十五夜望月古诗(shī)意思(sī)是什么呢，十五夜(yè)望月 诗意思是(shì)《十五夜望(wàng)月》是一(yī)首中(zhōng)秋(qiū)之夜望(wàng)月思远(yuǎn)的七言绝句的。

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十五夜望(wàng)月古诗意思是什么呢(ne)，十五夜望月 诗意思

　　全诗(shī)四句二十八字，以每(měi)两句为一(yī)层意思，分别写(xiě)中(zhōng)秋月色和望月怀人的心情，展现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜(yè)的(de)图画。

　　庭院地面(miàn)雪白树上(shàng)栖息(xī)着鹊鸦，秋露(lù)无(wú)声(shēng)无息(xī)打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今(jīn)天晚上(shàng)人(rén)们都(dōu)仰望当空明(míng)月，不知道(dào)这秋思之(zhī)情落在了(le)谁家？

　　中庭地白(bái)树栖鸦(yā)，冷露(lù)无声湿桂(guì)花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　十(shí)五(wǔ)夜：指农历八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名(míng)杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地(dì)白：指月光(guāng)照在庭院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天的(de)露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天的情思，这(zhè)里指怀人的(de)思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具(jù)体(tǐ)创作时(shí)间不(bù)详(xiáng)。

　　只知是诗人(rén)在中秋(qiū)佳节与朋友(yǒu)相(xiāng)聚时所作，寄(jì)友人杜元颖的。

　　原诗诗(shī)题下注云：“时会琴(qín)客”，说明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是(shì)一(yī)首(shǒu)中秋之夜望月(yuè)思远的七言绝句。

　　在民俗(sú)中，中秋节的形成(chéng)历史悠(yōu)久(jiǔ)。

　　诗人望(wàng)月兴叹，但(dàn)写法与其他(tā)中(zhōng)秋咏月诗完全不同，很有(yǒu)创造性，甚(shèn)至更(gèng)耐人回味。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个“月”字(zì)；

　　第三(sān)句才(cái)点(diǎn)明望月(yuè)，而(ér)且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋(qiū)之意，怀人之(zhī)情，却是人各不同的(de)。

　　诗人怅(chàng)然(rán)于(yú)家人离散，因而由月(yuè)宫的凄清(qīng)，引出了入骨的相思。

　　这首诗意境很美，首先予(yǔ)人的印(yìn)象是情景如画，用苏轼的(de)话来说就(jiù)是“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中就(jiù)有(yǒu)以(yǐ)这首诗(shī)为(wèi)题材的(de)版画(huà)，但(dàn)这(zhè)幅版画仅是(shì)画家别出心裁构想出(chū)的(de)意境，和王建原作并(bìng)不(bù)一一吻合(hé)，而且它对全(quán)诗点睛之(zhī)笔(bǐ)——秋思未作充分表达。

　　在这(zhè)一点上，诗(shī)歌(gē)语言艺术显示了它(tā)的(de)不可代(dài)替(tì)性。

　　诗人运用形(xíng)象的语言，丰美的想象，渲(xuàn)染(rǎn)了中(zhōng)秋(qiū)望月(yuè)的(de)特定(dìng)的环(huán)境气氛，把读者(zhě)带(dài)进(jìn)一个(gè)月明人远(yuǎn)、思深情长的意境，加上一个唱叹有神、悠然(rán)不尽的结尾，将别离思(sī)聚(jù)的(de)情意，表现(xiàn)得委(wěi)婉动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今河南许昌）人(rén)。

　　家(jiā)贫，“从(cóng)军(jūn)走马十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四(sì)十岁以后，“白发(fā)初为吏”，沉(chén)沦于下僚，任县丞、司(sī)马之类，世称王司马。

　　他写了大量的乐府，同(tóng)情百姓疾苦，与张籍齐名。

十(shí)五夜望月的大概意思是(shì)什么？

　　《十五夜颂旅望月(yuè)》译文：庭院地面(miàn)雪白(bái)树上栖(qī)息着鹊鸦(yā)，秋露点点无(wú)声(shēng)打湿了院中桂花。

　　今夜明(míng)月当(dāng)空世间人人(rén)都仰望，不知道这秋(qiū)日情思可落(luò)到谁家？

　　全文：中庭地白树栖(qī)鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽(jǐn)望，不知(zhī)秋思落谁(shuí)家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐(táng)代(dài)诗人王建创作(zuò)的一首(shǒu)以(yǐ)中秋月夜为内容(róng)的七绝。

　　全诗四句二十(shí)八(bā)字，以每两(liǎng)句为(wèi)一层意思，分别写(xiě)中秋月(yuè)色和望月怀(huái)人的心情，展(zhǎn)现了一幅寂(jì)寥、冷清(qīng)、沉静的(de)中秋(qiū)之(zhī)夜的图画。

