九(jiǔ)方皋相马原(yuán)文及译文(wén)及寓意，九方(fāng)皋相马原文译文启示是九方皋相马出(chū)自《列子·说符》，指在(zài)对(duì)待人、事、物的时候，要抓住本质特征(zhēng)，不能(néng)为表面现(xiàn)象所(suǒ)迷惑，要能(néng)透过(guò)现象看到本质的。

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九方皋相马原文(wén)及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示

　　秦穆公(gōng)谓伯乐(lè)曰：“子之年(nián)长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良(liáng)马可形容筋(jīn)骨相也。

　　天下之马者，若灭若没，若亡(wáng)若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣(chén)之(zhī)子，皆(jiē)下才也，可(kě)告以良(liáng)马，不可(kě)告以(yǐ)天下之(zhī)马也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪菜者，曰(yuē)九方皋(gāo)，此其于马非臣之下也。

　　请(qǐng)见之(zhī)。

　　”

　　穆(mù)公(gōng)见之，使行求(qiú)马。

　　三月而反报(bào)曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公不(bù)说。

　　召(zhào)伯乐而(ér)谓之曰：“败矣！子所使求(qiú)马者，色物、牝牡尚弗能知(zhī)，又何马之能知也(yě)？”

　　伯(bó)乐喟然(rán)太息曰(yuē)：“一至(zhì)于此乎！是乃其所以千万臣而无数者也(yě)。

　　若皋(gāo)之所观，天(tiān)机(jī)也。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在其内而忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不(bù)见其所不见；

　　视其所视，而遗其所不(bù)视。

　　若皋(gāo)之相(xiāng)者，乃有贵(guì)乎(hū)马者也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天下之马也(yě)。

　　秦穆公(gōng)对伯(bó)乐说(shuō)：“您的年(nián)纪大了，您(nín)的(de)子侄中间有没有可以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马(mǎ)是可(kě)以从外形容貌筋骨上观察出来的(de)。

　　天下难(nán)得(dé)的(de)好马，是恍恍(huǎng)惚惚，好像有又好像没有的。

　　这样的(de)马跑起(qǐ)来(lái)像飞一样地快(kuài)，而且尘(chén)土不(bù)扬，不留足迹。

　　我的(de)子侄们都是些才(cái)智低下的人，可以告诉他们识别一般的良(liáng)马的方法，不能(néng)告(gào)诉他们(men)识别天下难得的好马的方法。

　　有个曾经和(hé)我一起担柴挑菜的叫九(jiǔ)方皋的人(rén)，他(tā)观察识别天下难(nán)得的(de)好马的(de)本领绝不(bù)在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了(le)九方皋，派他去寻找(zhǎo)好马。

　　过(guò)了三个月，九方皋回来(lái)报告说(shuō)：“我(wǒ)已经在沙丘找到好马了(le)。

　　”秦穆公(gōng)问道：“是(shì)匹什么样的马呢?”九(jiǔ)方皋回答说：“是匹黄色的母(mǔ)马。

　　”秦穆公派人去把(bǎ)那(nà)匹马(mǎ)牵来，一(yī)看，却是匹纯黑色的公马(mǎ)。

　　秦穆(mù)公(gōng)很不高兴(xīng)，把(bǎ)伯乐(lè)找来对他说(shuō)：“坏了(le)!您所推荐的那个找好马的(de)人，毛色(sè)公母都不知(zhī)道(dào)，他(tā)怎么能(néng)懂得什么是好(hǎo)马(mǎ)，什么不是好马(mǎ)呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方皋(gāo)相(xiāng)马竟(jìng)然达到了这样的境(jìng)界(jiè)吗?这(zhè)正是他胜过我千万倍乃至无数倍的地方(fāng)！九(jiǔ)方皋他所观察地是马的天赋的(de)内(nèi)在素质，深得它(tā)的精妙，而忘记(jì)了它的(de)粗(cū)糙(cāo)之处；

　　明悉它的内(nèi)部，而忘记(jì)了它(tā)的外表。

　　九(jiǔ)方皋只(zhǐ)看见所需要看见的，看(kàn)不见他(tā)所不需要看见的；

　　只观察(chá)他所需要(yào)观察的，而遗(yí)漏(lòu)了(le)他(tā)所不需要观察(chá)的。

　　像九方皋这样的相(xiāng)马，包含着(zhe)比相马本身价(jià)值(zhí)更(gèng)高的道(dào)理哩!”

