赶尸是苗族(zú)蛊术的一种，是(shì)楚巫(wū)文(wén)化的一部(bù)分。而这(zhè)个(gè)苗(miáo)族(zú)蛊术又分(fēn)为黑巫术(shù)和(hé)白巫术，而这个湘西赶尸(shī)恰恰就是属于白巫术的。光听(tīng)这个名字就可以(yǐ)让人胆战心惊，这也是(shì)非常让(ràng)人忌惮的一个东西。我们(men)在电视(shì)上经常看到一些(xiē)类似的电视(shì)剧(jù)和电(diàn)影等恐怖(bù)情节，对湘西赶尸也是(shì)非(fēi)常的(de)害怕(pà)，事实上真的会有湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)这个(gè)东西吗？如果真的有的(de)话，又(yòu)是什么原理呢？

湘西赶(gǎn)尸

经过查阅资料得(dé)知，历(lì)史上确实有(yǒu)这(zhè)样的东西，所谓的赶尸，并不(bù)是如电视(shì)剧里所说的(de)那样。“赶尸(shī)”就相当于“背尸”而已，赶尸(shī)人(rén)将尸体分尸(shī)以后(hòu)涂(tú)上一(yī)些特制(zhì)的药水(shuǐ)，而分尸以后(hòu)的尸体并不是(shì)自己(jǐ)动的，而是由背尸(shī)人背在(zài)身上走动(dòng)的。很多人可(kě)能把背尸(shī)人(rén)误以为(wèi)是(shì)死者了，其(qí)实(shí)这(zhè)些背(bèi)尸(shī)人身上背着的才(cái)是尸体，这些背着尸体的人(rén)将自(zì)己的身体(tǐ)埋在一个大黑炮里边(biān)，头上带一顶非常大(dà)的(de)草帽子，从(cóng)很远的(de)地方看，就相当于一(yī)具尸体，连面(miàn)部(bù)轮廓都很难看清。而至(zhì)于(yú)湘西赶尸的赶尸人又是谁(shuí)呢？其实(shí)他们就是一个术士，在(zài)背尸人的(de)前(qián)边扔黄纸，摇铃铛，给他们引(yǐn)路(lù)。而为什么会惹得很多人害怕呢？因为赶尸人和背尸人两个故(gù)意营(yíng)造出一个恐(kǒng)怖(bù)的气氛来，不(bù)想让其他生人接近(jìn)。同时，这些人(rén)身上都带着一些特制(zhì)的东西，比如说头(tóu)目见等一(yī)系列辟邪的(de)东(dōng)西。

湘西赶(gǎn)尸(shī)真的会有吗

而这样的湘西赶尸(shī)的方式又是做何(hé)而来呢(ne)？
这(zhè)还(hái)要从(cóng)很久以前说(shuō)起，在(zài)古代，交通(tōng)运输肯定是(shì)非常不方便的(de)。有的(de)时候外出远(yuǎn)门(mén)，在(zài)外边遇害(hài)，或(huò)者(zhě)说是死(sǐ)亡了以后。很少会回到自己(jǐ)的故乡。所以很多(duō)人就想出(chū)了这(zhè)样(yàng)的一个(gè)方法，在湘西就有这样的一个(gè)方式，那就是湘西赶(gǎn)尸。在(zài)很久(jiǔ)以前的(de)湘(xiāng)西，交通非常的(de)闭塞(sāi)，想要把死在(zài)异(yì)乡的尸(shī)体(tǐ)运回到故乡的话，也(yě)是一件不容易的事情(qíng)。而360行(xíng)，行行出状元。有(yǒu)的(de)人也是利(lì)用这个事情(qíng)谋得了(le)一些财物(wù)，同时(shí)也创(chuàng)造出了这一类职(zhí)业。这些人利用特殊的(de)方式，将亲人的遗体运回故乡(xiāng)安葬(zàng)。这(zhè)个特殊(shū)的方式就是我们现在所说(shuō)的湘西赶尸。而在湘(xiāng)西(xī)本地人(rén)对(duì)这个湘(xiāng)西赶尸也并不(bù)是非(fēi)常的忌讳，他们大多(duō)数(shù)称(chēng)这些事情为(wèi)“走脚”或者(zhě)说是“迎(yí相机能托运吗飞机 相机可以过安检机吗ng)喜神”。

湘西(xī)赶(gǎn)尸是什么(me)原理(lǐ)