　　此(cǐ)诗以(yǐ)写景起，以抒情结(jié)，想象(xiàng)丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这(zhè)两句(jù)采取了忽(hū)然宕开(kāi)的写法，从作者(zhě)的(de)一群人的望(wàng)月联想(xiǎng)到天下(xià)人的望月，又(yòu)由赏(shǎng)月的活动升华到思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有多少人在望月思亲：在家乡的人思念远离的亲人(rén)，离乡戚(qī)樱没之人遥望家(jiā)乡亲人。

　　于是(shì)，水到(dào)渠成，吟出了这(zhè)两句。

　　前两句写景(jǐng)，不(bù)带一(yī)个(gè)“月”字；第三句才点明望月(yuè)，而且推己(jǐ)及人(rén)，扩大了(le)望月者的范围(wéi)。

　　但是(shì)，同是望(wàng)月，那(nà)感秋(qiū)之意，怀人之情，却是人各不(bù)同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月(yuè)宫的凄清，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚(zhì)的。

　　然而(ér)，在(zài)表(biǎo)现(xiàn)的(de)时候，诗人却(què)并不采用正面抒情(qíng)的方式(shì)，直接倾诉(sù)自己的思念(niàn)之切；而是用(yòng)了一(yī)种委婉的疑问语气：不知那茫茫的秋思会落(luò)在谁的(de)一边。

　　天下(xià)离人千千万万，怀(huái)人(rén)愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是(shì)确(què)定的，说“不知秋思落谁家”并非真不知，而(ér)是极写秋思的浩茫浑涵，似虚而(ér)实，深得(dé)诗歌含蓄之(zhī)美。

　　明(míng)明是自(zì)己(jǐ)在(zài)怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这(zhè)就(jiù)将诗人对月怀远的(de)情思，表现得蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎秋思唯诗人(rén)独有(yǒu)，别人尽管也在望月，却并(bìng)无(wú)秋思可言。

　　这真是(shì)无理之极，高(gāo)纳然而愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落(luò)”字新颖妥贴，不同凡响(xiǎng)，它(tā)给人(rén)以生动形象的(de)感觉，仿佛那秋思(sī)随着银月的清辉，一齐洒落人间(jiān)。

　　十五夜(yè)望月古诗意思(sī)是什么呢，十五夜望月 诗意思是《十五夜望月》是(shì)一首中秋之夜望月思(sī)远的七(qī)言绝句的。

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十五夜望(wàng)月古诗(shī)意思是什么呢，十五夜望月(yuè) 诗意思

　　全诗四(sì)句二十八字，以每两句(jù)为(wèi)一层意思，分(fēn)别写(xiě)中秋月色和望月怀人的(de)心情，展现了(le)一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的(de)图画(huà)。

　　庭院地(dì)面雪白树(shù)上栖(qī)息(xī)着鹊鸦，秋露无声(shēng)无息打湿(shī)了院中桂(guì)花。

　　今天晚上(shàng)人们都(dōu)仰望当空明月(yuè)，不知道这秋思之情落在了谁家？

　　中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花(huā)。

　　今夜(yè)月明人尽(jǐn)望(wàng)，不知秋思落谁(shuí)家。

　　十五夜：指农历八月十五的晚上，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎(láng)中(zhōng)，名(míng)杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地(dì)白：指月光照在(zài)庭院的(de)样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天的情思(sī)，这(zhè)里指怀(huái)人(rén)的思(sī)绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只(zhǐ)知是诗(shī)人在中秋佳节与朋友相聚时所作(zuò)，寄友人杜元颖(yǐng)的。

　　原诗诗(shī)题下(xià)注云(yún)：“时会琴客(kè)”，说明佳节良友(yǒu)相聚，并(bìng)非独吟。

　　这是一首(shǒu)中秋之(zhī)夜(yè)望月思远的(de)七(qī)言绝句。

　　在民俗中，中秋节的(de)形成(chéng)历史(shǐ)悠(yōu)久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他中(zhōng)秋(qiū)咏月诗完全(quán)不同，很(hěn)有创造性，甚至(zhì)更耐人回味。

　　前两(liǎng)句写景，不(bù)带一个(gè)“月(yuè)”字；

　　第三句才点明(míng)望(wàng)月，而(ér)且推己及(jí)人，扩(kuò)大了望(wàng)月者的(de)范围。

　　但是，同(tóng)是望(wàng)月，那(nà)感秋之意(yì)，怀人(rén)之情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月(yuè)宫(gōng)的凄清，引出了(le)入骨的相思。