　　等到把那匹马(mǎ)牵回驯养使用，事(shì)实证明(míng)，它果然(rán)是一匹天下难(nán)得的好马。

九方(fāng)皋相(xiāng)马文言文(wén)翻译和寓意

　　 九方皋相马文(wén)言文告(gào)诉我们看问题要(yào)抓住事物本质，不(bù)能为表(biǎo)面(miàn)现弯扒象所迷(mí)惑。

　　下面为大家整理了九方皋相马(mǎ)文言文翻译(yì)和(hé)寓意(yì)，供(gōng)大家参考。

《九方皋相马(mǎ)》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您(nín)的年纪大了！您(nín)的家族(zú)中有谁能够(gòu)继承您寻找千里马呢？”

　　 伯(bó)乐回(huí)答道：“对于(yú)一(yī)般的良马(mǎ)，可以从(cóng)其外(wài)表(biǎo)上、筋骨(gǔ)上(shàng)观(guān)察得出来。

　　而那天下难(nán)得的千里马(mǎ)，好(hǎo)像(xiàng)是若有若无，若隐若现。

　　像这样的马奔跑(pǎo)起来(lái)，让人(rén)看不到飞扬(yáng)的尘土(tǔ)，寻不着它奔跑(pǎo)的足蹄印儿(ér)。

　　我的孩(hái)子们都是才能(néng)低(dī)下的人，对于好马的特征，我可以告诉(sù)他们，对(duì)于千里(lǐ)马的(de)特征，那只能意会，不可言传，仅(jǐn)凭自己相马的经验来(lái)判(pàn)断，他们是无法掌握的(de)。

　　不(bù)过，在过去(qù)同我(wǒ)一起挑过菜(cài)、担过柴的(de)人当中，有一个名(míng)叫九方(fāng)皋的人，他的相马技术(shù)不(bù)在我(wǒ)之下(xià)，请大(dà)王召(zhào)见他(tā)吧。

　　”

　　 于(yú)是秦(qín)穆公便召(zhào)见了九方皋，叫(jiào)他到各(gè)地去寻找千里马(mǎ)。

　　 九方皋到各处寻(xún)找了三(sān)个(gè)月后，回来报告说：“我已经在沙丘找(zhǎo)到好(hǎo)马了。

　　”秦(qín)穆公问：“那是什(shén)么样的马呢？”九方(fāng)皋(gāo)回答：“那是一匹黄色的母(mǔ)马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是一匹(pǐ)黑(hēi)色(sè)的公马。

　　这时候秦穆公(gōng)很不(bù)高(gāo)兴，就把伯(bó)乐叫来，对他(tā)说：“坏了！您推荐的人(rén)连马的(de)毛色(sè)与公母都分埋(mái)宴昌辨不(bù)出来，又怎么(me)能认(rèn)识(shí)出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹(tàn)一声说道：“九方(fāng)皋相马竟然达到了这样的境(jìng)界！他真是高出我千万倍(bèi)。

　　像九方皋看到(dào)的(de)是马的天赋和内在(zài)素(sù)质。

　　深(shēn)得(dé)它的精(jīng)妙，而忘记(jì)了(le)它的(de)粗糙(cāo)之(zhī)处(chù)；明(míng)悉它的(de)内部，而忘(wàng)记了它的外表。

　　九(jiǔ)方皋只看见所(suǒ)需要看见的，看不见他(tā)所不需要看见(jiàn)的；只视察他所需要视(shì)察的(de)，而遗漏了(le)他所不需要观(guān)察的。

　　九方皋(gāo)相马的价值，远远高于千里(lǐ)马的(de)价值！”

　　 把马从沙丘(qiū)取回(huí)来后(hòu)，果然是(shì)名不虚(xū)传(chuán)的、天下少有的千(qiān)里(lǐ)马。

文(wén)言文原文

　　 秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子之年(nián)长矣(yǐ)，子姓有可使(shǐ)求(qiú)马者乎？”