至于他们到底是怎么做的呢？仔(zǎi)细查阅(yuè)了一番资料以后，发(fā)现古代的这些方式(shì)和电视剧里(lǐ)的有(yǒu)异(yì)曲同工之妙，在联想到电视(shì)剧(jù)里的那些恐怖情节，不免让人从(cóng)潜意(yì)识(shí)里对(duì)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这件事情(qíng)有一点畏怕。但其实是并(bìng)不可怕的，只是心理作用(yòng)而已。

湘西赶尸也被(bèi)分为(wèi)上中下三法，上中下三(sān)法各有不同(tóng)，且法(fǎ)术也分(fēn)为高(gāo)中低。上法(fǎ)是由当时最厉(lì)害的道士做法，让死亡(wáng)的人自行走到目的地，这也是(shì)湘西赶尸中最上乘的法术了。而中法是将死者的尸(shī)体肢解(jiě)，把(bǎ)头颅和四肢(zhī)用药物(wù)做(zuò)防腐处理以后，有背尸(shī)者背到目(mù)的地(dì)，然后前面有一(yī)个道(dào)士指引，身上带上辟邪(xié)的(de)东西，这也是一个最通用的一(yī)个(gè)法术，大多数人也(yě)都(dōu)选择(zé)去用这(zhè)个。而下法是由(yóu)人背着(zhe)尸体(tǐ)走路，对于(yú)这个方(fāng)法也(yě)不做过多的(de)解(jiě)释了，看完了上法和中法以后，相信你对下法(fǎ)也应该有了大体了解了。

湘西赶尸(shī)

当然在这里不得不谈一下让湘(xiāng)西赶尸最上(shàng)乘(chéng)的法术是怎么(me)让尸(shī)体自己动弹的？

这个(gè)是(shì)充满了(le)神奇(qí)色彩(cǎi)的，谁也没有见过，都(dōu)只是听(tīng)说而已，但是在书上(shàng)却有详(xiáng)细(xì)的记载。在(zài)人死(sǐ)了以后，道士(shì)来了以后，想要利(lì)用上乘的法赶尸的话，就要对尸体进行一系列的(de)操作(zuò)。首(shǒu)先就是用自己的(de)方法镇(zhèn)住王者的三魂七魄(pò)，然后再(zài)用符压住死者的(de)气(qì)魄不出鞘，在镇住死(sǐ)亡的人的三魂七魄以后，道(dào)士就会(huì)开始念咒，然(rán)后贴神符(fú)，然后再用特殊(shū)的(de)方(fāng)法把尸体激活，具(jù)体的(de)操(cāo)作步骤(zhòu)也并不是非常的清楚(chǔ)，感兴趣的人可(kě)以自行(xíng)去查阅书籍观看，小(xiǎo)编在这(zhè)里(lǐ)就不一一做解释了。反正最后道士用一系(xì)列(liè)的操作以后，尸体就会(huì)跟着(zhe)老道(dào)士走(zǒu)。

湘西赶尸

听说湘西(xī)赶尸也有很多的忌讳(huì)，就比(bǐ)如(rú)说在赶(gǎn)尸的时(shí)候，必须(xū)是(shì)昼(zhòu)伏(fú)夜出。如果在晚(wǎn)上的时(shí)候碰(pèng)到了活(huó)物，那么法术就会被破坏，尸(shī)体就会倒下去，再也起不(bù)来了。所以在古(gǔ)代的时(shí)候(hòu)，所有的赶尸(shī)人手上都有一个铃铛，他(tā)们把(bǎ)这个铃铛叫(jiào)做摄(shè)魂铃，只要(yào)有起这个铃铛以后(hòu)，人们听到了(le)这(zhè)个铃铛(dāng)的声音，就会自觉的将(jiāng)家里(lǐ)的(de)所有(yǒu)的家畜全都(dōu)锁在家里，不让出去。自己更是(shì)闭(bì)门不出，以免(miǎn)打破了赶尸人赶尸的(de)路(lù)。

湘西赶尸(shī)

当然，这个仅仅只是书上(shàng)看到(dào)的而已，谁(shuí)也没有见(jiàn)过，我们仅仅只是听说过而已。我们要相信科学。而至于这个(gè)湘西赶尸，很(hěn)有可能(néng)只是一个(gè)传说而已，各位就当个故事(shì)，看看就行了，不要太在意(yì)，也不要太当真(zhēn)。

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