　　这首诗意境很美，首先予人(rén)的印象是情景如画，用(yòng)苏轼的话来说(shuō)就是“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗(shī)画(huà)谱(pǔ)》中就有以(yǐ)这首(shǒu)诗为(wèi)题材的版画(huà)，但这幅版(bǎn)画仅是画家别出心裁(cái)构(gòu)想(xiǎng)出(chū)的意境，和王建原作并不(bù)一一吻(wěn)合，而且它(tā)对全诗点睛(jīng)之笔(bǐ)——秋思(sī)未作充(chōng)分表达。

　　在这一点上，诗歌语言(yán)艺术显示了它的不可代替性。

　　诗人运用(yòng)形象的(de)语言，丰美的想象，渲染(rǎn)了中秋望月的特(tè)定(dìng)的环(huán)境气氛，把(bǎ)读(dú)者(zhě)带进(jìn)一个(gè)月明人远、思(sī)深情长(zhǎng)的意境，加上一个唱(chàng)叹有(yǒu)神(shén)、悠然不尽的(de)结尾，将别(bié)离思聚的情意(yì)，表现得委婉动人(rén)。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初(chū)，颍川（今河(hé)南(nán)许昌(chāng)）人(rén)。

　　家贫(pín)，“从军(jūn)走马十(shí)三年”，居乡则(zé)“终日忧衣食”，四十岁(suì)以(yǐ)后，“白发初为吏”，沉沦于(yú)下(xià)僚，任(rèn)县丞、司马(mǎ)之(zhī)类，世(shì)称王司马。

　　他写了大(dà)量的乐府，同(tóng)情百姓(xìng)疾苦，与张籍齐名。

十(shí)五(wǔ)夜望月的大概意(yì)思是(shì)什(shén)么？

　　《十五夜颂旅望月》译(yì)文：庭(tíng)院地面雪白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露点点无声打湿了院中桂(guì)花(huā)。

　　今夜明月当空世间(jiān)人人都(dōu)仰望，不(bù)知道这秋日情思可落(luò)到(dào)谁(shuí)家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿(shī)桂花。

　　今夜(yè)月(yuè)明人(rén)尽(jǐn)望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　《十五(wǔ)夜(yè)望(wàng)月(yuè)寄杜郎中》是唐代(dài)诗人王建创(chuàng)作的(de)一(yī)首以中(zhōng)秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四(sì)句二(èr)十八字(zì)，以每两句为(wèi)一层(céng)意(yì)思，分别写(xiě)中秋月色和望月怀人的(de)心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋(qiū)之夜的图(tú)画。

　　此诗(shī)以写(xiě)景(jǐng)起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜月明(míng)人尽望，不知(zhī)秋思落(luò)谁家(jiā)。

　　”这两句采取了忽然宕开的写法，从作者的一群人的望月联想到天(tiān)下人的望月，又(yòu)由赏(shǎng)月的(de)活动升华到思人怀远，意境阔(kuò)大，含(hán)蓄不露。

　　普天(tiān)之下又(yòu)有多少人在望月思亲：在家(jiā)乡(xiāng)的人思念远离的亲人，离(lí)乡戚(qī)樱没之(zhī)人(rén)遥望家乡亲人。

　　于是，水(shuǐ)到渠成，吟出了这两句。

　　前两(liǎng)句(jù)写景，不带一(yī)个“月”字；第三(sān)句(jù)才点明望月，而(ér)且推己及人，扩大了(le)望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋之(zhī)意，怀人之情，却是(shì)人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而(ér)由(yóu)月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最(zuì)浓挚的(de)。

　　然而，在表(biǎo)现的(de)时候，诗人(rén)却并不采用正面(miàn)抒(shū)情的方(fāng)式(shì)香港区号是多少，直接倾诉自己的思念之(zhī)切；而是用了一种委婉的(de)疑问语气：不知那茫茫(máng)的秋思会(huì)落在谁的一(yī)边。

　　天下离人千(qiān)千(qiān)万(wàn)万，怀人(rén)愁绪如绵绵秋草，逐处丛(cóng)生，

　　诗人在思谁是确(què)定的，说“不知秋思(sī)落(luò)谁(shuí)家”并(bìng)非(fēi)真不(bù)知，而(ér)是极写秋思的浩茫浑涵，似(shì)虚而实，深(shēn)得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对月(yuè)怀远(yuǎn)的情思(sī)，表现得蕴(yùn)藉深(shēn)沉。

　　似乎秋思唯诗人(rén)独(dú)有(yǒu)，别人尽管也(yě)在望月，却并无秋思可言(yán)。

　　这真(zhēn)是无(wú)理之极，高纳然而(ér)愈显出香港区号是多少诗人痴情(qíng)，手法高妙。

　　在炼字(zì)上，“落”字(zì)新颖妥贴(tiē)，不同凡响，它(tā)给(gěi)人以生动形象的感觉，仿佛那秋思随着(zhe)银月的(de)清辉，一齐洒(sǎ)落人间。

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