　　 伯乐对(duì)曰：“良马(mǎ)可形容筋骨相也。

　　天下之马，若灭若没(méi)，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之(zhī)祥敬子，皆下(xià)才也，可告(gào)以(yǐ)良马，不可(kě)告以天下之(zhī)马也。

　　臣(chén)有所(suǒ)与共(gòng)担纆薪菜者，有(yǒu)九方皋，此其(qí)于马非(fēi)臣(chén)之(zhī)下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得之矣，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召(zhào)伯乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使(shǐ)求马者，色物、牝牡尚弗能(néng)知，又(yòu)何马之能知也？”

　　 伯乐(lè)喟然太(tài)息曰：“一至(zhì)于(yú)此乎！是乃其(qí)所以千万臣而无数者也(yě)。

　　若皋之(zhī)所观，天机也。

　　得其精而忘其(qí)粗，在其内而忘其外。

　　见其所(suǒ)见(jiàn)，不(bù)见其(qí)所不见；视其所(suǒ)视(shì)，而遗其所不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵(guì)乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果(guǒ)天下之马也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方皋相(xiāng)马寓指在对(duì)待人、事、物的(de)时候，要抓住本(běn)质特征(zhēng)，不能为表面现象所(suǒ)迷惑(huò)，要能透过现(xiàn)象看到本质。

　　出(chū)自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古(gǔ)代思想文化史上著名(míng)的(de)典籍，属于诸(zhū)家学派著作，是一部智慧之书，它(tā)能开启人们心智，给人以启(qǐ)示，给人以(yǐ)智慧。

　　 《列子》是列子、列(liè)子弟子以及(jí)列子后学(xué)著作的汇编(biān)。

　　全书八(bā)篇，一百四十章(zhāng)，由哲理散文、寓言故事、神话故(gù)事、历史故(gù)事组成。

　　而基本(běn)上则以寓(yù)言形式来表达精微的哲理。

　　共有神话、寓(yù)言故事一百(bǎi)零二(èr)个。

　　如(rú)《黄帝篇》有十(shí)九(jiǔ)个，《周穆王篇》有十一个，《说符篇》有三十个。

　　这些神话(huà)、寓言故事(shì)和哲理(lǐ)散文，篇篇(piān)闪烁着(zhe)智(zhì)慧(huì)的光(guāng)芒。

　　九方(fāng)皋(gāo)相马原文(wén)及译文及寓(yù)意，九(jiǔ)方皋相马原文(wén)译文(wén)启示是(shì)九方皋相马出自《列(liè)子·说符(fú)》，指在(zài)对(duì)待人、事、物的时(shí)候，要抓住本质特征，不能为(wèi)表(biǎo)面(miàn)现象所迷惑，要能透过现象看到本质的。

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九方皋相马原文(wén)及译文及(jí)寓(yù)意，九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原(yuán)文译文启示

　　秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子之年(nián)长矣，子姓有(yǒu)可使求马者乎？”

　　伯(bó)乐对曰：“良马可形容(róng)筋骨(gǔ)相也。

　　天(tiān)下之马(mǎ)者，若灭若没(méi)，若亡若(ruò)失。

　　若此者(zhě)绝(jué)尘弥辙，臣(chén)之(zhī)子，皆下(xià)才(cái)也(yě)，可告以良马，不可告(gào)以天下(xià)之马也。

　　臣有所与共担(dān)纆薪菜者，曰九方皋，此其于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而(ér)反报曰：“已得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取(qǔ)之(zhī)，牡而(ér)骊。

　　穆公不说(shuō)。

　　召伯(bó)乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所(suǒ)使求马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗能知，又(yòu)何马之能(néng)知也？”

　　伯乐喟然太息(xī)曰：“一至于(yú)此乎！是乃其所以千万臣而无数者(zhě)也。

　　若皋之所(suǒ)观(guān)，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其(qí)所见，不见(jiàn)其所不见；

　　视(shì)其所(suǒ)视，而(ér)遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天下(xià)之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪大了，您的子侄中间有没有(yǒu)可(kě)以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回答(dá)说：“一般的(de)良(liáng)马是可以从外形容貌筋骨上观察出来的。

