō)，重力势能(néng)转(zhuǎn)化为动(dòng)能，尸体(tǐ)架子(zi)就能行动方便，也(yě)省劲儿。而这些小(xiǎo)路，都是赶尸人精心选择，上(shàng)坡极少(shǎo)，而(ér)遇到上坡路只好一个(gè)个背上去了(le)。

湘西(xī)赶尸

3、黑帮走私

一些人是真(zhēn)赶尸，而在(zài)乱世一些(xiē)人则(zé)是以赶尸(shī)为由干着(zhe)走私的行当。他(tā)们(men)为了获取暴利，就打着赶尸人(rén)的(de)名头，走私食盐、火柴等生活必需品，贩卖给湘(xiāng)西的贫苦生活，再(zài)将他们(men)的药(yào)材带(dài)出大山卖(mài)得高价。由于这(zhè)些都是(shì)见(jiàn)不得的勾(gōu)当，所以利用赶尸为(wèi)由就(jiù)再(zài)适合不过了！

湘西赶尸

现在的湘西(xī)还有赶尸(shī)人吗？

如今(jīn)，由于科(kē)技的发展，人们思想(xiǎng)的解放，赶尸已然(rán)不复存在。已(yǐ)悄然演变(biàn)成(chéng)了(le)一种文化！在湘西一些地区(qū)每当夜幕降(jiàng)临(lín)，赶尸作(zuò)为一项(xiàng)民俗用舞(wǔ)蹈形式(shì)呈(chéng)现在游客(kè)面前。当神秘(mì)的色彩被科(kē)学荡涤，我(wǒ)们会发现(xiàn)湘(xiāng)西赶尸其实是特(tè)定历史(shǐ)文化环境下楚巫文化的一个小小延伸，是特定人群(qún)（如(rú)巫师）为满足人们叶落归根的心(xīn)愿(yuàn)而(ér)将某些(xiē)传统文化资源转化为生计方式的(de)结(jié)果。

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