　　天下(xià)难得的好(hǎo)马(mǎ)，是恍恍惚惚，好像(xiàng)有又好(hǎo)像没(méi)有的。

　　这(zhè)样的马跑起(qǐ)来像(xiàng)飞一(yī)样地快，而且尘土不(bù)扬，不留足迹(jì)。

　　我的子侄们(men)都是些才智低下的(de)人，可以(yǐ)告诉他们识别一般(bān)的良马的方(fāng)法，不能告(gào)诉他们识别天下难得的好马(mǎ)的方法。

　　有个曾(céng)经(jīng)和我一起(qǐ)担柴(chái)挑菜的叫九(jiǔ)方皋的(de)人，他观察识别天下(xià)难(nán)得的好马的本领绝不在我以下，请您接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆(mù)公接见(jiàn)了九方(fāng)皋，派他去寻找好马。

　　过了三个月(yuè)，九方(fāng)皋回来报告说(shuō)：“我(wǒ)已经在(zài)沙(shā)丘(qiū)找(zhǎo)到(dào)好马了。

　　”秦(qín)穆公问道：“是匹什么样的马呢?”九方皋回答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人去(qù)把那匹马牵来，一看，却是匹(pǐ)纯(chún)黑色的公马。

　　秦穆公(gōng)很不高兴(xīng)，把(bǎ)伯乐找来(lái)对他说：“坏(huài)了!您所推荐(jiàn)的那个找好马的人，毛色公(gōng)母都不知道，他怎么能懂得什么(me)是好马(mǎ)，什么不是(shì)好马呢?”

　　伯(bó)乐长(zhǎng)叹了一声(shēng)，说(shuō)道：“九方皋相马(mǎ)竟然(rán)达到(dào)了这样的境界吗?这正是(shì)他胜过我千万(wàn)倍乃至无数倍的地方！九方皋(gāo)他(tā)所观察地(dì)是马的天赋(fù)的内在素质，深得(dé)它的精妙(miào)，而忘记了它的粗糙之处(chù)；

　　明悉它的(de)内部，而忘记(jì)了它的外表。

　　九方(fāng)皋只看见(jiàn)所(suǒ)需要看见的(de)，看不见他所不需要看(kàn)见的；

　　只(zhǐ)观察他所需要观察的，而遗漏了(le)他所不需要(yào)观察的。

　　像九方皋这样(yàng)的相马，包含(hán)着比(bǐ)相(xiāng)马本身价值更(gèng)高的(de)道理哩!”

　　等到(dào)把那匹(pǐ)马牵回(huí)驯养使用，事实(shí)证明，它(tā)果然是一匹天下难得的好马(mǎ)。

九(jiǔ)方皋相(xiāng)马文言文翻译和寓意

　　 九方皋相马文言文告诉我们看问题要抓住事物本质，不(bù)能为表(biǎo)面现弯扒(bā)象所迷惑。

　　下面为(wèi)大家(ji特仑苏真比一般牛奶好吗，特仑苏纯牛奶真假对比ā)整理(lǐ)了九方皋相(xiāng)马文(wén)言文翻译(yì)和(hé)寓意，供大家参考。

《九方皋相马》文言(yán)文翻译

　　 秦穆(mù)公召见伯乐说：“您的年纪(jì)大了！您的家族中有谁(shuí)能(néng)够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回(huí)答(dá)道(dào)：“对于一般的(de)良马，可以从其外表上、筋(jīn)骨上观(guān)察得出(chū)来(lái)。

　　而(ér)那(nà)天下难得的千里马(mǎ)，好像是若有若无，若隐(yǐn)若现。

　　像这样的马奔跑起来，让人(rén)看不到飞(fēi)扬的尘土，寻(xún)不着它(tā)奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子(zi)们(men)都(dōu)是(shì)才能低(dī)下的人(rén)，对于好马的特征，我(wǒ)可以(yǐ)告诉他们，对于千里马的(de)特征，那只能意会，不可言传，仅(jǐn)凭自己相(xiāng)马的经验来(lái)判断(duàn)，他们是无法掌(zhǎng)握(wò)的。

　　不过，在(zài)过去(qù)同(tóng)我一起挑(tiāo)过菜(cài)、担过柴的人当中(zhōng)，有一个名叫九方皋的人，他的相马技术不在我之下，请(qǐng)大(dà)王召见他(tā)吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公(gōng)便召(zhào)见了九方皋，叫他到各地去寻找千里(lǐ)马。

　　 九方(fāng)皋到各处寻找了三个月后，回来报(bào)告说：“我已经在沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问：“那是什么样的马呢？”九方(fāng)皋(gāo)回答：“那是一匹(pǐ)黄(huáng)色(sè)的母(mǔ)马(mǎ)。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公(gōng)派人去(qù)取，却(què)是(shì)一匹黑(hēi)色的公马。

　　这时候秦穆公(gōng)很(hěn)不高兴，就把伯乐叫来，对他说：“坏了！您推荐(jiàn)的人连(lián)马的毛色与公(gōng)母(mǔ)都分埋宴昌辨不(bù)出来，又怎么能认识出千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐这时(shí)长(zhǎng)叹一声说道：“九方皋相(xiāng)马竟然(rán)达到了(le)这(zhè)样的境界！他真是高出我千万倍。

　　像九方皋看到(dào)的是马(mǎ)的天赋和内在素质。

　　深得(dé)它的精妙(miào)，而(ér)忘记(jì)了它的粗糙之处；明(míng)悉它的内(nèi)部，而忘记了它的外表。

　　九(jiǔ)方皋只(zhǐ)看(kàn)见所需要看见(jiàn)的，看不见他所不(bù)需要看见(jiàn)的；只(zhǐ)视察他所需要视察的，而遗漏了他所(suǒ)不需要观察的(de)。

　　九方皋相马的价值(zhí)，远远(yuǎn)高(gāo)于千里马的价(jià)值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然是名不虚(xū)传的、天下少有的(de)千里马。

文言文原文(wén)

　　 秦穆公谓伯乐曰(yuē)：“子之年长矣，子姓有(yǒu)可使(shǐ)求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马(mǎ)可(kě)形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马，若(ruò)灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙(zhé)。

　　臣之祥(xiáng)敬子，皆下(xià)才也，可告以(yǐ)良马，不可告以天下(xià)之马也。

　　臣有所(suǒ)与共担(dān)纆薪菜(cài)者，有九方皋，此特仑苏真比一般牛奶好吗，特仑苏纯牛奶真假对比(cǐ)其于马(mǎ)非臣(chén)之下也，请见之。

　　”

　　 穆公(gōng)见之，使行求马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐(lè)而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使(shǐ)求马者，色物、牝牡尚弗(fú)能知，又何马之(zhī)能(néng)知(zhī)也(yě)？”

　　 伯(bó)乐喟然太息曰：“一至于此乎(hū)！是乃其所(suǒ)以千万臣而无数(shù)者也。

　　若皋之所观(guān)，天机也。

　　得其精(jīng)而(ér)忘其(qí)粗(cū)，在其(qí)内(nèi)而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；视其所视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵乎马者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天下之马也。

《九方(fāng)皋(gāo)相马》的(de)寓意(yì)

　　 九方皋相(xiāng)马寓指在对待人、事、物的时候，要抓住(zhù)本(běn)质特征，不能为表面现象(xiàng)所迷惑，要能透过现象看到(dào)本质(zhì)。

　　出自(zì)《列子·说(shuō)符》。

　　 《列子》是中国古代思想文化史上著名的典籍，属于诸家(jiā)学派(pài)著作，是一部智慧之书(shū)，它能开启人们心智(zhì)，给人(rén)以启(qǐ)示，给人以(yǐ)智(zhì)慧。

　　 《列(liè)子》是(shì)列子、列子弟子以及列子后学著作的汇编。

　　全书(shū)八篇(piān)，一百四十章，由哲理散文、寓言故事、神话故事、历史(shǐ)故事组成。

　　而(ér)基本上则以寓言形式(shì)来表达(dá)精微(wēi)的哲理。

　　共有神话、寓言故事(shì)一百零二个。

　　如《黄帝篇(piān)》有十九个(gè)，《周(zhōu)穆王篇》有十一个，《说符篇》有(yǒu)三十个。

　　这(zhè)些神话(huà)、寓言故事和哲(zhé)理散文，篇篇(piān)闪烁(shuò)着智(zhì)慧的光(guāng)芒。

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